Это статья о псевдонаучной теории или концепции Статью следует отредактировать таким образом чтобы это было ясно как из

Физиогно́мика (от греч. φύσις — природа, γνώμων — мысль, познавательная способность) (устар., прозопология (др.-греч. πρόσωπον — лицо, λέξη — слово) или прозопомантия (др.-греч. πρόσωπον — лицо, μαντεία — гадание)) — псевдонаучный способ определения типа личности человека, его душевных качеств и состояния здоровья, исходя из анализа внешних черт лица и его выражения.

Гравюра, иллюстрирующая золотое сечение применительно к человеческому лицу. **Лука Пачоли** «Божественная пропорция». **Венеция**, 1509 г.

Представители экспериментальной психологии относят физиогномику к числу лженаук, ставя её в один ряд с месмеризмом, френологией и спиритуализмом.

Варианты определений

Термин «физиогномика», по-видимому, впервые употребляется Гиппократом, на которого ссылается Гален.

В «науке» древности и некоторых позднейших эпох — учение о необходимой связи между внешним обликом человека (и любого животного) и его характером.

Карл Ясперс писал: «Физиогномика — это исследование устойчивых соматических конфигураций как отличительных признаков сферы психического».

«Физиогномика — это экспрессия лица и фигуры человека, взятая безотносительно к выразительным движениям и обусловленная самим строением лица, черепа, туловища, конечностей».

По другому определению, физиогномика — это область знаний, позволяющая через восприятие и «чтение» лица человека получить информацию о его личностных особенностях, определяющих поведение и отражающих индивидуальность жизнедеятельности.

Определение физиогномики в словаре иностранных слов в русском языке под редакцией Попова М. от 1907 года: «Хотя физиогномика имеет длительную историю, единая терминология описывающая физиогномические феномены не выработана, нет однозначного предписания смысловым компонентам терминов».

В целом, физиогномика — это эзотерическое учение (к примеру, в Древней Греции «трактовалась как химерическое искусство, так как изучавшие её акузматики отстаивали тесную связь между внешним обликом человека и его внутренними качествами, но доказать этого положения не могли»).

Этимология

Слово «физиономия» пришло в русский язык из французского (фр. physionomie, выражение лица < фр. physiognomie, искусство распознавать особенности характера и склонности человека по чертам его лица < лат. physiognomia < лат. physiognomonia < греч. Φυσιο + греч. γνωμονικά).

в XVIII в. слово «физиономия» использовалось в значении «искусство распознавать особенности характера и склонности человека по чертам его лица», затем — в значении «выражение лица». Сегодня «физиономией» называют лицо, а вместо «физиономика» употребляют слово «физиогномика».

В своём труде «Всеобщая психология с физиогномикой в иллюстрированном изложении»И. А. Сикорский писал: «Термин Физиогномика происходит от греческих слов <…> отсюда физиогномония — искусство распознавать характер и склонности по внешним признакам; самые же распознавательные признаки назывались physiognomonica (множественное число от Φυσιογνωμονιχόν). По сокращению от „физиогномоника“ получилось „физиогномика“. Термины Φυσιογνωμονίη, Φυσιογνωμονιχόν уже встречаем у Гиппократа и у средневековых авторов <…> Термин „физиогномика“ получил окончательное значение — распознавание душевных свойств по чертам лица, по движению рук и по другим телодвижениям…»

В 1789—1790 годы Н. М. Карамзин во время поездки в Европу посетил И. К. Лафатера, прослышав про его теорию прогностики характера человека по лицу. Карамзин написал: «Я к Лафатеру не пристрастен и обо многом думаю совсем не так, как он думает; однако ж уверен, что его „Физиогномические фрагменты“ будут читаемы и тогда, когда забудут, что жил на свете почтенный доктор Бистер».

Предмет изучения

В общем понимании предметом физиогномики является психодиагностика личности по внешнему облику, прежде всего по лицу. Однако были периоды, когда психодиагностике подвергались разные части тела. В широком понимании предметом физиогномики было как лицо, так и тело, характерные гримасы, жесты и позы, телосложение и осанка. В древности физиогномика применялась также к животным. Впервые это было описано неизвестным автором в труде ^[англ.] (часто это сочинение приписывают Аристотелю), где были перечислены главнейшие признаки: «Скажу теперь, каких родов берутся знаки. Они берутся всех родов: распознают характер и по движениям, и по фигуре, и по цвету, и по выражению лица, и по волосатости, и по гладкости [по отсутствию волос], и по голосу, и по мясистости, и по членам, и по всему типу [виду] тела» (а 26-33). Позже из понятия «физиогномики» выделились кинесика, френология, окулесика и т. д., и термин физиогномика стал использоваться в узком понимании.

Идентификация лица человека и её эмоциональное восприятие «<…>началось с проявления первого начала общественного самосознания в человеческом обществе, с того времени, как человек стал складывать в устные предания общие свои наблюдения и выводы» В последующем, вера во взаимосвязь между внешностью и характером нашла отражение сначала «<…>в фольклоре, <…>в преданиях разного рода знахарей и гадателей», а затем «<…>в работах древних философов и писателей, став частью общепринятых знаний». Рассматривая лицо как носителя коммуникативного потенциала, люди уделяют значительное внимание сообщениям на лицах окружающих. Оценивая человека, мы зачастую в значительной степени полагаемся именно на выражение лица. Возможно, поэтому «приоритет лица (facial primacy) или тенденция придавать лицу больше веса по сравнению с другими коммуникативными каналами <…> может быть связана с убеждением в том, что лицо многое говорит о личности человека и о его характере. Это убеждение появилось сотни (а может, тысячи) лет назад».

Попытки использования физиогномики в науке

Многие учёные пытались доказать необходимость физиогномики, например, Чарльз Дарвин, отвечая на вопрос: «Что есть научного в так называемой науке о физиогномике?», писал: «Каждый индивидуум сокращает преимущественно только определённые мускулы лица, следуя своим личным склонностям. Эти мускулы могут быть сильнее развиты, и поэтому линии и морщины лица, образуемые их обычным сокращением, могут сделаться более глубокими и видными». Но никаких доказательств научности метода получено не было.

