У этого термина существуют и другие значения см Космополитизм значения Космополити зм лат соsmороlitа от др греч κόσμος
Космополитизм

Космополити́зм (лат. соsmороlitа, от др.-греч. κόσμος — «вселенная» и πολίτης — «гражданин») — идеология мирового гражданства, ставящая интересы всего человечества в целом выше интересов отдельной нации или государства и рассматривающая человека как свободного жителя Земли. Согласно Дж. Р. Солу, космополитизм — мировоззрение и культурная установка, направленные на осмысление единства мира, универсализма.

История
Космополитизм зародился в Древней Греции, мысли о мировом гражданстве высказывал ещё Сократ, но впервые провозгласил себя «космополитом» Диоген. В то время космополитизм развивался в учении киников, во многом из-за Пелопоннесской войны, которая сильно ослабила влияние отдельных полисов. В дальнейшем теоретическое обоснование космополитизма развивали стоики, особенно в римскую эпоху, чему способствовал масштаб и универсалистский характер Римской империи.
В Средние века космополитизм имел религиозный характер и просматривался в стремлении Католической церкви создать папскую теократию, но почти не развивался в теоретическом плане. Начиная с XVI века космополитизм носил преимущественно светский характер. В 1544 году Гийом Постель заново изобрёл термин «космополитизм», вкладывая в него не небесный, а земной смысл, представляя себе мировое государство как наднациональное и внерелигиозное братство, основанное на свободном выборе каждого. Тем не менее космополитизм находился ещё в стадии становления, развиваясь лишь в тайных обществах алхимиков и герметистов.
Первым крупным очагом распространения космополитизма в Новое время стало масонство благодаря развитой структуре братства и широкому политическому влиянию. Члены ордена представляли себе весь мир одним большим братством, а нации в нем — семьями. Космополитичный идеал разделяли представители всех течений масонства — деисты, пантеисты, материалисты и республиканцы.
В эпоху Просвещения космополитизм достиг своего наивысшего расцвета благодаря множественным контактам интеллектуальной элиты разных стран, активным путешествиям образованных людей и закреплению за французским языком статуса международного. Такие крупные философы как [Вольтер|]Вольтер и молодой Жан-Жак Руссо своими идеями и образом жизни воплощали космополитический идеал своего времени. Выходу космополитизму в политическую плоскость способствовал рост пацифистских настроений уставших от войн европейцев. Важную роль в этом сыграли проекты «вечного мира» Бентама и Канта, предлагавшие создать в Европе постоянно действующий конгресс, главной целью которого было бы объединение держав в деле мира. В своих размышлениях Кант шёл дальше и видел в космополитизме венец истории, считая его естественным состоянием человека.
В XIX веке вместе с распространением и усилением националистических настроений космополитизм перестает быть важной частью философской мысли, а его частичное возрождение происходит лишь в XX веке на волне сильных общественных потрясений, связанных с мировыми войнами и революциями. В 1937 году феминистки и активистки движения за мир Розика Швиммер и Лола Маверик Ллойд запустили Кампанию за мировое правительство, которая стремилась объединить страны в мировую федерацию.
После Второй мировой войны космополитизм развивался в капиталистических странах, так 10 декабря 1948 года была принята «Всеобщая декларация прав человека», закрепившая в международном законодательстве естественные права каждого жителя Земли, а в 1954 году Гарри Дэвис основал «Всемирное правительство граждан мира» (World Service Authority), НКО, которая занимается выдачей паспорта гражданина мира. Параллельно в СССР происходили обратные процессы. Борьба с космополитизмом проходила в 1948-1953 годах и была направленна против части советской интеллигенции еврейского происхождения, представителей которой власти рассматривали как носителей прозападных ценностей.
В XXI веке космополитизм продолжил своё развитие на волне всеобщей глобализации. Часть либертарианцев и коммунитаристов в противостоянии нигилизму и индивидуализму рассматривает космополитизм как один из важнейших столпов свободы человека. Современным исследованием космополитизма занимаются такие философы и ученые как Кваме Энтони Аппиа, Марта Нуссбаум и Ульрих Бек.
