Беларусь  БеларусьDeutschland  DeutschlandUnited States  United StatesFrance  FranceҚазақстан  ҚазақстанLietuva  LietuvaРоссия  Россияประเทศไทย  ประเทศไทยУкраина  Украина
Поддерживать
www.aawiki.ru-ru.nina.az

Индульге нция лат indulgentia от лат indulgeo милость снисходительность в католической церкви освобождение от наказания

Индульгенция

Индульгенция

Индульге́нция (лат. indulgentia от лат. indulgeo — милость, снисходительность) — в католической церкви освобождение от наказания (кары) за грехи, в которых грешник уже покаялся и вина за которые уже прощена в таинстве исповеди, в частности разрешение от наложенной Церковью епитимьи.

image
Свидетельство о получении индульгенции, датированное 19 декабря 1521
image
Католический епископ, предоставляющий пленарные индульгенции для общественности во времена бедствия. Фреска стены итальянского художника Лоренцо Лотто, Суарди, Италия, около 1524 года

В эпоху Возрождения получило распространение понимание индульгенции, в настоящее время считающееся ошибочным, как отпущения грехов за деньги, причём независимо от таинства исповеди. В 1567 году папа Пий V полностью запретил предоставление индульгенции за деньги и иные пожертвования. Согласно католическому богословию, отпущение временной кары католики получают через действие Католической церкви из сокровищницы заслуг Христа и святых. Индульгенция может быть частичной или полной, в зависимости от того, освобождает ли она частично или полностью от временной кары за грехи. Каждый католик может получать индульгенции как для себя, так и за умерших.

История

Термин indulgentia появился в XI веке, при папе Александре II. До этого использовались (с конца VII века), которые рекомендовались священникам как руководство при исповеди и заключали в себе таблицу облегчений или замен церковных наказаний. Злоупотребления в распоряжении индульгенциями (которые использовались как средство личного обогащения духовенства) и иерархические интересы побудили папу Иннокентия III (1215) ограничить епископов в праве выдавать индульгенции, и полное прощение (indulgentiae plenariae) перешло мало-помалу в руки одного папы. Утверждая, что заслуги Христа, Богородицы и святых перед Богом образовали неисчерпаемую сокровищницу добрых дел (opera supererogationis), и что она предоставлена в распоряжение церкви для раздачи из неё благодати достойным, церковь в лице папы Климента VI в первой половине XIV века утвердила это учение, признав апостола Петра и его наместников, римских епископов, хранителями накопленного сокровища.

В эпоху Возрождения практика предоставления индульгенций нередко приводила к значительным злоупотреблениям (раздача за денежные пожертвования и др.). Злоупотребления индульгенциями ставленника майнцского архиепископа монаха Тецеля послужили поводом для протеста Лютера и для начала реформационного движения.

В 1567 году папа Пий V запретил любое предоставление индульгенций, включающее какие-либо денежные расчёты. Современный порядок предоставления индульгенций регламентируется документом «Руководство по индульгенциям», выпущенном в 1968 году и дополненном в 1999 году.

8 декабря 2020 года папа римский Франциск объявил о специальной индульгенции в связи с пандемией коронавируса COVID-19 всем покаявшимся в течение года. Прощение грехов даруется «покаявшимся и при намерении, как только возможно, выполнить три условия, дома ли или в другом месте вынужденного нахождения, — исповедь, причащение и молитва».

Богословское обоснование

Богословское обоснование индульгенции впервые было разработано в сочинениях Гуго Сен-Шерского (1200—1263). Эта концепция была признана Католической церковью в 1343 году папой Климентом VI.

Согласно катехизису Католической Церкви, индульгенция — это «отпущение перед Богом временной кары за грехи, вина за которые уже изглажена; отпущение получает христианин, имеющий надлежащее расположение, при определённых обстоятельствах через действие Церкви, которая как распределительница плодов искупления раздаёт удовлетворения из сокровищницы заслуг Христа и святых и правомочно наделяет ими».

Согласно учению Католической церкви, последствия греха двояки. Во-первых, смертный грех лишает человека доступа к вечной жизни, т. н. «вечное наказание», освобождение от которого можно получить лишь через таинство покаяния. Во-вторых, любой грех ухудшает духовное состояние человека, усиливая его предрасположенность ко злу, что приводит к духовным тяготам, которые понимаются под «временным наказанием». Индульгенция помогает справиться именно с ним путём побуждения человека к совершению молитв, дел милосердия и т. д.