«Физиогномика, на протяжении тысячелетий изучавшая взаимосвязь строения лица и черт характера, накопила огромный массив наблюдений и гипотез, большинство из которых, однако, не выдерживает серьёзной научной проверки».

Тем не менее, попытки использовать физиогномику не прекращаются. «Педагогам и врачам, актёрам и политикам, бизнесменам и менеджерам умение моментально снимать информацию с лица делового партнёра, собеседника, подчинённого весьма полезно».

В 2014 году группа учёных разработала математическую модель, которая позволяет по характерным участкам лица предсказать однонуклеотидные полиморфизмы человека. Точность их метода осталась невысокой.

В 2016 году китайские исследователи создали нейросеть, которая, как утверждается, способна распознавать лица преступников. В 2021 году американский исследователь Майкл Косински создал нейронную сеть, которая, как утверждается, смогла определить политические пристрастия по бинарной системе «либерал — консерватор» с точностью 72 %. В 2017 году им же был создан алгоритм, позволяющий по фотографии определить сексуальную ориентацию.

В 2021 году израильские учёные создали нейросеть, способную по микромимике выявлять ложь с точностью 73 %.

В 2023 году учеными Колумбискойго университета г. Нью-Йорк было опубликовано масштабное исследование предсказуемости по фотографиям лиц с помощью нейронных сетей 349 бинарных переменных отражающих разные виды личных данных. Около 23 % переменных получилось предсказать с точностью статистически выше точности случайного угадывания, а для 77 % переменных точность прогноза статистически не превышала точность случайного угадывания. Согласно исследованию, значительная доля предсказательной силы изображений объясняется демографическими данными определёнными по изображению (возраст, пол, раса) — однако иные факторы также вносят вклад в точность прогноза — среди них исследователи выделяют цифровые отпечатки оставленные смартфонами в пикселях изображения, индекс массы тела, характеристики кожи и волосяного покрова лица. Точность прогноза для большинства переменных, которые возможно предсказывать, однако не высока (точность 60-70 %) — исследователи делают вывод, что такие прогнозы несут ограниченный риск раскрытия частной информации, могут быть полезны при рекламном таргетинге, однако также могут быть основанием для дискриминации и предвзятости в результате часто ошибочных прогнозов.

Физиогномика Востока

В Китае Физиогномика считалась полноправной отраслью медицины. Сянфа 相法 («законы внешнего облика»), сяншу 相术 («искусство гадания по внешнему облику») или сяньжэньшо 相人說（"искусство предсказания судьбы по внешнему облику"） были основаны на представлении о взаимосвязи судьбы и характера человека с его физическими характеристиками. Первые упоминания о физиогномике встречаются в летописи Цзочжуань (V в. до н. э.). Однако, Сюнь-цзы (3 в. до н. э.) доказывает как то, что Физиогномика уже существовала как система, так и то, что её практичность подвергалась сомнению (гл. Фэйсян, «Отрицание физиогномики»). Среди китайских отрицателей Ф. выступал также Ду Му 杜牧 (803—852).

Ван Чун (1 в. н. э.) в «Критических суждениях» говорит: «Человеческая жизнь во власти Неба, это проявляется во внешности, исследуя её проявления, познаётся судьба, как с помощью доу и ху (меры объёма) познаётся вместимость». Физиогномика была повседневной практикой в традиционном Китае. Так, например, в книге двадцать четвёртой главе шестой «Люйши чуньцю» упоминается беседа о физиогномике некоего искусного физиономиста (善相人) с правителем царства Чу Чжуан-ваном (613—591 гг. до н. э). В главе 92 «Исторических записок» Сыма Цяня приведён эпизод из жизни одного из выдающихся соратников первого ханьского императора, полководца Хань Синя (см. также эпизод с гаданием по лицу, упоминаемый в седьмой главе «Хуайнань-цзы», а также во второй главе «Ле-цзы» и седьмой главе «Чжуан-цзы»):

Цисец Куай Тун, понимая, что судьба Поднебесной в руках Хань Синя, решил с помощью хитроумного плана поколебать [его намерения]. Он стал наставлять Хань Синя, исходя из учения сянжэньшо. Он сказал: «Я освоил искусство угадывания личности по внешности». «Как же вы определяете судьбу человека по лицу?» — спросил Хань Синь. Куай Тун отвечал: «Благородство и подлость человека отражаются в строении его костей, заботы и радости сосредоточены в его внешнем виде, свершения и провалы проявляются в его решительности. Тот, кто все это учитывает, в десяти тысяч дел не совершит и одной ошибки».

«В физиогномической практике Китая применялись схемы и термины. Физиогномические термины „5 вершин“ (лоб, нос, подбородок и скулы), „3 двора“ („верхний двор“ — от границы волос до переносицы, „средний двор“ — от переносицы до кончика носа и „нижний двор“ — от кончика носа до подбородка) и пр. размечающие расположение частей лица. Все разнообразие частей лица сводилось к нескольким типам: восемь типов носов, шесть типов глаз и т. д., с каждым типом связывался иероглифический аналог и определённый приём письма. Контуры лица определялись восемью иероглифическими подобиями („8 норм“): квадратное лицо сравнивалось с иероглифом тянь („поле“), лицо, расширяющееся в нижней части, уподоблялось иероглифу фэн („ветер“)».

Основные моменты, на которые были обращены гадательные практики в Китае, — обильное потомство, материальное благополучие и продвижение по службе. К примеру, «физиогномисты — конфуцианцы старались прежде всего обнаружить наличие или отсутствие на лице признаков таких нравственных качеств, как почтительность к родителям, благопристойность, преданность своему господину, верность властям». При этом особенно важны были симметрия и гармония черт лица, сулившие хорошую судьбу. Крупные, правильные черты, квадратное лицо у мужчин и круглое лицо у женщин (символ полноты, достатка в семье) служили признаком богатства и знатности. Всякая же асимметрия черт, а также узкий лоб, маленький подбородок назывались «отклонениями» и свидетельствовали либо о каком-то нарушении здоровья, либо предвещали беды. Лоб — «если его выпуклость как стоящая стена, он широк, прям и высок — это облик знатного и долголетнего человека»; уши — «они возвещают долголетие, если толсты и крепки, приподняты и длинны»; складки у глаз — «когда они идут кверху — богатство и счастье непрерывной чередой»; нос — «должен быть толст и плотен — будешь жить долгие годы»; подбородок — «если подбородок остер или придавлен — не займёшь почётного положения»; скулы — «должны быть выдающимися, если они не выступают, не заметны, то человек ничтожен и рано умрёт».