Поддержка космополитизма
Лев Толстой высказывал мнение, что патриотизм — пережиток варварских времён, а также зло, которое неизбежно ведёт к агрессии и вражде, в то время как космополитизм не следует считать ошибочным только потому, что за этим словом закрепились негативные коннотации:
Питаю эту надежду потому, что ослепление, в котором в наше время находятся народы, восхваляющие патриотизм, воспитывающие свои молодые поколения в суеверии патриотизма и, между тем, не желающие неизбежных последствий патриотизма — войны, дошло, как мне кажется, до той последней степени, при которой достаточно самого простого, просящегося на язык каждого непредубеждённого человека, рассуждения, для того, чтобы люди увидали то вопиющее противоречие, в котором они находятся. [...] Мне несколько раз уже приходилось писать о патриотизме, о полной несовместимости его с учением не только Христа, в его идеальном смысле, но и с самыми низшими требованиями нравственности христианского общества, и всякий раз на мои доводы мне отвечали или молчанием, или высокомерным указанием на то, что высказываемые мною мысли суть утопические выражения мистицизма, анархизма и космополитизма. Часто мысли мои повторялись в сжатой форме, и вместо возражений против них прибавлялось только то, что это не что иное, как космополитизм, как будто это слово «космополитизм» бесповоротно опровергало все мои доводы.
Критика
Часто космополитизм подвергается критике за пропаганду безразличия к национальным традициям, пренебрежения национальной культурой. Сторонники патриотизма не согласны с мнением сторонников космополитизма, что в современных условиях понятие родины лишено какого-либо значения.
В СССР официальная позиция власти состояла в том, что космополитизм является реакционной буржуазной теорией, проповедующей отказ от национальных традиций и культуры, от государственного и национального суверенитета. Ему противопоставлялся пролетарский интернационализм, подразумевающий «перспективу постепенного и добровольного сближения, а затем и слияния наций». В. И. Ленин в поддержку идеи «слияния наций» заявлял:
Целью социализма является не только уничтожение раздробленности человечества на мелкие государства и всякой обособленности наций, не только сближение наций, но и слияние их… к неизбежному слиянию наций человечество может прийти лишь через переходный период полного освобождения всех угнетённых наций, то есть их свободы отделения.
См. также
- Апатрид
- Безнационализм
- Глобализация
- Интернационализм
- Космополитическая демократия
- Мондиализм
- Мультикультурализм
- Антипатриотизм
Примечания
- космополит // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
- Национализм versus космополитизм ← Философия и политика ← Психология человека . Дата обращения: 9 апреля 2014. Архивировано 24 ноября 2015 года.
- Беседы Эпиктета. — М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1997. — С. 55 — ISBN 5-86218-132-6
- Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М.: Мысль, 1986 — C. 233
- Фрейхоф В. Космополитизм // Мир Просвещения. Исторический словарь. М.: Памятники исторической мысли, 2003, с. 31—41
- Галлагер Э. Противостоят ли друг другу коммунитаризм и космополитизм? Архивная копия от 3 апреля 2018 на Wayback Machine
- Толстой Л. Н. Патриотизм или мир? Дата обращения: 28 апреля 2009. Архивировано 21 августа 2011 года.
- Космополитизм / Модржинская Е. Д. // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
- Ленин В. И. ПСС. — Т. 27. — С. 256.
Литература
- Appiah K. A. Cosmopolitan Patriots : [англ.] // Critical Inquiry. — Chicago : The University of Chicago Press, 1997. — Т. 23, № 3. — С. 617—639.
- Appiah K. A. Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers (англ.). — New York: W.W. Norton & Company, 2006. — 196 p. — ISBN 9780393329339.
- Nussbaum M. The Cosmopolitan Tradition (англ.). — Harvard University Press, 2019.
- Бек У. Космополитическое мировоззрение. — М.: Центр исследований постиндустриального общества, 2008. — 336 с. — ISBN 978-5-903844-036.
- Блюмин И. Г. Буржуазный космополитизм — идеологическое оружие империалистов // Критика буржуазной политической экономии: В 3 томах. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — Т. II. Критика современной английской и американской политической экономии. — С. 280—287. — 519 с. — 3200 экз.
