Беларусь  БеларусьDeutschland  DeutschlandUnited States  United StatesFrance  FranceҚазақстан  ҚазақстанLietuva  LietuvaРоссия  Россияประเทศไทย  ประเทศไทยУкраина  Украина
Поддерживать
www.aawiki.ru-ru.nina.az

Македониа нство греч μακεδονιανοί пневматома хия греч πνευματομάχοἱ духоборчество богословское учение IV века отрицавшее

Македонианство

Македонианство

Македониа́нство (греч. μακεδονιανοί, пневматома́хия, греч. πνευματομάχοἱ, духоборчество) — богословское учение IV века, отрицавшее божественность Святого Духа. Осуждено как ересь на Втором Вселенском соборе.

Одно из названий этого учения «македонианство» — по имени Македония, архиепископа Константинопольского, который учил, что Дух Святой есть творение (κτίσμα) из рода служебных духов, не имеющее участия в Божестве и славе Отца и Сына. Известны также в различных местностях и в различное время как греч. ἡμιαρειανοί — полуариане, греч. τροπικοί — тропики и греч. μαραθωνιανοί — марафониане.

Возникновение

Это учение возникло в конце 350-х годов н. э. и наибольшее распространение получило в 380-е годы на востоке Римской империи — в Египте, Константинополе и Геллеспонте, а также в Малой Азии.

Среди духоборцев не было единого мнения о Святом Духе, одни называли его творением, другие занимали промежуточную позицию: не называя Его ни Богом, ни творением.

Борьба с учением

Против учения духоборцев писали многие Отцы Церкви: Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Амфилохий Иконийский, Епифаний Кипрский, Аврелий Августин, Иоанн Дамаскин, а также церковный писатель Руфин Аквилейский.

На Втором Вселенском соборе в 381 году учение духоборцев предано анафеме первым каноном этого собора:

Святые отцы, собравшиеся в Константинополе, определили: … и да предается анафеме всякая ересь, и именно: ересь … полуариан, или духоборцев.

После соборного осуждения император Феодосий Великий запретил распространение духоборческого учения законодательно в 383 или 384 году.

Примечания

  1. Первый канон II Вселенского собора. Дата обращения: 19 мая 2013. Архивировано 11 августа 2013 года.

Литература

на русском языке

  • Булгаков С. В. Справочник по ересям, сектам и расколам.
  • Иоанн Дамаскин. О ста ересях вкратце.
  • Михайлов П. Б. Духоборчество // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XVI : Дор — . — С. 368-372. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-028-8.

на других языках

  • John Peter Arendzen. Pneumatomachi. Catholic Encyclopedia, 1913.

Автор: www.NiNa.Az

Дата публикации:

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Makedonia nstvo grech makedonianoi pnevmatoma hiya grech pneymatomaxoἱ duhoborchestvo bogoslovskoe uchenie IV veka otricavshee bozhestvennost Svyatogo Duha Osuzhdeno kak eres na Vtorom Vselenskom sobore Odno iz nazvanij etogo ucheniya makedonianstvo po imeni Makedoniya arhiepiskopa Konstantinopolskogo kotoryj uchil chto Duh Svyatoj est tvorenie ktisma iz roda sluzhebnyh duhov ne imeyushee uchastiya v Bozhestve i slave Otca i Syna Izvestny takzhe v razlichnyh mestnostyah i v razlichnoe vremya kak grech ἡmiareianoi poluariane grech tropikoi tropiki i grech mara8wnianoi marafoniane VozniknovenieEto uchenie vozniklo v konce 350 h godov n e i naibolshee rasprostranenie poluchilo v 380 e gody na vostoke Rimskoj imperii v Egipte Konstantinopole i Gellesponte a takzhe v Maloj Azii Sredi duhoborcev ne bylo edinogo mneniya o Svyatom Duhe odni nazyvali ego tvoreniem drugie zanimali promezhutochnuyu poziciyu ne nazyvaya Ego ni Bogom ni tvoreniem Borba s ucheniemProtiv ucheniya duhoborcev pisali mnogie Otcy Cerkvi Afanasij Velikij Vasilij Velikij Grigorij Bogoslov Grigorij Nisskij Amfilohij Ikonijskij Epifanij Kiprskij Avrelij Avgustin Ioann Damaskin a takzhe cerkovnyj pisatel Rufin Akvilejskij Na Vtorom Vselenskom sobore v 381 godu uchenie duhoborcev predano anafeme pervym kanonom etogo sobora Svyatye otcy sobravshiesya v Konstantinopole opredelili i da predaetsya anafeme vsyakaya eres i imenno eres poluarian ili duhoborcev Posle sobornogo osuzhdeniya imperator Feodosij Velikij zapretil rasprostranenie duhoborcheskogo ucheniya zakonodatelno v 383 ili 384 godu PrimechaniyaPervyj kanon II Vselenskogo sobora neopr Data obrasheniya 19 maya 2013 Arhivirovano 11 avgusta 2013 goda Literaturana russkom yazyke Bulgakov S V Spravochnik po eresyam sektam i raskolam Ioann Damaskin O sta eresyah vkratce Mihajlov P B Duhoborchestvo Pravoslavnaya enciklopediya M 2007 T XVI Dor S 368 372 752 s 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 028 8 na drugih yazykah John Peter Arendzen Pneumatomachi Catholic Encyclopedia 1913

Вер.