Беларусь  БеларусьDeutschland  DeutschlandUnited States  United StatesFrance  FranceҚазақстан  ҚазақстанLietuva  LietuvaРоссия  Россияประเทศไทย  ประเทศไทยУкраина  Украина
Поддерживать
www.aawiki.ru-ru.nina.az

Нра вственность термин чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали иногда этики Нравственность нем

Нравственность

Нравственность

Нра́вственность — термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали, иногда — этики

Нравственность (нем. Sittlichkeit) — важная концепция в философской системе Гегеля.

Описание

Нравственность — это система личных ценностей, основанная на внутреннем восприятии добра и зла, которая определяет, что человек считает правильным или неправильным в своём поведении. Нравственность проявляется через совесть и моральные убеждения, которые могут как совпадать с общественными нормами, так и противоречить им. В отличие от морали, нравственность ориентирована на личные убеждения и внутреннее ощущение правильности поступков, а не на соблюдение внешних норм и правил, принятых в обществе.[источник не указан 17 дней]

В ряде философских систем понятие нравственности обособляется от морали, хотя такая носит авторский характер и не всегда соответствует обыденному словоупотреблению. В таком, более узком смысле, понятие нравственности используется для обозначения части или уровня морали в целом, при этом под нравственностью в ряде случаев подразумевают внутреннюю или интериоризированную сторону морали, в то время как последняя рассматривается как внешняя по отношению к индивиду.

Нравственность является также предметом этики как учебной дисциплины; тем, что изучается этикой.

В русском языке слово нравственность появилось во второй половине XVIII века (впервые зафиксировано в «Словаре Российской Академии» в 1789 году), наряду с прямым заимствованием термина фр. morale и созданием ка́лек для родственных слов на основе церковнославянизма «нрав» (например: безнравственный — калька с фр. immoral).

В философской системе Гегеля

Концепция нравственности (нем. Sittlichkeit) разрабатывалась немецким философом Георгом Вильгельмом Фридрихом Гегелем в его работах «Феноменология духа» (1807) и «Философия права» (1820); при этом он проводит концептуальное различие между понятиями нравственности и морали, считая нравственность завершающим этапом развития объективного духа в отличие от абстрактной морали.

Согласно Гегелю, дух, достигнув в теоретическом мышлении и в свободе воли настоящего самоопределения в своей внутренней сущности, возвышается над своей субъективностью; он может и должен проявить свою сущность предметно-действительным образом, стать духом объективным. Первое объективное проявление свободного духа есть право. Оно есть осуществление свободной личной воли, во-первых, по отношению к внешним вещам — право собственности, во-вторых, по отношению к другой воле — право договора, и, наконец, по отношению к своему собственному отрицательному действию через отрицание этого отрицания — в праве наказания. Нарушение права, лишь формально и абстрактно восстанавливаемого наказанием, вызывает в духе моральное требование реальной правды и добра, которые противополагаются неправедной и злой воле как долг (das Sollen), говорящий ей в её совести. Из этой раздвоенности между долгом и недолжной действительностью дух освобождается в действительной нравственности (Sittlichkeit), где личность находит себя внутренне связанной или солидарной с реальными формами нравственной жизни, или, по гегелевской терминологии, субъект сознаёт себя как одно с нравственной субстанцией на трёх ступенях её проявления: в семье, гражданском обществе (bürgerliche Gesellschaft) и государстве. Государство, по Гегелю, — высшее проявление объективного духа, совершённое воплощение разума в жизни человечества; Гегель называет его даже богом. Как осуществление свободы каждого в единстве всех, государство вообще есть абсолютная самоцель (Selbstzweck). Национальные же государства, как и тот народный дух (Volksgeister), который в этих государствах воплощается, суть особые проявления всемирного духа, и в их исторических судьбах действует диалектическая мощь этого духа, который через их смену избавляется постепенно от своих ограниченностей и односторонностей и достигает своей безусловной самосознательной свободы.

В марксизме

Цитатой из работы «Карл Маркс о французском материализме XVIII века» в собственном переводе Плеханов показывал научную основу марксистского учения о нравственности: «Если человек черпает все свои ощущения, знания и т. д. из внешнего мира и из опыта, приобретаемого от этого мира, то надо, стало быть, так устроить окружающий его мир, чтобы человек получал из этого мира достойные его впечатления, чтобы он привыкал к истинно человеческим отношениям, чтобы он чувствовал себя человеком. Если правильно понятый личный интерес есть основа всякой нравственности, то надо, стало быть, позаботиться о том, чтобы интересы отдельного человека совпадали с интересами человечества. Если человек не свободен, в материалистическом смысле этого слова, то есть если его свобода заключается не в отрицательной способности избегать тех или иных поступков, а в положительной возможности проявления своих личных свойств, то надо, стало быть, не карать отдельных лиц за их преступления, а уничтожить противообщественные источники преступлений и отвести в обществе свободное место для деятельности каждого отдельного человека. Если человеческий характер создаётся обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать эти обстоятельства достойными человека».