Индульгенция может быть частичной или полной (в зависимости от того, освобождает ли она частично или полностью от временной кары за грехи) и применяться к живым или к умершим. Полная индульгенция даётся при обязательном соблюдении следующих условий:

  • Исповедь.
  • Причащение.
  • Молитвы в интенциях Папы.
  • Совершение определённых действий, с которыми Церковь связывает получение индульгенции (молитвы, служение милосердия, свидетельство веры).
  • Отсутствие привязанности к какому-либо греху.

Индульгенция давалась первоначально при наличии раскаяния, проявляющегося в добрых делах (пост, милостыня, паломничество). Позже выработалось учение, что заслуги Христа, Богоматери, святых и мучеников образовали в распоряжении Церкви неисчерпаемую сокровищницу «сверхдолжных добрых дел», дающих Церкви право на предоставление индульгенций.

Индульгенции за пределами Католической церкви

image
Православная индульгенция конца XVIII века с подписью патриарха Иерусалимского Авраамия, продававшаяся греческими монахами в Валахии. Национальный музей истории Румынии

В XVI—XVIII веках Греческая Церковь, после Флорентийской унии и взятия турками Константинополя подвергалась большому влиянию западного христианства. Католическая пропаганда значительно активнее действовала здесь, особенно с учреждением в 1622 году Sacra Congregatio de Propaganda Fide («Конгрегации распространения веры»), большинство греческих учёных и богословов училось на Западе. Благодаря католическому влиянию в практику Греческой Церкви вошла выдача христианам индульгенций: свидетельств об отпущении греха (греч. συγχωροχάρτια). Это были настоящие индульгенции — грамоты, разрешавшие от грехов, который мог получить любой, за определённую сумму денег. Согласно Христосу Яннарасу, отпущение, «подававшееся» этими грамотами, не было связано с участием верного ни в таинстве покаяния, ни в таинстве Евхаристии.

Выдача индульгенций вначале была неофициальной, уже в XVI веке практика получила широкое распространение. В начале XVIII века Патриарх Иерусалима Досифей Нотара писал о ней как о древней и всем известной практике. Официальное подтверждение практика выдачи индульгенций получила на Константинопольском соборе 1727 года. В 13-м пункте соборного определения говорится: «Власть оставления грехов, которое, если подается письменно, Восточная Христова Церковь именует „разрешительными грамотами“ (греч. συγχωροχάρτια), а латиняне — „индульгенциями“ (лат. indulgentias),.. дается Христом в святой Церкви. Эти разрешительные грамоты выдаются во всей Соборной Церкви четырьмя святейшими патриархами: Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским». Например, в апреле 1806 года Никодим Святогорец в письме епископу Стагонскому Паисию, который в то время находился в Константинополе, просит его взять в патриархии «разрешительную грамоту» для одного «живого монаха», тоже по имени Никодим, и прислать ему, обещая, что вышлет деньги, необходимые для покупки грамоты, как только узнает, сколько она будет стоить.

Зафиксирована ограниченная практика использования таких разрешительных (отпустных) грамот, выданных восточными патриархами (в основном Константинопольским и Антиохийским в XVII веке).

На Востоке в ряде мест практика выдачи (и продажи) свидетельств об отпущении греха (греч. συγχωροχάρτια) существовала вплоть до середины XX века

Индульгенции в России

image
Прощённая грамота иерусалимского патриарха Дамиана, конец XIX или начало XX века. Ввиду затруднений с вписыванием имени получателя на русском языке обычная именная индульгенция превратилась в документ на предъявителя. Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник

Правовед П. В. Гидулянов в 1930 году писал, что наиболее древней известной ему индульгенцией в России является «Прощенная грамота», выданная иерусалимским патриархом Иоакимом великому князю Василию Васильевичу в 1462 году. Другой случай индульгенции это пересылка «разрешительной грамоты» в Москву патриархом Иерусалима Софронием царице Ирине в 1585 году. В текстах обеих грамот не говорится о том, что их получению предшествовали покаяние и исповедь. Гидулянов считает, что оба документа патриархами были выданы только в силу обладания патриархами «власти ключей грехов».