Античная физиогномика

Первые упоминания о физиогномике на Западе приписывают Аристотелю. Элементы физиогномических исследований также содержатся в работах древнегреческого учёного Теофраста, однако ранее этим интересовался и Гиппократ. К примеру, около 340 г. до н. э. Аристотель красноречиво писал по вопросу, поднятому ещё Гиппократом: «Если люди имеют большие лбы, — замечает он в „Истории животных“, — то они медлительны и в движениях, если у них широкие лбы, то они легко подвержены безумию, если у них лбы закруглённые или выпуклые, то они вспыльчивы». Первым систематическим трактатом, который дожил до настоящего времени, является «Physiognomica», приписываемый Аристотелю, но считающийся более поздней подделкой. Он и его сторонники считали, что черты лица и его общее выражение характеризуют тип людей и что по ним можно определять уровень интеллекта человека и его одарённости. Однако научные критерии в его описаниях лица отсутствовали и были абсурдными. В дальнейшем, учёные Древней Греции и деятели Древнего Рима — врачи Гален (129 — ок. 200) и Цельс (первая пол. II в. н. э.), мыслители Цицерон (106 — 43 до н. э.), Плиний Младший (61 — ок. 113 н. э.) и т. д., также изучали лица людей. «В древности физиогномика была наукой, и притом весьма серьёзной и важной…». «Столь важный аспект теоретической мысли классической древности был связан с серией трактатов по физиогномике. Из множества написанных сочинений до нашего времени сохранились четыре: приписываемый Аристотелю учебник (конец IV — начало III в. до н. э.); трактат ритора II в. н. э. времен императора Адриана, Полемона из Лаодикеи; трактат врача и софиста IV в. н. э. Адамантия и физиогномический труд „De physiognomonia“ латинского анонима также IV в. н. э.»

Обложка труда **Джамбаттиста делла Порта** «*De humana physiognomica*»

Попытка **Шарля Лебрена** кодифицировать визуальное выражение эмоций в живописи.

Особый раздел в знаменитом каталоге **Чезаре Ломброзо** отведён «революционерам и политическим преступникам».

, «Механизм выражений лица человека» эксперименты Дюшена.

Физиогномика Средневековья и Возрождения

Последующие исследования по физиогномике относятся к Средневековью. В этот период в Европе произошло отделение физиогномики от науки. Однако Ибн Сина разделял взгляды Аристотеля и ссылался на его труды, когда речь шла о мимике. Вместе с тем в своей практике он подробно анализировал выражения лиц больных и приобщал результаты наблюдений к другим аргументам при постановке диагноза и оценке состояния больного.

Эпоха Возрождения открыла пути новым течениям в искусстве и науке. На этой волне с новой силой возник интерес к физиогномике, о популярности которой свидетельствовало значительное количество посвящённых ей статей и книг, которых было написано в XVI в. больше, чем за все предшествующие периоды. Особый вклад внёс Леонардо да Винчи, описавший результаты своих наблюдений в «Книге о живописи мастера Леонарда да Винчи. Живописца и скульптора Флорентийского». Леонардо подверг научному анализу закономерности строения лица, его пропорции. Появилась работа «The Contemplation of Mankind», написанная в 1588 г., где автор выделил 4 типа лица, которые ассоциировались с основными типами характера и темперамента, в соответствии с основными элементами: земля, вода, огонь, воздух.

В Новое время псевдонаучная физиогномика подверглась серьёзной критике Монтеня, Бэкона, Д. Б. Делла Порты, Канта, Гегеля, Шопенгауэра, Ясперса и многих других.

Физиогномика Нового времени

Широкую известность в 1860-х гг. получили труды психиатра, основателя биокриминалистики, профессора Туринского университета Чезаре Ломброзо. В труде «Преступления, причины, средства борьбы» (1899 г.) Ч. Ломброзо разработана классификация факторов преступлений, включающая физические, биопсихологические и социальные факторы с научного подхода к физиогномике. Труды Дюшена и Дарвина во многом способствовали созданию новейшей физиогномики, чему содействовали следующие условия: «развитие антропологии <…>; успехи психологии и более точная психологическая классификация чувств (внутренние знаки); применение к делу (по инициативе французских психиатров) поэтических изображений душевных состояний и, наконец, применение художественных произведений для целей научных и физиогномических <…>»

XX век в истории физиогномики

«Попытки эпигонов немецкой позднеромантической традиции в лице Л. Клагеса или Р. Каснера вернуть статус науки физиогномическому знанию (сюда же относится графология, характерология и т. п.) с точки зрения отработанных к XIX веку критериев научности могут быть оценены лишь как авантюра. Ибо здесь нет точного обнажения каузальных связей, здесь нечего „наблюдать“ и можно только интуитивно „усматривать“. Но для античности и для средневековья физиогномика — такая же полноправная наука, как для эпохи Просвещения — ньютоновская физика…» О физиогномике с позиций философии экзистенциализма писал и другой немецкий учёный, Карл Ясперс, который считал, что физиогномический подход позволяет в общих чертах обрисовать присущую данному индивиду психическую атмосферу, подвергал критике не поддающиеся проверке суждения статической физиогномики и признавал учение о мимике.