См. также

  • Золотое правило нравственности
  • Категорический императив

Примечания

  1. Нравственность // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Нравственность // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Петроград, 1911—1916.
  3. Нравственность // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  4. Нравственность // Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А. А. Ивина. 2004.
  5. Апресян Р. Г. Нравственность Архивная копия от 16 октября 2012 на Wayback Machine // Новая философская энциклопедия. — М.: Мысль, 2000. — Т. 3.
  6. Нравственность // Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
  7. Нравственность // Педагогический терминологический словарь. — С.-Петербург: Российская национальная библиотека. 2006.
  8. Апресян Р. Г. Мораль Архивная копия от 22 марта 2014 на Wayback Machine // Новая философская энциклопедия. — М.: Мысль, 2000. — Т. 3.
  9. «Мораль» и «нравственность». Дата обращения: 4 марта 2014. Архивировано 28 октября 2014 года.
  10. А. А. Гусейнов, Р. Г. Апресян. Этика: Учебник. — Москва: Гардарики, 2000. — С. 5. — 472 с. — ISBN 5-8297-0012-3.
  11. В.В. Веселитский. Отвлечённая лексика в русском литературном языке. — Наука, 1972. — С. 24—25. — 319 с.
  12. Елена Овчинникова Этика и идеология: сценарии взаимодействия в русской культуре Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine
  13. Мораль — статья из словаря-справочника «Этимологические тайны русской орфографии»
  14. Нрав — статья из Этимологического словаря Макса Фасмера
  15. Н. С Арапова. Кальки в русском языке послепетровского периода. — Изд-во Московского университета, 2000. — С. 51. — 319 с.
  16. Нравственность // Российская социологическая энциклопедия. — М.: НОРМА-ИНФРА-М. Г.В. Осипов. 1999.
  17. А. А. Сочилин. Этический смысл различения Гегелем «Морали» и «Нравственности» // Этическая мысль. — 2014. — С. 160—173.
  18. Гегель, Георг Фридрих Вильгельм. // ЭСБЕ
  19. Примечание 22 Архивная копия от 10 марта 2014 на Wayback Machine // Плеханов Г. В. Ещё раз г. Михайловский…
  20. ФЭБ: Плеханов. Карл Маркс и Лев Толстой. — 1952 (текст). Дата обращения: 14 сентября 2011. Архивировано 14 января 2012 года.

Литература

  • Швейцер Альберт — Культура и этика
  • Адорно Теодор В. Проблемы философии морали / Пер. с нем. М. Л. Хорькова. — М.: Республика, 2000. — 239 с. — (Б-ка этической мысли). ISBN 5-250-02744-X
  • Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. — М.: Мысль, 1987
  • Поляков А. П. Наука и нравственность. — М.: Политиздат, 1971

Ссылки

  • tereme.ru «нравственность» в словарях Архивная копия от 9 декабря 2009 на Wayback Machine
  • Нравственность Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine — статья в Словаре русского языка XVIII в.
  • Этимология и генезис терминов «этика», «мораль», «нравственность» Архивная копия от 12 июня 2011 на Wayback Machine
  • Нравственность, мораль и этика Архивная копия от 22 ноября 2010 на Wayback Machine

Автор: www.NiNa.Az

Дата публикации:

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Nra vstvennost termin chashe vsego upotreblyayushijsya v rechi i literature kak sinonim morali inogda etiki Nravstvennost nem Sittlichkeit vazhnaya koncepciya v filosofskoj sisteme Gegelya OpisanieNravstvennost eto sistema lichnyh cennostej osnovannaya na vnutrennem vospriyatii dobra i zla kotoraya opredelyaet chto chelovek schitaet pravilnym ili nepravilnym v svoyom povedenii Nravstvennost proyavlyaetsya cherez sovest i moralnye ubezhdeniya kotorye mogut kak sovpadat s obshestvennymi normami tak i protivorechit im V otlichie ot morali nravstvennost orientirovana na lichnye ubezhdeniya i vnutrennee oshushenie pravilnosti postupkov a ne na soblyudenie vneshnih norm i pravil prinyatyh v obshestve istochnik ne ukazan 17 dnej V ryade filosofskih sistem ponyatie nravstvennosti obosoblyaetsya ot morali hotya takaya nosit avtorskij harakter i ne vsegda sootvetstvuet obydennomu slovoupotrebleniyu V takom bolee uzkom smysle ponyatie nravstvennosti ispolzuetsya dlya oboznacheniya chasti ili urovnya morali v celom pri etom pod nravstvennostyu v ryade sluchaev podrazumevayut vnutrennyuyu ili interiorizirovannuyu storonu morali v to vremya kak poslednyaya rassmatrivaetsya kak vneshnyaya po otnosheniyu k individu Nravstvennost yavlyaetsya takzhe predmetom etiki kak uchebnoj discipliny tem chto izuchaetsya etikoj V russkom yazyke slovo nravstvennost poyavilos vo vtoroj polovine XVIII veka vpervye zafiksirovano v Slovare Rossijskoj Akademii v 1789 godu naryadu s pryamym zaimstvovaniem termina fr morale i sozdaniem ka lek dlya rodstvennyh slov na osnove cerkovnoslavyanizma nrav naprimer beznravstvennyj kalka s fr immoral V filosofskoj sisteme GegelyaKoncepciya nravstvennosti nem Sittlichkeit razrabatyvalas nemeckim filosofom Georgom Vilgelmom Fridrihom Gegelem v ego rabotah Fenomenologiya duha 1807 i Filosofiya prava 1820 pri etom on provodit konceptualnoe razlichie mezhdu ponyatiyami nravstvennosti i morali schitaya nravstvennost zavershayushim etapom razvitiya obektivnogo duha v otlichie ot abstraktnoj morali Soglasno Gegelyu duh dostignuv v teoreticheskom myshlenii i v svobode voli nastoyashego samoopredeleniya v svoej vnutrennej sushnosti vozvyshaetsya nad svoej subektivnostyu on mozhet i dolzhen proyavit svoyu sushnost predmetno dejstvitelnym obrazom stat duhom obektivnym Pervoe obektivnoe proyavlenie svobodnogo duha est pravo Ono est osushestvlenie svobodnoj lichnoj voli vo pervyh po otnosheniyu k vneshnim vesham pravo sobstvennosti vo vtoryh po otnosheniyu k drugoj vole pravo dogovora i nakonec po otnosheniyu k svoemu sobstvennomu otricatelnomu dejstviyu cherez otricanie etogo otricaniya v prave nakazaniya Narushenie prava lish formalno i abstraktno vosstanavlivaemogo nakazaniem vyzyvaet v duhe moralnoe trebovanie realnoj pravdy i dobra kotorye protivopolagayutsya nepravednoj i zloj vole kak dolg das Sollen govoryashij ej v eyo sovesti Iz etoj razdvoennosti mezhdu dolgom i nedolzhnoj dejstvitelnostyu duh osvobozhdaetsya v dejstvitelnoj nravstvennosti Sittlichkeit gde lichnost nahodit sebya vnutrenne svyazannoj ili solidarnoj s realnymi formami nravstvennoj zhizni ili po gegelevskoj terminologii subekt soznayot sebya kak odno s nravstvennoj substanciej na tryoh stupenyah eyo proyavleniya v seme grazhdanskom obshestve burgerliche Gesellschaft i gosudarstve Gosudarstvo po Gegelyu vysshee proyavlenie obektivnogo duha sovershyonnoe voploshenie razuma v zhizni chelovechestva Gegel nazyvaet ego dazhe bogom Kak osushestvlenie svobody kazhdogo v edinstve vseh gosudarstvo voobshe est absolyutnaya samocel Selbstzweck Nacionalnye zhe gosudarstva kak i tot narodnyj duh Volksgeister kotoryj v etih gosudarstvah voploshaetsya sut osobye proyavleniya vsemirnogo duha i v ih istoricheskih sudbah dejstvuet dialekticheskaya mosh etogo duha kotoryj cherez ih smenu izbavlyaetsya postepenno ot svoih ogranichennostej i odnostoronnostej i dostigaet svoej bezuslovnoj samosoznatelnoj svobody V marksizmeCitatoj iz raboty Karl Marks o