- Киршин Ю. Я. Космополитизм — будущее человечества?. — Клинцы: Клинцовская городская типография, 2013. — 408 с. — ISBN 978-5-88898-463-5.
- Фадеева Л. А. Космополитическая идентичность // Идентичность: Личность, общество, политика. Энциклопедическое издание / отв. ред. И. С. Семененко; ИМЭМО РАН. — М.: Весь мир, 2017. — С. 250—254. — 992 с. — 800 экз.
- Фрейхоф В. Космополитизм // Мир Просвещения. Исторический словарь.. — М.: Памятники исторической мысли, 2003. — С. 31-41.
Автор: www.NiNa.Az
Дата публикации:
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Kosmopolitizm znacheniya Kosmopoliti zm lat sosmorolita ot dr grech kosmos vselennaya i poliths grazhdanin ideologiya mirovogo grazhdanstva stavyashaya interesy vsego chelovechestva v celom vyshe interesov otdelnoj nacii ili gosudarstva i rassmatrivayushaya cheloveka kak svobodnogo zhitelya Zemli Soglasno Dzh R Solu kosmopolitizm mirovozzrenie i kulturnaya ustanovka napravlennye na osmyslenie edinstva mira universalizma Flag Vsemirnogo pravitelstva grazhdan miraIstoriyaKosmopolitizm zarodilsya v Drevnej Grecii mysli o mirovom grazhdanstve vyskazyval eshyo Sokrat no vpervye provozglasil sebya kosmopolitom Diogen V to vremya kosmopolitizm razvivalsya v uchenii kinikov vo mnogom iz za Peloponnesskoj vojny kotoraya silno oslabila vliyanie otdelnyh polisov V dalnejshem teoreticheskoe obosnovanie kosmopolitizma razvivali stoiki osobenno v rimskuyu epohu chemu sposobstvoval masshtab i universalistskij harakter Rimskoj imperii V Srednie veka kosmopolitizm imel religioznyj harakter i prosmatrivalsya v stremlenii Katolicheskoj cerkvi sozdat papskuyu teokratiyu no pochti ne razvivalsya v teoreticheskom plane Nachinaya s XVI veka kosmopolitizm nosil preimushestvenno svetskij harakter V 1544 godu Gijom Postel zanovo izobryol termin kosmopolitizm vkladyvaya v nego ne nebesnyj a zemnoj smysl predstavlyaya sebe mirovoe gosudarstvo kak nadnacionalnoe i vnereligioznoe bratstvo osnovannoe na svobodnom vybore kazhdogo Tem ne menee kosmopolitizm nahodilsya eshyo v stadii stanovleniya razvivayas lish v tajnyh obshestvah alhimikov i germetistov Pervym krupnym ochagom rasprostraneniya kosmopolitizma v Novoe vremya stalo masonstvo blagodarya razvitoj strukture bratstva i shirokomu politicheskomu vliyaniyu Chleny ordena predstavlyali sebe ves mir odnim bolshim bratstvom a nacii v nem semyami Kosmopolitichnyj ideal razdelyali predstaviteli vseh techenij masonstva deisty panteisty materialisty i respublikancy V epohu Prosvesheniya kosmopolitizm dostig svoego naivysshego rascveta blagodarya mnozhestvennym kontaktam intellektualnoj elity raznyh stran aktivnym puteshestviyam obrazovannyh lyudej i zakrepleniyu za francuzskim yazykom statusa mezhdunarodnogo Takie krupnye filosofy kak Volter Volter i molodoj Zhan Zhak Russo svoimi ideyami i obrazom zhizni voploshali kosmopoliticheskij ideal svoego vremeni Vyhodu kosmopolitizmu v politicheskuyu ploskost sposobstvoval rost pacifistskih nastroenij ustavshih ot vojn evropejcev Vazhnuyu rol v etom sygrali proekty vechnogo mira Bentama i Kanta predlagavshie sozdat v Evrope postoyanno dejstvuyushij kongress glavnoj celyu kotorogo bylo by obedinenie derzhav v dele mira V svoih razmyshleniyah Kant shyol dalshe i