Физиогномика в России

В отечественных исследованиях по истории и теории античной литературы почти не нашлось места для одного важного и специфического аспекта теоретической мысли классической древности, связанного с серией трактатов, носящих название «Физиогномики» (точнее, «Физиогномоники»). Говорю «почти», поскольку в советской научной литературе есть все же страницы, посвящённые псевдоаристотелевскому трактату с указанным названием… Имею в виду четвёртый том фундаментальной «Истории античной эстетики». В общих же курсах античной литературы физиогномика даже не упоминается.
И. М. Нахов

Лишь отдельные периоды истории физиогномики рассматривали И. А. Сикорский, И. М. Нахов, В. В. Куприянов, Г. В. Стовичек, ; зависимость между психическими заболеваниями, внешними статическими и динамическими признаками изучали В. М. Бехтерев, Л. С. Минор, В. Ф. Чиж, Л. М. Сухаребский; теория восприятия людьми друг друга разрабатывалась в работах А. А. Бодалева, В. Н. Панфёрова и др.

Виды физиогномики

изучение невербального поведения (мимики, телесной моторики);
изучение особенностей лица — физиогномики, строения тела.

Выделяют также следующие виды физиогномики:

этнологическая акцентирует тесную связь человеческого существа с окружающей средой и временами года (описанная у Гиппократа в работе «О воздухах, водах и местностях», IV в. до н. э.; так же встречается в трудах Цицерона, Ксенофонта, Платона и др.);
астрологическая физиогномика в основе которой лежит связь между некоторыми линиями лица и небесными светилами (Д. Кардано «Fisionomia Astrologica», XVI в. — в частности, приписываемая ему учение (от греч. «метопон» — «лоб»); К. Г. Карус «Symbolik der menschliche Gestait». Лейпциг, 1853);
френология — собственная система, изначально называемая «крайниология», созданная Ф. Галлом и описанная в книге «Anatomie et pfysiologie du system», 1810; популяризировавший френологию, дав соответствующее название учению. Позднее были попытки И. Мебиуса усовершенствовать систему в труде «Uber die Anlage zur Mathematik». Лейпциг, 1900;
геометрическая появилась в конце XIX в. и систематизирована в работах французского физиолога . Он разделил лица на 5 геометрических типов, каждый из которых подразделяется на 3 класса; при этом каждому типу соответствует определённый характер;
мимическая, главнейший принцип которой состоит в том, что физиогномическими признаками являются только запечатлённые на лице выражения эмоций и чувств человека (Петрус Кампер, его последователь Чарльз Белл в своём труде «Анатомия и физиология выражения», 1806; Г. Дюшен «Механизм человеческой физиогномии или электрофизиологический анализ выражения страстей», середина XIX в.; Ч. Дарвин «О происхождении видов», 1859; И. А. Сикорский «Всеобщая психология с физиогномикой», 1904, 1912); И. М. Сеченов «Физиология нервной системы», 1866;

Принципы или основные положения физиогномики

Физиогномика базируется на следующих основных принципах:

принцип внутреннего и внешнего подчеркивает взаимосвязь видимого и невидимого, указывает на взаимосвязь формы и содержания, физического и психического, морфологических особенностей строений лица со внутренним содержанием личности;
принцип целостности подразумевает, что целое всегда нечто большее, чем просто сумма его частей. Чем сильнее связи различных элементов, тем больше и качественнее целостность. Исходя из этого принципа, каждая часть тела может нести информацию о целом. Но эта информация будет несколько неполной. Поэтому информация, полученная только на диагностических данных, не может дать полного представления о личности;
принцип субъективности указывает на то, что любая информация считывается человеком только на том уровне, до которого он дорос, и с той точностью и целостностью, на которую способен благодаря своим возможностям и компетенции (развития);
принцип избирательности констатирует, что все, что соответствует личности — её мировоззрению, ценностям, мышлению, направленности и т. п., — воспринимается быстрее, качественнее. Субъективная оценка восприятия весьма зависима от мотивации, интересов и потребностей человека;
принцип равновесия проявляется через баланс и пропорции физического и психического. Любое нарушение равновесия свидетельствует о дисгармонии, внутренней борьбе, конфликте с самим собой;
принцип соотношений является основополагающим при считывании информации. Соотношение форм, цветовой гаммы, твёрдых и мягких тканей и других признаков частей лица.

«Трудности перевода», или факторы, затрудняющие «чтение» лица

Физиогномика является целостной системой, так как черты лица тесным образом взаимосвязаны. И точность результата «чтения» зависит от умения оценить все факторы, влияющие на лицо, которые, в свою очередь, делятся на следующие группы:

Старение лица человека: это уменьшение объёма мышц, более жёсткая кожа, выпадение волос.

1. в зависимости от воздействий, оказывающих на лицо человека:
«современные физиогномисты полагают, что любое изменение в чертах лица связано со значительными внутренними и эмоциональными изменениями». Подобные изменения возможны двумя факторами или группами воздействий:

внешние (воздействия любого рода на лицо, не зависящие от самого человека, по неосторожности или осознанно (порезы, ожоги, выщипывание бровей, стрижка, косметика, дефекты и деформации отдельных органов и участков лица, которые возможно устранить пластическими операциями — такими как блефаропластика и , ринопластика, отопластика, хейлопластика, ментопластика или гениопластика, лифтинг или ритидэктомия, липофилинг, ботокс); вредные привычки; среда обитания: экстремальные условия, городской образ жизни, географическое место проживание и т. д.);
внутренние изменения в организме человека, которые могут вызвать изменения форм черт и выражение лица (напряжение нервной системы — депрессия, стресс, переутомление; болезни — микседема (отёк), белая горячка (одутловатость, румянец, тремор), миоз (сужение зрачка), психоз (жалкий вид); и ; непрерывная тенденция изменяться под влиянием возраста, где «следует иметь в виду, что все признаки полностью формируются в каждом человеке лишь к 40 годам» и т. д.).