Как отмечает Гидулянов в широкое употребление индульгенций («прощенных грамот») получило в XVII веке при первых царях Романовых в России. Одним из первых продажей индульгенций занялся впоследствии канонизированный в Русской церкви константинопольский патриарх Афанасий Пателар. Он напечатал и продал партию индульгенций в Киеве, а затем обратился с просьбой к царю Алексею Михайловичу напечатать в Москве 500 «разрешительных грамот» для запорожских казаков. По данным Гидулянова, другим продавцом индульгенций был сербский патриарх Гавриил (канонизированный в Сербской церкви), для которого было напечатано в Москве в 1655 году 1000 разрешительных грамот. Выдачей индульгенций занимался и митрополит газский Паисий Лигарид, которого Гидулянов называет «известный авантюрист». Самым большим, и по мнению Гидулянова «постыдным», количеством раздач прощённых грамот занимался антиохийский патриарх Макарий, осуществлявший это в Валахии, Малороссии и в Москве; раздача грамот Макарием приносила ему немалый доход.

Примечания

  1. Словарь иностранных слов. — М.: Русский язык, 1989. — 624 с. ISBN 5-200-00408-8.
  2. О временной и вечной каре за грехи см. раздел «Богословское обоснование» в этой статье.
  3. о. Г. Церох, А. Горелов. Индульгенция. Архивная копия от 3 июля 2016 на Wayback Machine. Католическая энциклопедия, том II, издательство Францисканцев, 2005 год.
  4. М. С. Иванов, Е. В. Казбекова, В. В. Тюшагин. Индульгенция // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXII : Икона — Иннокентий. — С. 632—645. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0.
  5. Индульгенции. Катехизис Католической церкви. Дата обращения: 6 июля 2016. Архивировано 23 июля 2012 года.
  6. Индульгенция // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2. (CC BY-SA 3.0)
  7. Индульгенция // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  8. Папа римский объявил специальную индульгенцию в связи с коронавирусом. Коммерсантъ (8 декабря 2020). Дата обращения: 8 декабря 2020. Архивировано 8 декабря 2020 года.
  9. Χρήστος Γιανναράς «Ορθοδοξία και Δύση στη Νεώτερη Ελλάδα» (Х. Яннарас, «Православие и Запад в новейшей Греции», Афины, 1996, стр. 150.)
  10. Δοσίθεος Νοταράς, Ἱστορία περὶ τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις πατριαρχευσάντων. Архивная копия от 18 мая 2015 на Wayback Machine, Βουκουρέστι 1715, σελ. 884.
  11. Καρμίρης Ἰωάννης, Τὰ δογματικὰ καὶ συμβολικὰ μνημεῖα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, τόμ. Β΄, Graz-Austria, 1968, σελ. 867—868. (Кармирис, Иоанисс, Догматические и символические памятники Православной Кафолической Церкви, t. 2, Graz-Austria, 1968, 867—868.)
  12. Филиппа Илиоса: Sygchorochartia // Ta istorika, Афины, t. 3 (1985), 22-23
  13. Алексей Лебедев. История греко-восточной церкви под властью турок. Архивная копия от 21 декабря 2010 на Wayback Machine.
  14. «Так, например, Филипп Илиос обнаружил индульгенцию, датированную 1955-м годом». Сергей Говорун. Индульгенция в истории греческой церкви. Архивная копия от 18 мая 2015 на Wayback Machine
  15. Глава 8. Прощённые грамоты или индульгенции восточных патриархов в России и спекуляция ими в до-петровский период. // Гидулянов П. В. Загробная жизнь, как предмет спекуляции, или индульгенции в римско-католической и греко-православной церкви. Архивная копия от 15 июня 2020 на Wayback Machine — М.; Рязань: , 1930. — С. 158—160.
  16. Глава 8. Прощённые грамоты или индульгенции восточных патриархов в России и спекуляция ими в до-петровский период. // Гидулянов П. В. Загробная жизнь, как предмет спекуляции, или индульгенции в римско-католической и греко-православной церкви. Архивная копия от 15 июня 2020 на Wayback Machine — М.; Рязань: , 1930. — С. 157—172. — 176 с.