videl v kosmopolitizme venec istorii schitaya ego estestvennym sostoyaniem cheloveka V XIX veke vmeste s rasprostraneniem i usileniem nacionalisticheskih nastroenij kosmopolitizm perestaet byt vazhnoj chastyu filosofskoj mysli a ego chastichnoe vozrozhdenie proishodit lish v XX veke na volne silnyh obshestvennyh potryasenij svyazannyh s mirovymi vojnami i revolyuciyami V 1937 godu feministki i aktivistki dvizheniya za mir Rozika Shvimmer i Lola Maverik Llojd zapustili Kampaniyu za mirovoe pravitelstvo kotoraya stremilas obedinit strany v mirovuyu federaciyu Posle Vtoroj mirovoj vojny kosmopolitizm razvivalsya v kapitalisticheskih stranah tak 10 dekabrya 1948 goda byla prinyata Vseobshaya deklaraciya prav cheloveka zakrepivshaya v mezhdunarodnom zakonodatelstve estestvennye prava kazhdogo zhitelya Zemli a v 1954 godu Garri Devis osnoval Vsemirnoe pravitelstvo grazhdan mira World Service Authority NKO kotoraya zanimaetsya vydachej pasporta grazhdanina mira Parallelno v SSSR proishodili obratnye processy Borba s kosmopolitizmom prohodila v 1948 1953 godah i byla napravlenna protiv chasti sovetskoj intelligencii evrejskogo proishozhdeniya predstavitelej kotoroj vlasti rassmatrivali kak nositelej prozapadnyh cennostej V XXI veke kosmopolitizm prodolzhil svoyo razvitie na volne vseobshej globalizacii Chast libertariancev i kommunitaristov v protivostoyanii nigilizmu i individualizmu rassmatrivaet kosmopolitizm kak odin iz vazhnejshih stolpov svobody cheloveka Sovremennym issledovaniem kosmopolitizma zanimayutsya takie filosofy i uchenye kak Kvame Entoni Appia Marta Nussbaum i Ulrih Bek Podderzhka kosmopolitizmaLev Tolstoj vyskazyval mnenie chto patriotizm perezhitok varvarskih vremyon a takzhe zlo kotoroe neizbezhno vedyot k agressii i vrazhde v to vremya kak kosmopolitizm ne sleduet schitat oshibochnym tolko potomu chto za etim slovom zakrepilis negativnye konnotacii Pitayu etu nadezhdu potomu chto osleplenie v kotorom v nashe vremya nahodyatsya narody voshvalyayushie patriotizm vospityvayushie svoi molodye pokoleniya v sueverii patriotizma i mezhdu tem ne zhelayushie neizbezhnyh posledstvij patriotizma vojny doshlo kak mne kazhetsya do toj poslednej stepeni pri kotoroj dostatochno samogo prostogo prosyashegosya na yazyk kazhdogo nepredubezhdyonnogo cheloveka rassuzhdeniya dlya togo chtoby lyudi uvidali to vopiyushee protivorechie v kotorom oni nahodyatsya Mne neskolko raz uzhe prihodilos pisat o patriotizme o polnoj nesovmestimosti ego s ucheniem ne tolko Hrista v ego idealnom smysle no i s samymi nizshimi trebovaniyami nravstvennosti hristianskogo obshestva i vsyakij raz na moi dovody mne otvechali ili molchaniem ili vysokomernym ukazaniem na to chto vyskazyvaemye mnoyu mysli sut utopicheskie vyrazheniya misticizma anarhizma i kosmopolitizma Chasto mysli moi povtoryalis v szhatoj forme i vmesto vozrazhenij protiv nih pribavlyalos tolko to chto eto ne chto inoe kak kosmopolitizm kak budto eto slovo kosmopolitizm bespovorotno oprovergalo vse moi dovody KritikaChasto kosmopolitizm podvergaetsya kritike za propagandu bezrazlichiya k nacionalnym tradiciyam prenebrezheniya nacionalnoj kulturoj Storonniki patriotizma ne soglasny s mneniem storonnikov kosmopolitizma chto v sovremennyh