2. в зависимости от культурных особенностей:

существование в каждой культуре специфических эталонов для восприятия и оценки внешности другого человека, позволяющих интерпретировать его как определённый тип личности, называемый феноменом социального восприятия. В каждой культуре свои исторические подоплёки формирования тех или иных материальных и духовных ценностей, традиций, фольклора и обычаев [2]. Применение эталонов культуры к другим этническим группам может привести к неверным представлениям и суждениям: — древнее искусство бедуинов, — у мусульман, (сяншу) или сяньжэньшо — искусство предсказания судьбы по внешнему облику в Китае, человидчество — гадание у древних славян, «нинсо — древне — японское искусство, позволяющее читать человеческие лица, как открытую книгу», которая, в целом, базируется на системе возрастных позиций;

3. в зависимости от метода идентификации психологических параметров человеческой личности в контексте аналитической психологии:

первая попытка классификации психофизиологических типов людей уходит в глубину тысячелетий и отражена в трактатах древнеиндийской медицинской системы Аюрведы (санскр. — наука о долголетии);
«астрологическая психоморфологическая классификация людей, учитывающая планету, которая доминирует в гороскопе каждого человека и оказывает влияние на его характер, наклонности, а также морфологию лица». Специалисты в данной области считают, что если учесть дату и час рождения человека, положение Солнца, Луны и всех планет в этот момент, то число вариантов (психотипов) превзойдёт когда-либо живших и ныне живущих на Земле людей;
физиогномическая соционика разделяет типы лиц людей по принципу «от психологических черт к соматическим чертам», в то время как «астрологическая физиогномика» (в том числе и многие другие типологические классификации) основывается принципа «от соматических черт к психологическим чертам». Соционика явилась дальнейшим развитием учения Карла Густава Юнга (1875—1961) о восьми психологических типах человека;
в классической антропологии использовались классификации человека по расам, основанные на морфометрических особенностях и связанные с единством проживания и определённой областью распространения. Признаками отличия рас являются цвет кожи, глаз, волос, форма носа, форма черепа, пропорции лица и т. д. Эти различия сформировались в результате географических, климатических, этнографических условий. С физиогномикой связаны античные представления (Гиппократ) о зависимости внешних особенностей и психического склада народа и индивида от климатических условий.
технология экспресс — диагностики характера человека по чертам лица — . Основатели данного метода Марк Лучин и Нелли Вахтерова, начали свои исследования около 20 лет назад в этом направлении и утверждают, что существует разница между фенотипологией и физиогномикой, так как все основано на точных замерах и физиологии человека.

4. в зависимости от ошибок атрибуций приводящие к социальному искажению или эффекты субъективного социального восприятия лица человека:

эффект субъективного подтверждения или эффект Барнума — Форера;
эффект стереотипизации — эффект первичности (эффект первого впечатления, эффект знакомства);
— «явная физическая привлекательность повышает положительную оценку … черт личности»;
эффект физиогномической редукции — вывод о присутствии психологической характеристики делается на основе черт внешности.

Достоверность физиогномических выводов, однако, весьма спорна и основаны они на процентах вероятности, а это значит, что никаких постулатов в корреляциях внешности и личности нет. Представление о том, что, зная некоторые закономерности, можно сделать точный вывод о характере незнакомого человека по лицу — одно из типичных заблуждений авторов так называемой популярной литературы. «Конечно, всем хочется научиться читать человека, как книгу. Но это невозможно: слишком много факторов нужно учесть, чтобы делать выводы». Поэтому, о человеке, которого вы видите впервые, сказать можно не так уж и много — велик риск ошибиться. «Тем не менее, несмотря на эти трудности, физиогномика имеет несколько привлекательных черт. Её исследования носят холистический (нередукционистский), феноменологический (опытно-описательный) и междисциплинарный характер».

Прикладные аспекты физиогномики

Лицо в криминалистике

Идентификация человека по признакам внешности представляет собой установление тождества или различия конкретного лица путём описания примет внешности по определённой системе и с применением специальной терминологии. Отождествление человека по признакам внешности возможно в силу того, что каждый человек обладает лишь ему присущей индивидуальной совокупностью признаков, которые отличают его от других людей и даже близких родственников (неповторимость форм, размеров и пр.), а также их относительной устойчивостью (форма головы, линия профиля, нос, скулы). Различные отображения признаков лица человека в виде описания примет человека («словесный портрет») и субъективного портрета — габитоскопия, пластического и графического реконструкций лица по черепу применяются в практике расследования преступлений и биометрии..

Лицо в медицине

«Лицу человека на протяжении всей истории человечества уделялось пристальное внимание. Научный интерес к изучению человеческого лица в разные периоды характеризовался различными специфическими особенностями и интенсивностью <…> В настоящее время отмечается устойчивый рост числа подобных исследований в различных областях науки, начиная с традиционных направлений психологической науки <…>, включая медицинскую и онтопсихологию, в которых особенности и черты лица человека используются в качестве дополнительных критериев оценки для выявления предрасположенности к образованию патологий (Л. Сонди, Л. В. Куликов, К. Теппервайн) и для дифференциации психосоматических состояний (Г. Дюрвиль, А. Дюрвиль, А. Менегетти и др.) <…>» В связи с этим, «в научной и народной медицине сложилось несколько подходов, основанных на установлении связей между особенностями лица и заболеваниями человека»:

психосоматический подход занимается изучением влияния психологических факторов на возникновение ряда соматических заболеваний;
патофизиогномический подход, который представляет западный взгляд на признаки болезней, предполагает диагностику болезней по внешним признакам на лице человека.

Лицо в искусстве

Во многих произведениях искусства можно встретить изображения и выражения лиц. Авторы могут передавать этим душевные состояния, но не характер.

Лицо в профессиональной деятельности

См. также

Личность преступника
Эффект Барнума
НЛП
Френология

Пояснительные примечания

В 1893 г. Р. Ферстер опубликовал отдельным изданием дошедшие до нас тексты античных физиогномистов, сопровождаемые подборкой свидетельств греческих и латинских авторов о физиогномике в «Scriptores physiognomonici graeci et latini. Lipsiae» (1893. Vol. 1-2). Именно это издание сообщает, что до наших дней сохранились четыре сочинения — Аристотеля, Полемона Лаодикейского, Адамантия (предположительно Адамантия Александрийского) и анонимного латинского автора (Источник: В. Н. Илюшечкин «Античная физиогномика» // «Человек и общество в античном мире». — М.: Наука, 1998, 441—465 с.)
«Фирасат» является главой священной книги мусульман «Матлауль — улум» (Источник: Ю. Я. Халаминский «Дорогами легенд». М.: Сов. художник, 2-е изд., 1978. — 368 с.)