Литература

  • Катехизис католической церкви. Стр. 1471.
  • Г. Церох, А. Горелов. Индульгенция, Католическая энциклопедия, том II, издательство Францисканцев, 2005 год.
  • М. С. Иванов, Е. В. Казбекова, В. В. Тюшагин. Индульгенция // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXII : Икона — Иннокентий. — С. 632—645. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0.
  • Щеглов А. Д. Индульгенция // Словарь средневековой культуры. — М., 2003. — С. 187—189.

Ссылки

  • Декрет о индульгенциях на сайте Святого Престола (лат.)
  • Индульгенции в истории Греческой Церкви.

Автор: www.NiNa.Az

Дата публикации:

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Indulge nciya lat indulgentia ot lat indulgeo milost snishoditelnost v katolicheskoj cerkvi osvobozhdenie ot nakazaniya kary za grehi v kotoryh greshnik uzhe pokayalsya i vina za kotorye uzhe proshena v tainstve ispovedi v chastnosti razreshenie ot nalozhennoj Cerkovyu epitimi Svidetelstvo o poluchenii indulgencii datirovannoe 19 dekabrya 1521Katolicheskij episkop predostavlyayushij plenarnye indulgencii dlya obshestvennosti vo vremena bedstviya Freska steny italyanskogo hudozhnika Lorenco Lotto Suardi Italiya okolo 1524 goda V epohu Vozrozhdeniya poluchilo rasprostranenie ponimanie indulgencii v nastoyashee vremya schitayusheesya oshibochnym kak otpusheniya grehov za dengi prichyom nezavisimo ot tainstva ispovedi V 1567 godu papa Pij V polnostyu zapretil predostavlenie indulgencii za dengi i inye pozhertvovaniya Soglasno katolicheskomu bogosloviyu otpushenie vremennoj kary katoliki poluchayut cherez dejstvie Katolicheskoj cerkvi iz sokrovishnicy zaslug Hrista i svyatyh Indulgenciya mozhet byt chastichnoj ili polnoj v zavisimosti ot togo osvobozhdaet li ona chastichno ili polnostyu ot vremennoj kary za grehi Kazhdyj katolik mozhet poluchat indulgencii kak dlya sebya tak i za umershih IstoriyaTermin indulgentia poyavilsya v XI veke pri pape Aleksandre II Do etogo ispolzovalis s konca VII veka kotorye rekomendovalis svyashennikam kak rukovodstvo pri ispovedi i zaklyuchali v sebe tablicu oblegchenij ili zamen cerkovnyh nakazanij Zloupotrebleniya v rasporyazhenii indulgenciyami kotorye ispolzovalis kak sredstvo lichnogo obogasheniya duhovenstva i ierarhicheskie interesy pobudili papu Innokentiya III 1215 ogranichit episkopov v prave vydavat indulgencii i polnoe proshenie indulgentiae plenariae pereshlo malo pomalu v ruki odnogo papy Utverzhdaya chto zaslugi Hrista Bogorodicy i svyatyh pered Bogom obrazovali neischerpaemuyu sokrovishnicu dobryh del opera supererogationis i chto ona predostavlena v rasporyazhenie cerkvi dlya razdachi iz neyo blagodati dostojnym cerkov v lice papy Klimenta VI v pervoj polovine XIV veka utverdila eto uchenie priznav apostola Petra i ego namestnikov rimskih episkopov hranitelyami nakoplennogo sokrovisha V epohu Vozrozhdeniya praktika predostavleniya indulgencij neredko privodila k znachitelnym zloupotrebleniyam razdacha za denezhnye pozhertvovaniya i dr Zloupotrebleniya indulgenciyami stavlennika majncskogo arhiepiskopa monaha Tecelya posluzhili povodom dlya protesta Lyutera i dlya nachala reformacionnogo dvizheniya V 1567 godu papa Pij V zapretil lyuboe predostavlenie indulgencij vklyuchayushee kakie libo denezhnye raschyoty Sovremennyj poryadok