francuzskom materializme XVIII veka v sobstvennom perevode Plehanov pokazyval nauchnuyu osnovu marksistskogo ucheniya o nravstvennosti Esli chelovek cherpaet vse svoi oshusheniya znaniya i t d iz vneshnego mira i iz opyta priobretaemogo ot etogo mira to nado stalo byt tak ustroit okruzhayushij ego mir chtoby chelovek poluchal iz etogo mira dostojnye ego vpechatleniya chtoby on privykal k istinno chelovecheskim otnosheniyam chtoby on chuvstvoval sebya chelovekom Esli pravilno ponyatyj lichnyj interes est osnova vsyakoj nravstvennosti to nado stalo byt pozabotitsya o tom chtoby interesy otdelnogo cheloveka sovpadali s interesami chelovechestva Esli chelovek ne svoboden v materialisticheskom smysle etogo slova to est esli ego svoboda zaklyuchaetsya ne v otricatelnoj sposobnosti izbegat teh ili inyh postupkov a v polozhitelnoj vozmozhnosti proyavleniya svoih lichnyh svojstv to nado stalo byt ne karat otdelnyh lic za ih prestupleniya a unichtozhit protivoobshestvennye istochniki prestuplenij i otvesti v obshestve svobodnoe mesto dlya deyatelnosti kazhdogo otdelnogo cheloveka Esli chelovecheskij harakter sozdayotsya obstoyatelstvami to nado stalo byt sdelat eti obstoyatelstva dostojnymi cheloveka Sm takzheZolotoe pravilo nravstvennosti Kategoricheskij imperativPrimechaniyaNravstvennost Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Nravstvennost Novyj enciklopedicheskij slovar V 48 tomah vyshlo 29 tomov SPb Petrograd 1911 1916 Nravstvennost Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t gl red A M Prohorov 3 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1969 1978 Nravstvennost Filosofiya Enciklopedicheskij slovar M Gardariki Pod redakciej A A Ivina 2004 Apresyan R G Nravstvennost Arhivnaya kopiya ot 16 oktyabrya 2012 na Wayback Machine Novaya filosofskaya enciklopediya M Mysl 2000 T 3 Nravstvennost Filosofiya Enciklopedicheskij slovar M Gardariki Pod redakciej A A Ivina 2004 Nravstvennost Pedagogicheskij terminologicheskij slovar S Peterburg Rossijskaya nacionalnaya biblioteka 2006 Apresyan R G Moral Arhivnaya kopiya ot 22 marta 2014 na Wayback Machine Novaya filosofskaya enciklopediya M Mysl 2000 T 3 Moral i nravstvennost neopr Data obrasheniya 4 marta 2014 Arhivirovano 28 oktyabrya 2014 goda A A Gusejnov R G Apresyan Etika Uchebnik Moskva Gardariki 2000 S 5 472 s ISBN 5 8297 0012 3 V V Veselitskij Otvlechyonnaya leksika v russkom literaturnom yazyke Nauka 1972 S 24 25 319 s Elena Ovchinnikova Etika i ideologiya scenarii vzaimodejstviya v russkoj kulture Arhivnaya kopiya ot 22 dekabrya 2015 na Wayback Machine Moral statya iz slovarya spravochnika Etimologicheskie tajny russkoj orfografii Nrav statya iz Etimologicheskogo slovarya Maksa Fasmera N S Arapova Kalki v russkom yazyke poslepetrovskogo perioda Izd vo Moskovskogo universiteta 2000 S 51 319 s Nravstvennost Rossijskaya sociologicheskaya enciklopediya M NORMA INFRA M G V Osipov 1999 A A Sochilin Eticheskij smysl razlicheniya Gegelem Morali i Nravstvennosti Eticheskaya mysl 2014 S 160 173 Gegel Georg Fridrih Vilgelm ESBE Primechanie 22 Arhivnaya kopiya ot 10 marta 2014 na Wayback Machine Plehanov G V Eshyo raz g Mihajlovskij FEB Plehanov Karl Marks i Lev Tolstoj 1952 tekst neopr Data obrasheniya 14 sentyabrya 2011 Arhivirovano 14 yanvarya 2012 goda LiteraturaShvejcer Albert Kultura i etika Adorno Teodor V Problemy filosofii morali Per s nem M L Horkova M Respublika 2000 239 s B ka eticheskoj mysli ISBN 5 250 02744 X Gusejnov A A Irrlitc G Kratkaya istoriya etiki M Mysl 1987 Polyakov A P Nauka i nravstvennost M Politizdat 1971SsylkiV rodstvennyh proektahZnacheniya v VikislovareCitaty v Vikicitatnike tereme ru nravstvennost v slovaryah Arhivnaya kopiya ot 9 dekabrya 2009 na Wayback Machine Nravstvennost Arhivnaya kopiya ot 22 dekabrya 2015 na Wayback Machine statya v Slovare russkogo yazyka XVIII v Etimologiya i genezis terminov etika moral nravstvennost Arhivnaya kopiya ot 12 iyunya 2011 na Wayback Machine Nravstvennost moral i etika Arhivnaya kopiya ot 22 noyabrya 2010 na Wayback Machine

Вер.