Ссылки на источники

«Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А. Н., 1910
«Объяснение 25000 иностр. слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней». Михельсон А. Д., 1865
Anne Myers, Christine Hansen. Experimental Psychology. — Wadsworth, 2012. — P. 27. — 640 p. — ISBN 978-0-495-60231-6. Архивировано 24 февраля 2022 года.
Попов М. «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке». М: 1907 г.
Источник (неопр.). Дата обращения: 13 августа 2023. Архивировано 13 августа 2023 года.
«Словарь русского языка»: В 4 — х т./АН СССР, Ин-т рус. яз.; Под ред. А. П. Евгеньевой. 2 — е изд., М.: Русский язык, 1984.
Ясперс К. «Общая психопатология» / К. Ясперс; Пер. Л. О. Акопян. — М.: Практика, 1997. — 1053 с.
Социальная психология: Хрестоматия: Учебное пособие для студентов вузов/Сост. Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. — М: Аспект Пресс, 2003.— 475 с. ISBN 5-7567-0236-9
Лабунская В. А.: Невербальное поведение (социально-перцептивный подход) Архивная копия от 14 мая 2012 на Wayback Machine. — Ростов-на-Дону: «Феникс», 1988. — 246 с.
Л. П. Паршукова, В. М. Карлышев, З. А. Шакурова «Физиогномика» Архивная копия от 15 августа 2012 на Wayback Machine / Серия «Высшее образование». — Ростов н/Д: Феникс, 2004. — 384 с.
Феизов Э. З., Исаева А. Ю. «Личность в физиогномической проекции». Чебоксары: Изд-во ЧГУ, 2003. — 142 с.
Равенский Н. Как читать человека. Черты лица, жесты, поза мимика. — М.: РИПОЛ классик, 2007. — 416 с.
Семёнов А. В., Этимологический словарь русского языка Архивная копия от 19 декабря 2015 на Wayback Machine. М.: ЮНВЕС, 2003
(ib., 1904)
И. А. Сикорский «Всеобщая психология с физиогномикой в иллюстрированном изложении». Киев: Типография С. В. Кульженко, 1904.
Николай Михайлович Карамзин «Письма русского путешественника» — М.: «Захаров», 2005. — 496 с. ISBN 5-8159-0480-5
Лосев А. Ф. «История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика», том IV. М.: «Искусство», 1975
Богданов А. П. «Антропологическая физиогномика», М.: 1878 г.
Большая советская энциклопедия, 3-е изд., статья «Физиогномика»
Нэпп М. «Невербальное общение. Полное руководство». — Спб.: Прайм-Еврознак, 2007. — 512 с.: илл. ISBN 5-93878-206-6
«Современный язык жестов» / Авт. — сост. И. Н. Кузнецов. — М.: АСТ; Мн.: Харвест, 2007. — 448 с.
«Имиджелогия. Как нравиться людям». В. М. Шепель — автор, науч. редактор — М.: Народное образование, 2002.
Источник (неопр.). Дата обращения: 2 октября 2022. Архивировано из оригинала 11 января 2015 года.
По материалам PLoS Genetic. [1] Архивная копия от 22 марта 2014 на Wayback Machine (рус.)
Сверхточную нейросеть научили распознавать преступников (рус.). (23 ноября 2016). Дата обращения: 11 августа 2021. Архивировано 11 августа 2021 года.
Нейросеть подтвердила псевдонаучную гипотезу о том, что по лицу человека можно определить качества его личности — политическую и сексуальную ориентацию (рус.). Naked science (15 января 2021). Дата обращения: 20 января 2021. Архивировано 16 января 2021 года.
Екатерина Бельчикова. Создана новая технология распознавания лжи. Она анализирует движение лицевых мышц (рус.). Популярная механика (19 ноября 2021). Дата обращения: 4 декабря 2021. Архивировано 4 декабря 2021 года.
Николай Гринько. Анатомия лжи: нейросеть обучили распознавать неправду по мимике Подробнее: https://www.m24.ru/articles/tehnologii/25112021/158880 (рус.). Москва 24 (25 ноября 2021). Дата обращения: 4 декабря 2021. Архивировано 4 декабря 2021 года.
Yegor Tkachenko, Kamel Jedidi. A megastudy on the predictability of personal information from facial images: Disentangling demographic and non-demographic signals. Sci Rep 13, 21073 (2023). https://doi.org/10.1038/s41598-023-42054-9
Ю. В. Рядчикова «Физиогномика и традиционный китайский портрет» (недоступная ссылка) // М.: Институт восточных культур и античности при РГГУ, НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2006. Том 6. ISBN 5-7262-0633-9.
В. А. Пронников, И. Д. Ладанов. «Японцы». — М.: Наука, 1985 г.
Аверинцев С. С. Предварительные заметки к изучению средневековой эстетики // Древнерусское искусство. — М., 1975
Ледо Э. «Трактат о человеческой физигномии». Перевод с франц. И. Д. Городецкого. М.: 1895 г.
«Как узнать характер человека». Изд. 4-е. Полезная библиотека. Спб., 1910
«АиФ — Здоровье» Архивная копия от 10 октября 2011 на Wayback Machine, № 48 (381) от 29 ноября 2001 г.
Хигир Б. «Физиогномика» — М.: Астрель: АСТ: Хранитель, 2007. — 640 с.: илл.
Агеев В. С. Влияние факторов культуры на восприятие и оценку человека человеком // Вопр. психол. 1985. № 3. С. 135—140
Элдар Разроев «Физиономизм» Архивная копия от 16 января 2011 на Wayback Machine. — М.: Издательство: Чёрная Белка, 2005. — мяг. обложка, 32 с. ISBN 5-98982-001-1
Г. Дюрвиль, А. Дюрвиль, Э. Байи. «Физиогномика: чтение по лицу характера, темперамента и болезненных предрасположений». / пер. с француз. Г. Левиной. — Кишинев: ЦАИ, 2007. — 96 с.
Физиогномика // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
Шапарь В. Б. «Язык тела и эмоций. Как читать чужие мысли и видеть, что думают другие». — Харьков, Белгород: Изд — во «Клуб семейного досуга», 2010. — 384 с.: ил.
Журнал «Harvard Bussiness Review» (росс.): «Невербальное красноречие» // Изд-во Юнайтед Пресс, апр., 2007. — 114 с.
«Психологическая энциклопедия» Под редакцией Р. Корсини, А. Ауэрбаха, 2-е изд. Изд-во «Питер», 2006
A. Moorhouse et al., The Nose on Your Face May Not be so Plain: Using the Nose as a Biometric Архивная копия от 12 сентября 2012 на Wayback Machine
Хрисанфова Л. А. «Представления об индивидуально — психологических особенностях человека по структурным особенностям его лица // Экспериментальная психология. 2009. № 4. — С. 51-73.»