predostavleniya indulgencij reglamentiruetsya dokumentom Rukovodstvo po indulgenciyam vypushennom v 1968 godu i dopolnennom v 1999 godu 8 dekabrya 2020 goda papa rimskij Francisk obyavil o specialnoj indulgencii v svyazi s pandemiej koronavirusa COVID 19 vsem pokayavshimsya v techenie goda Proshenie grehov daruetsya pokayavshimsya i pri namerenii kak tolko vozmozhno vypolnit tri usloviya doma li ili v drugom meste vynuzhdennogo nahozhdeniya ispoved prichashenie i molitva Bogoslovskoe obosnovanieBogoslovskoe obosnovanie indulgencii vpervye bylo razrabotano v sochineniyah Gugo Sen Sherskogo 1200 1263 Eta koncepciya byla priznana Katolicheskoj cerkovyu v 1343 godu papoj Klimentom VI Soglasno katehizisu Katolicheskoj Cerkvi indulgenciya eto otpushenie pered Bogom vremennoj kary za grehi vina za kotorye uzhe izglazhena otpushenie poluchaet hristianin imeyushij nadlezhashee raspolozhenie pri opredelyonnyh obstoyatelstvah cherez dejstvie Cerkvi kotoraya kak raspredelitelnica plodov iskupleniya razdayot udovletvoreniya iz sokrovishnicy zaslug Hrista i svyatyh i pravomochno nadelyaet imi Soglasno ucheniyu Katolicheskoj cerkvi posledstviya greha dvoyaki Vo pervyh smertnyj greh lishaet cheloveka dostupa k vechnoj zhizni t n vechnoe nakazanie osvobozhdenie ot kotorogo mozhno poluchit lish cherez tainstvo pokayaniya Vo vtoryh lyuboj greh uhudshaet duhovnoe sostoyanie cheloveka usilivaya ego predraspolozhennost ko zlu chto privodit k duhovnym tyagotam kotorye ponimayutsya pod vremennym nakazaniem Indulgenciya pomogaet spravitsya imenno s nim putyom pobuzhdeniya cheloveka k soversheniyu molitv del miloserdiya i t d Indulgenciya mozhet byt chastichnoj ili polnoj v zavisimosti ot togo osvobozhdaet li ona chastichno ili polnostyu ot vremennoj kary za grehi i primenyatsya k zhivym ili k umershim Polnaya indulgenciya dayotsya pri obyazatelnom soblyudenii sleduyushih uslovij Ispoved Prichashenie Molitvy v intenciyah Papy Sovershenie opredelyonnyh dejstvij s kotorymi Cerkov svyazyvaet poluchenie indulgencii molitvy sluzhenie miloserdiya svidetelstvo very Otsutstvie privyazannosti k kakomu libo grehu Indulgenciya davalas pervonachalno pri nalichii raskayaniya proyavlyayushegosya v dobryh delah post milostynya palomnichestvo Pozzhe vyrabotalos uchenie chto zaslugi Hrista Bogomateri svyatyh i muchenikov obrazovali v rasporyazhenii Cerkvi neischerpaemuyu sokrovishnicu sverhdolzhnyh dobryh del dayushih Cerkvi pravo na predostavlenie indulgencij Indulgencii za predelami Katolicheskoj cerkviPravoslavnaya indulgenciya konca XVIII veka s podpisyu patriarha Ierusalimskogo Avraamiya prodavavshayasya grecheskimi monahami v Valahii Nacionalnyj muzej istorii Rumynii V XVI XVIII vekah Grecheskaya Cerkov posle Florentijskoj unii i vzyatiya turkami Konstantinopolya podvergalas bolshomu vliyaniyu zapadnogo hristianstva Katolicheskaya propaganda znachitelno aktivnee dejstvovala zdes osobenno s uchrezhdeniem v 1622 godu Sacra Congregatio de Propaganda Fide Kongregacii rasprostraneniya very bolshinstvo grecheskih uchyonyh i bogoslovov uchilos na Zapade Blagodarya katolicheskomu vliyaniyu v praktiku Grecheskoj Cerkvi voshla vydacha hristianam indulgencij svidetelstv ob otpushenii greha grech sygxwroxartia Eto byli nastoyashie indulgencii gramoty razreshavshie ot grehov kotoryj mog poluchit