usloviyah ponyatie rodiny lisheno kakogo libo znacheniya V SSSR oficialnaya poziciya vlasti sostoyala v tom chto kosmopolitizm yavlyaetsya reakcionnoj burzhuaznoj teoriej propoveduyushej otkaz ot nacionalnyh tradicij i kultury ot gosudarstvennogo i nacionalnogo suvereniteta Emu protivopostavlyalsya proletarskij internacionalizm podrazumevayushij perspektivu postepennogo i dobrovolnogo sblizheniya a zatem i sliyaniya nacij V I Lenin v podderzhku idei sliyaniya nacij zayavlyal Celyu socializma yavlyaetsya ne tolko unichtozhenie razdroblennosti chelovechestva na melkie gosudarstva i vsyakoj obosoblennosti nacij ne tolko sblizhenie nacij no i sliyanie ih k neizbezhnomu sliyaniyu nacij chelovechestvo mozhet prijti lish cherez perehodnyj period polnogo osvobozhdeniya vseh ugnetyonnyh nacij to est ih svobody otdeleniya Sm takzheApatrid Beznacionalizm Globalizaciya Internacionalizm Kosmopoliticheskaya demokratiya Mondializm Multikulturalizm AntipatriotizmPrimechaniyakosmopolit Etimologicheskij slovar russkogo yazyka Russisches etymologisches Worterbuch v 4 t avt sost M Fasmer per s nem i dop chl kor AN SSSR O N Trubachyova pod red i s predisl prof B A Larina t I Izd 2 e ster M Progress 1986 1987 Nacionalizm versus kosmopolitizm Filosofiya i politika Psihologiya cheloveka neopr Data obrasheniya 9 aprelya 2014 Arhivirovano 24 noyabrya 2015 goda Besedy Epikteta M Nauchno izdatelskij centr Ladomir 1997 S 55 ISBN 5 86218 132 6 Diogen Laertskij O zhizni ucheniyah i izrecheniyah znamenityh filosofov M Mysl 1986 C 233 Frejhof V Kosmopolitizm Mir Prosvesheniya Istoricheskij slovar M Pamyatniki istoricheskoj mysli 2003 s 31 41 Gallager E Protivostoyat li drug drugu kommunitarizm i kosmopolitizm Arhivnaya kopiya ot 3 aprelya 2018 na Wayback Machine Tolstoj L N Patriotizm ili mir neopr Data obrasheniya 28 aprelya 2009 Arhivirovano 21 avgusta 2011 goda Kosmopolitizm Modrzhinskaya E D Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t gl red A M Prohorov 3 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1969 1978 Lenin V I PSS T 27 S 256 Kosmopolitizm Znacheniya v VikislovareCitaty v VikicitatnikeLiteraturaAppiah K A Cosmopolitan Patriots angl Critical Inquiry Chicago The University of Chicago Press 1997 T 23 3 S 617 639 Appiah K A Cosmopolitanism Ethics in a World of Strangers angl New York W W Norton amp Company 2006 196 p ISBN 9780393329339 Nussbaum M The Cosmopolitan Tradition angl Harvard University Press 2019 Bek U Kosmopoliticheskoe mirovozzrenie M Centr issledovanij postindustrialnogo obshestva 2008 336 s ISBN 978 5 903844 036 Blyumin I G Burzhuaznyj kosmopolitizm ideologicheskoe oruzhie imperialistov Kritika burzhuaznoj politicheskoj ekonomii V 3 tomah M Izd vo AN SSSR 1962 T II Kritika sovremennoj anglijskoj i amerikanskoj politicheskoj ekonomii S 280 287 519 s 3200 ekz Kirshin Yu Ya Kosmopolitizm budushee chelovechestva Klincy Klincovskaya gorodskaya tipografiya 2013 408 s ISBN 978 5 88898 463 5 Fadeeva L A Kosmopoliticheskaya identichnost Identichnost Lichnost obshestvo politika Enciklopedicheskoe izdanie otv red I S Semenenko IMEMO RAN M Ves mir 2017 S 250 254 992 s 800 ekz Frejhof V Kosmopolitizm Mir Prosvesheniya Istoricheskij slovar M Pamyatniki istoricheskoj mysli 2003 S 31 41