Ссылки

Шарль Лебрен Метод обучения отображения страсти в живописи
Физиогномическая соционика: фотокаталог психотипов в соционике
Физиономика. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Санкт — Петербург, 1890—1907 гг.
Действие (эффект) физиогномики по судебным решениям. Leslie Zebrowitz, Produced 24 Feb 2010 (англ.)

Фильмография

«Лицо человека» (из 4-х серий). Фильм производства BBC: Великобритания, реж. Дэвид Аттенборо — 2001 г.
«Семь вопросов по поводу лица». 6 серия из цикла «Мистическая азия», производство Южная Корея, реж. Ли Вон Ванг — 2007 г.
«Говорящее лицо» (из 2-х серий). Фильм цикла «Необъяснимо, но факт». Производство телекомпании ТНТ — 2005 г.
«Физиогномика». Фильм цикла «Теория невероятности». Производство Первый канал: Россия, реж. Светлана Обиходова — 2004 г.
«Читающий лица» (Hangul: 관상; RR: Gwansang; lit. «Physiognomy»). Фильм производства Южная Корея, реж. Han Jae-rim — 2013 г.
«Я знаю твои секреты». Фильм производства Россия, реж. Андрей Верещагин — 2016 г.

Дополнительная литература

Лифшиц А. А. Почему автор «Феноменологии духа» критиковал физиогномику? // Историко-философский ежегодник 93. — М.: Наука, 1994. — С. 74—90.
Тимоти Т. Мар. Чтение лица или китайское искусство физиогномики. — СПб.: Об-во «Досуг», 1992. — 192 с.
Франсис Томас. . Секреты на лице. Наука физиогномика с иллюстрациями и объяснениями. — Харьков: Авангард, 1993.
Ямпольский М. Б. Неожиданное родство: Рождение одной кинотеории из духа физиогномики // Искусство кино. 1986. № 12.
Ямпольский М. Б. Зоофизиогномика в системе культуры // Текст — культура — семиотика нарратива: Тр. По знаковым системам 23 / Учен. зап. Тарт. университета. Тарту, 1989. Вып. 855. — С. 63—79.
Barton T. Power and Knowledge: Astrology, Physiognomics and Medicine under the Roman Empire. — Ann Arbor, 1994. — P. 95—133.
Evans, Elizabeth C. Physiognomics in the Ancient World // Transactions of the American Philosophical Society, NS 59.5. — Philadelphia, 1969. — P. 5—83.
Swain S. Seeing the Face, Seeing the Soul: Polemon’s Physiognomy from Classical Antiquity to Medieval Islam. — Oxford, 2007.
Хойланд Р., Мурад Ю. Физиогномика в мусульманском мире / Пер. с англ. и франц. В. Матросова // Волшебная Гора: Традиция, Культура, Религия, № XVII, — М.: Языки славянской культуры, — 2016, с. 227—273. — ISSN 1813-6028.
Фахр ад-Дин ар-Рази Книга о физиогномике (Китаб ал-Фираса) / Пер. с араб. Н. Павлова; ред. пер., коммент. с франц. В. Матросова // Волшебная Гора: Традиция, Культура, Религия, № XVII, — М.: Языки славянской культуры, — 2016, с. 274—331. — ISSN 1813-6028.

[33] В 1893 г. Р. Ферстер опубликовал отдельным изданием дошедшие до нас тексты античных физиогномистов, сопровождаемые подборкой свидетельств греческих и латинских авторов о физиогномике в «Scriptores physiognomonici graeci et latini. Lipsiae» (1893. Vol. 1-2). Именно это издание сообщает, что до наших дней сохранились четыре сочинения — Аристотеля, Полемона Лаодикейского, Адамантия (предположительно Адамантия Александрийского) и анонимного латинского автора (Источник: В. Н. Илюшечкин «Античная физиогномика» // «Человек и общество в античном мире». — М.: Наука, 1998, 441—465 с.)

[39] «Фирасат» является главой священной книги мусульман «Матлауль — улум» (Источник: Ю. Я. Халаминский «Дорогами легенд». М.: Сов. художник, 2-е изд., 1978. — 368 с.)

[Chudinov-1] «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А. Н., 1910

[2] «Объяснение 25000 иностр. слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней». Михельсон А. Д., 1865

[3] Anne Myers, Christine Hansen. Experimental Psychology. — Wadsworth, 2012. — P. 27. — 640 p. — ISBN 978-0-495-60231-6. Архивировано 24 февраля 2022 года.

[4] Попов М. «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке». М: 1907 г.

[Nahov-5] Источник (неопр.). Дата обращения: 13 августа 2023. Архивировано 13 августа 2023 года.

[6] «Словарь русского языка»: В 4 — х т./АН СССР, Ин-т рус. яз.; Под ред. А. П. Евгеньевой. 2 — е изд., М.: Русский язык, 1984.

[Yaspers-7] Ясперс К. «Общая психопатология» / К. Ясперс; Пер. Л. О. Акопян. — М.: Практика, 1997. — 1053 с.

[8] Социальная психология: Хрестоматия: Учебное пособие для студентов вузов/Сост. Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. — М: Аспект Пресс, 2003.— 475 с. ISBN 5-7567-0236-9

[9] Лабунская В. А.: Невербальное поведение (социально-перцептивный подход) Архивная копия от 14 мая 2012 на Wayback Machine. — Ростов-на-Дону: «Феникс», 1988. — 246 с.