lyuboj za opredelyonnuyu summu deneg Soglasno Hristosu Yannarasu otpushenie podavavsheesya etimi gramotami ne bylo svyazano s uchastiem vernogo ni v tainstve pokayaniya ni v tainstve Evharistii Vydacha indulgencij vnachale byla neoficialnoj uzhe v XVI veke praktika poluchila shirokoe rasprostranenie V nachale XVIII veka Patriarh Ierusalima Dosifej Notara pisal o nej kak o drevnej i vsem izvestnoj praktike Oficialnoe podtverzhdenie praktika vydachi indulgencij poluchila na Konstantinopolskom sobore 1727 goda V 13 m punkte sobornogo opredeleniya govoritsya Vlast ostavleniya grehov kotoroe esli podaetsya pismenno Vostochnaya Hristova Cerkov imenuet razreshitelnymi gramotami grech sygxwroxartia a latinyane indulgenciyami lat indulgentias daetsya Hristom v svyatoj Cerkvi Eti razreshitelnye gramoty vydayutsya vo vsej Sobornoj Cerkvi chetyrmya svyatejshimi patriarhami Konstantinopolskim Aleksandrijskim Antiohijskim i Ierusalimskim Naprimer v aprele 1806 goda Nikodim Svyatogorec v pisme episkopu Stagonskomu Paisiyu kotoryj v to vremya nahodilsya v Konstantinopole prosit ego vzyat v patriarhii razreshitelnuyu gramotu dlya odnogo zhivogo monaha tozhe po imeni Nikodim i prislat emu obeshaya chto vyshlet dengi neobhodimye dlya pokupki gramoty kak tolko uznaet skolko ona budet stoit Zafiksirovana ogranichennaya praktika ispolzovaniya takih razreshitelnyh otpustnyh gramot vydannyh vostochnymi patriarhami v osnovnom Konstantinopolskim i Antiohijskim v XVII veke Na Vostoke v ryade mest praktika vydachi i prodazhi svidetelstv ob otpushenii greha grech sygxwroxartia sushestvovala vplot do serediny XX vekaIndulgencii v RossiiProshyonnaya gramota ierusalimskogo patriarha Damiana konec XIX ili nachalo XX veka Vvidu zatrudnenij s vpisyvaniem imeni poluchatelya na russkom yazyke obychnaya imennaya indulgenciya prevratilas v dokument na predyavitelya Sergievo Posadskij gosudarstvennyj istoriko hudozhestvennyj muzej zapovednik Pravoved P V Gidulyanov v 1930 godu pisal chto naibolee drevnej izvestnoj emu indulgenciej v Rossii yavlyaetsya Proshennaya gramota vydannaya ierusalimskim patriarhom Ioakimom velikomu knyazyu Vasiliyu Vasilevichu v 1462 godu Drugoj sluchaj indulgencii eto peresylka razreshitelnoj gramoty v Moskvu patriarhom Ierusalima Sofroniem carice Irine v 1585 godu V tekstah obeih gramot ne govoritsya o tom chto ih polucheniyu predshestvovali pokayanie i ispoved Gidulyanov schitaet chto oba dokumenta patriarhami byli vydany tolko v silu obladaniya patriarhami vlasti klyuchej grehov Kak otmechaet Gidulyanov v shirokoe upotreblenie indulgencij proshennyh gramot poluchilo v XVII veke pri pervyh caryah Romanovyh v Rossii Odnim iz pervyh prodazhej indulgencij zanyalsya vposledstvii kanonizirovannyj v Russkoj cerkvi konstantinopolskij patriarh Afanasij Patelar On napechatal i prodal partiyu indulgencij v Kieve a zatem obratilsya s prosboj k caryu Alekseyu Mihajlovichu napechatat v Moskve 500 razreshitelnyh gramot dlya zaporozhskih kazakov Po dannym Gidulyanova drugim prodavcom indulgencij byl serbskij patriarh Gavriil kanonizirovannyj v Serbskoj cerkvi dlya kotorogo bylo napechatano v Moskve v 1655 godu 1000 razreshitelnyh gramot Vydachej indulgencij zanimalsya i mitropolit gazskij Paisij Ligarid kotorogo Gidulyanov nazyvaet izvestnyj avantyurist Samym bolshim i po