Феодотиа не др греч θεοδοτιανοί лат theodotiani др рус фѣодоти нє ересь или секта II века получившая своё название от им
Феодотиане

Феодотиа́не (др.-греч. θεοδοτιανοί; лат. theodotiani; др.-рус. фѣодотинє) — ересь или секта II века, получившая своё название от имени Феодота.
Эта ересь описана в конце IV века Епифанием в «Панарионе» в числе 80 ересей. Епифаний знает о феодотианах только из письменных источников.
Феодот родился в Византии и был кожевником, хотя получил хорошее образование. Во время одного из гонений на христиан (какого Епифаний не знает) Феодот был вместе с другими схвачен и был мучим. Во время мучения Феодот отрекся от Христа. После того как гонение на христиан закончилось, для того чтобы оправдать своё отречение Феодот создаёт новое вероучение. Согласно этому учению, Христос не Бог, а простой человек. По этой причине Феодот от Бога не отрекался, а отказался от простого человека. Епифаний говорит о том, что Феодот ранее принадлежал к ереси алогов. По этой причине, как алоги, феодотиане не признавали Евангелие от Иоанна и другие сочинения, приписываемые Иоанну, особенно Апокалипсис.
Ранние неизвестные авторы, которых цитирует Евсевий Кесарийский в книге «Церковная история» (вероятно Епифаний почерпнул сведения отсюда) сообщают бо́льшие подробности о Феодоте и его последователях. Феодот жил в Риме, в одно время с епископом Римским Виктором (конец II века). Феодот первый заявил о том, что Христос — простой человек. За это Виктор отлучил Феодота от церкви. После смерти Виктора два ученика Феодота: Асклепиодот и меняла Феодот уговорили одного епископа исповедника Наталию быть их архиереем за сто пятьдесят динариев в месяц. Наталий некоторое время был епископом у феодотиан, после чего принёс покаяние за отступничество и симонию и возвратился в Церковь, где был принят епископом Зефирином. Евсевий Кесарийский сообщает о том, что феодотиане спокойно подделывали Священное Писание; в самом Священном Писании феодотиане усердно старались найти некий силлогизм для утверждения своего вероучения. Одни из феодотиан считали, что никогда не сделался Богом, даже при схождении Духа; в то время как другие феодотиане считали, что Христос стал Богом после воскресения из мертвых.
Некоторые из феодотиан прилежно занимались изучением геометрии Эвклида, восхищались сочинениями Аристотеля и Теофраста; с большим уважением относились к Галену.
Филастрий в книге «Liber de Haeresibus» посвятил Феодоту 50 главу.
Ссылки
- Евсевий Кесарийский. Церковная история. Книга 5. Глава 28.
- Иоанн Дамаскин. «О ста ересях вкратце»
- Епифаний Кипрский. «На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег». Книга вторая. О феодотианах
- Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus».
- Origenis philosophumena sive omnium haeresium refutatio. (Hippolytus) 1851. p. 257
- Philosophumena sive haeresium omnium confutatio opus Origeni adscriptum e codice parisino productum recensuit. Hippolytus (Antipope), Origen. Excusum in typographeo imperiali de auctoritate imperatoris, 1860. p. 391
- Refutation of All Heresies (Hippolytus). Book VII. Chapter 23. The Heresy of Theodotus.
- PL 12 col. 1160
Автор: www.NiNa.Az
Дата публикации:
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер
Feodotia ne dr grech 8eodotianoi lat theodotiani dr rus fѣodoti nye eres ili sekta II veka poluchivshaya svoyo nazvanie ot imeni Feodota Avgustin o feodotianah v sochinenii De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus Eresi popusheniem Boga v odnoj knige Smaragdus rukopis IX veka Eta eres opisana v konce IV veka Epifaniem v Panarione v chisle 80 eresej Epifanij znaet o feodotianah tolko iz pismennyh istochnikov Feodot rodilsya v Vizantii i byl kozhevnikom hotya poluchil horoshee obrazovanie Vo vremya odnogo iz gonenij na hristian kakogo Epifanij ne znaet Feodot byl vmeste s drugimi shvachen i byl muchim Vo vremya mucheniya Feodot otreksya ot Hrista Posle togo kak gonenie na hristian zakonchilos dlya togo chtoby opravdat svoyo otrechenie Feodot sozdayot novoe verouchenie Soglasno etomu ucheniyu Hristos ne Bog a prostoj chelovek Po etoj prichine Feodot ot Boga ne otrekalsya a otkazalsya ot prostogo cheloveka Epifanij govorit o tom chto Feodot ranee prinadlezhal k eresi alogov Po etoj prichine kak alogi feodotiane ne priznavali Evangelie ot Ioanna i drugie sochineniya pripisyvaemye Ioannu osobenno Apokalipsis Rannie neizvestnye avtory kotoryh citiruet Evsevij Kesarijskij v knige Cerkovnaya istoriya veroyatno Epifanij pocherpnul svedeniya otsyuda soobshayut bo lshie podrobnosti o Feodote i ego posledovatelyah Feodot zhil v Rime v odno vremya s episkopom Rimskim Viktorom konec II veka Feodot pervyj zayavil o tom chto Hristos prostoj chelovek Za eto Viktor otluchil Feodota ot cerkvi Posle smerti Viktora dva uchenika Feodota Asklepiodot i menyala Feodot ugovorili odnogo episkopa ispovednika Nataliyu byt ih arhiereem za sto pyatdesyat dinariev v mesyac Natalij nekotoroe vremya byl episkopom u feodotian posle chego prinyos pokayanie za otstupnichestvo i simoniyu i vozvratilsya v Cerkov gde byl prinyat episkopom Zefirinom Evsevij Kesarijskij soobshaet o tom chto feodotiane spokojno poddelyvali Svyashennoe Pisanie v samom Svyashennom Pisanii feodotiane userdno staralis najti nekij sillogizm dlya utverzhdeniya svoego veroucheniya Odni iz feodotian schitali chto nikogda ne sdelalsya Bogom dazhe pri shozhdenii Duha v to vremya kak drugie feodotiane schitali chto Hristos stal Bogom posle voskreseniya iz mertvyh Nekotorye iz feodotian prilezhno zanimalis izucheniem geometrii Evklida voshishalis sochineniyami Aristotelya i Teofrasta s bolshim uvazheniem otnosilis k Galenu Filastrij v knige Liber de Haeresibus posvyatil Feodotu 50 glavu SsylkiEvsevij Kesarijskij Cerkovnaya istoriya Kniga 5 Glava 28 Ioann Damaskin O sta eresyah vkratce Epifanij Kiprskij Na vosemdesyat eresej Panarij ili Kovcheg Kniga vtoraya O feodotianah Augustinus De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus Origenis philosophumena sive omnium haeresium refutatio Hippolytus 1851 p 257 Philosophumena sive haeresium omnium confutatio opus Origeni adscriptum e codice parisino productum recensuit Hippolytus Antipope Origen Excusum in typographeo imperiali de auctoritate imperatoris 1860 p 391 Refutation of All Heresies Hippolytus Book VII Chapter 23 The Heresy of Theodotus PL 12 col 1160