[Parshukova-10] Л. П. Паршукова, В. М. Карлышев, З. А. Шакурова «Физиогномика» Архивная копия от 15 августа 2012 на Wayback Machine / Серия «Высшее образование». — Ростов н/Д: Феникс, 2004. — 384 с.

[Pheizov-11] Феизов Э. З., Исаева А. Ю. «Личность в физиогномической проекции». Чебоксары: Изд-во ЧГУ, 2003. — 142 с.

[12] Равенский Н. Как читать человека. Черты лица, жесты, поза мимика. — М.: РИПОЛ классик, 2007. — 416 с.

[13] Семёнов А. В., Этимологический словарь русского языка Архивная копия от 19 декабря 2015 на Wayback Machine. М.: ЮНВЕС, 2003

[14] (ib., 1904)

[Sikorsky-15] И. А. Сикорский «Всеобщая психология с физиогномикой в иллюстрированном изложении». Киев: Типография С. В. Кульженко, 1904.

[16] Николай Михайлович Карамзин «Письма русского путешественника» — М.: «Захаров», 2005. — 496 с. ISBN 5-8159-0480-5

[17] Лосев А. Ф. «История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика», том IV. М.: «Искусство», 1975

[Bogdanov-18] Богданов А. П. «Антропологическая физиогномика», М.: 1878 г.

[19] Большая советская энциклопедия, 3-е изд., статья «Физиогномика»

[20] Нэпп М. «Невербальное общение. Полное руководство». — Спб.: Прайм-Еврознак, 2007. — 512 с.: илл. ISBN 5-93878-206-6

[Kyznecov-21] «Современный язык жестов» / Авт. — сост. И. Н. Кузнецов. — М.: АСТ; Мн.: Харвест, 2007. — 448 с.

[22] «Имиджелогия. Как нравиться людям». В. М. Шепель — автор, науч. редактор — М.: Народное образование, 2002.

[23] Источник (неопр.). Дата обращения: 2 октября 2022. Архивировано из оригинала 11 января 2015 года.

[24] По материалам PLoS Genetic. [1] Архивная копия от 22 марта 2014 на Wayback Machine (рус.)

[25] Сверхточную нейросеть научили распознавать преступников (рус.). (23 ноября 2016). Дата обращения: 11 августа 2021. Архивировано 11 августа 2021 года.

[26] Нейросеть подтвердила псевдонаучную гипотезу о том, что по лицу человека можно определить качества его личности — политическую и сексуальную ориентацию (рус.). Naked science (15 января 2021). Дата обращения: 20 января 2021. Архивировано 16 января 2021 года.

[27] Екатерина Бельчикова. Создана новая технология распознавания лжи. Она анализирует движение лицевых мышц (рус.). Популярная механика (19 ноября 2021). Дата обращения: 4 декабря 2021. Архивировано 4 декабря 2021 года.

[28] Николай Гринько. Анатомия лжи: нейросеть обучили распознавать неправду по мимике Подробнее: https://www.m24.ru/articles/tehnologii/25112021/158880 (рус.). Москва 24 (25 ноября 2021). Дата обращения: 4 декабря 2021. Архивировано 4 декабря 2021 года.

[facemegastudy-29] Yegor Tkachenko, Kamel Jedidi. A megastudy on the predictability of personal information from facial images: Disentangling demographic and non-demographic signals. Sci Rep 13, 21073 (2023). https://doi.org/10.1038/s41598-023-42054-9

[30] Ю. В. Рядчикова «Физиогномика и традиционный китайский портрет» (недоступная ссылка) // М.: Институт восточных культур и античности при РГГУ, НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2006. Том 6. ISBN 5-7262-0633-9.

[Pronnikov-31] В. А. Пронников, И. Д. Ладанов. «Японцы». — М.: Наука, 1985 г.

[Averincev-32] Аверинцев С. С. Предварительные заметки к изучению средневековой эстетики // Древнерусское искусство. — М., 1975

[34] Ледо Э. «Трактат о человеческой физигномии». Перевод с франц. И. Д. Городецкого. М.: 1895 г.

[35] «Как узнать характер человека». Изд. 4-е. Полезная библиотека. Спб., 1910

[36] «АиФ — Здоровье» Архивная копия от 10 октября 2011 на Wayback Machine, № 48 (381) от 29 ноября 2001 г.

[37] Хигир Б. «Физиогномика» — М.: Астрель: АСТ: Хранитель, 2007. — 640 с.: илл.

[38] Агеев В. С. Влияние факторов культуры на восприятие и оценку человека человеком // Вопр. психол. 1985. № 3. С. 135—140

[40] Элдар Разроев «Физиономизм» Архивная копия от 16 января 2011 на Wayback Machine. — М.: Издательство: Чёрная Белка, 2005. — мяг. обложка, 32 с. ISBN 5-98982-001-1

[41] Г. Дюрвиль, А. Дюрвиль, Э. Байи. «Физиогномика: чтение по лицу характера, темперамента и болезненных предрасположений». / пер. с француз. Г. Левиной. — Кишинев: ЦАИ, 2007. — 96 с.

[42] Физиогномика // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.

[Shapar-43] Шапарь В. Б. «Язык тела и эмоций. Как читать чужие мысли и видеть, что думают другие». — Харьков, Белгород: Изд — во «Клуб семейного досуга», 2010. — 384 с.: ил.

[44] Журнал «Harvard Bussiness Review» (росс.): «Невербальное красноречие» // Изд-во Юнайтед Пресс, апр., 2007. — 114 с.

[45] «Психологическая энциклопедия» Под редакцией Р. Корсини, А. Ауэрбаха, 2-е изд. Изд-во «Питер», 2006

[46] A. Moorhouse et al., The Nose on Your Face May Not be so Plain: Using the Nose as a Biometric Архивная копия от 12 сентября 2012 на Wayback Machine

[Hrisanfova-47] Хрисанфова Л. А. «Представления об индивидуально — психологических особенностях человека по структурным особенностям его лица // Экспериментальная психология. 2009. № 4. — С. 51-73.»