mneniyu Gidulyanova postydnym kolichestvom razdach proshyonnyh gramot zanimalsya antiohijskij patriarh Makarij osushestvlyavshij eto v Valahii Malorossii i v Moskve razdacha gramot Makariem prinosila emu nemalyj dohod PrimechaniyaSlovar inostrannyh slov M Russkij yazyk 1989 624 s ISBN 5 200 00408 8 O vremennoj i vechnoj kare za grehi sm razdel Bogoslovskoe obosnovanie v etoj state o G Ceroh A Gorelov Indulgenciya Arhivnaya kopiya ot 3 iyulya 2016 na Wayback Machine Katolicheskaya enciklopediya tom II izdatelstvo Franciskancev 2005 god M S Ivanov E V Kazbekova V V Tyushagin Indulgenciya Pravoslavnaya enciklopediya M 2009 T XXII Ikona Innokentij S 632 645 752 s 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 040 0 Indulgencii neopr Katehizis Katolicheskoj cerkvi Data obrasheniya 6 iyulya 2016 Arhivirovano 23 iyulya 2012 goda Indulgenciya Kazahstan Nacionalnaya enciklopediya rus Almaty Қazak enciklopediyasy 2005 T II ISBN 9965 9746 3 2 CC BY SA 3 0 Indulgenciya Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Papa rimskij obyavil specialnuyu indulgenciyu v svyazi s koronavirusom rus Kommersant 8 dekabrya 2020 Data obrasheniya 8 dekabrya 2020 Arhivirovano 8 dekabrya 2020 goda Xrhstos Giannaras Or8odo3ia kai Dysh sth Newterh Ellada H Yannaras Pravoslavie i Zapad v novejshej Grecii Afiny 1996 str 150 Dosi8eos Notaras Ἱstoria perὶ tῶn ἐn Ἱerosolymois patriarxeysantwn Arhivnaya kopiya ot 18 maya 2015 na Wayback Machine Boykoyresti 1715 sel 884 Karmirhs Ἰwannhs Tὰ dogmatikὰ kaὶ symbolikὰ mnhmeῖa tῆs Ὀr8odo3oy Ka8olikῆs Ἐkklhsias tom B Graz Austria 1968 sel 867 868 Karmiris Ioaniss Dogmaticheskie i simvolicheskie pamyatniki Pravoslavnoj Kafolicheskoj Cerkvi t 2 Graz Austria 1968 867 868 Filippa Iliosa Sygchorochartia Ta istorika Afiny t 3 1985 22 23 Aleksej Lebedev Istoriya greko vostochnoj cerkvi pod vlastyu turok Arhivnaya kopiya ot 21 dekabrya 2010 na Wayback Machine Tak naprimer Filipp Ilios obnaruzhil indulgenciyu datirovannuyu 1955 m godom Sergej Govorun Indulgenciya v istorii grecheskoj cerkvi Arhivnaya kopiya ot 18 maya 2015 na Wayback Machine Glava 8 Proshyonnye gramoty ili indulgencii vostochnyh patriarhov v Rossii i spekulyaciya imi v do petrovskij period Gidulyanov P V Zagrobnaya zhizn kak predmet spekulyacii ili indulgencii v rimsko katolicheskoj i greko pravoslavnoj cerkvi Arhivnaya kopiya ot 15 iyunya 2020 na Wayback Machine M Ryazan 1930 S 158 160 Glava 8 Proshyonnye gramoty ili indulgencii vostochnyh patriarhov v Rossii i spekulyaciya imi v do petrovskij period Gidulyanov P V Zagrobnaya zhizn kak predmet spekulyacii ili indulgencii v rimsko katolicheskoj i greko pravoslavnoj cerkvi Arhivnaya kopiya ot 15 iyunya 2020 na Wayback Machine M Ryazan 1930 S 157 172 176 s LiteraturaKatehizis katolicheskoj cerkvi Str 1471 G Ceroh A Gorelov Indulgenciya Katolicheskaya enciklopediya tom II izdatelstvo Franciskancev 2005 god M S Ivanov E V Kazbekova V V Tyushagin Indulgenciya Pravoslavnaya enciklopediya M 2009 T XXII Ikona Innokentij S 632 645 752 s 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 040 0 Sheglov A D Indulgenciya Slovar srednevekovoj kultury M 2003 S 187 189 SsylkiIndulgenciya Znacheniya v VikislovareMediafajly na Vikisklade Dekret o indulgenciyah na sajte Svyatogo Prestola lat Indulgencii v istorii Grecheskoj Cerkvi

Вер.