Секуляризм

Секуляри́зм — концепция, согласно которой правительство и другие источники норм права должны существовать отдельно от любого типа религий. С одной стороны, секуляризм может означать свободу от религиозных законов и учений, и отсутствие принуждения к религиозному вероисповеданию со стороны государства и общества, которые должны быть нейтральными в вопросах религии. С другой стороны, секуляризм может означать концепцию о том, что деятельность людей, особенно политическая, должна быть основана на доказательствах и фактах и быть непредубеждённой вследствие религиозного вмешательства.

Современный секуляризм берёт начало в сочинениях античных философов, таких как Эпикур и Марк Аврелий, средневековых исламских и европейских мыслителей (Ибн Рушд, Марсилий Падуанский), философов эпохи Просвещения (Дидро, Вольтер, Джефферсон и др.).

Секуляризм не следует путать с атеизмом и индифферентизмом. Процесс секуляризма часто называют секуляризацией.

Причина возникновения секуляризма

Считается, что «научное объяснение феноменов, которые когда-то приписывались сверхъестественным силам» и «устранения влияния организованной религии» из таких сфер человеческой деятельности, как медицина, образование и искусство, дало толчок к секуляризму. Кроме того, бытует мнение, что конечным толчком к стремительному росту светскости стали сами церкви общепризнанного христианства. Некоторые латиноамериканские теологи развили теологию освобождения, смешивая католицизм с революционным марксизмом.

По странам

Франция

Основная статья: Секуляризм во Франции

Секуляризм во Франции берет начало в XVIII веке в годы борьбы с засильем католической Церкви. Принцип секуляризма закреплен в Конституции Франции. С конца XVIII столетия запрещено преподавание религии в начальной школе. Закон от 1881 года утверждает право на богохульство. В начале XXI века запрещено ношение в госучреждениях, включая школы, религиозных символов, таких как большого размера христианские кресты, еврейские кипы и мусульманские платки.

В связи с убийством Самюэля Пати министр образования Франции Жан-Мишель Бланке назвал секуляризм синонимом свободы и основой главных ценностей Французской республики, таких как свобода, равенство и братство.

Великобритания

По данным статистики, в Великобритании «в XIX веке почти все супружеские пары вступали в церковный брак», однако в 1971 году в церкви венчалось лишь 60 % молодых, а в 2000 году — всего 31 %.

Турция

Основная статья: Секуляризм в Турции

Россия

См. также: Религия в СССР

См. также

• Секуляризация (социология)
• Лаицизм
• Антиклерикализм
• Клерикализм

Примечания

Комментарии

1. Законом разрешено поносить и оскорблять любую религию, но запрещено вызывать вражду к верующим.

Сноски

1. Kosmin, Barry A. Contemporary Secularity and Secularism. / Secularism & Secularity: Contemporary International Perspectives. Ed. Barry A. Kosmin and Ariela Keysar. Hartford, CT: Institute for the Study of Secularism in Society and Culture (ISSSC), 2007.
2. Еволюція релігійної філософії XX ст — Refine  (неопр.). Дата обращения: 11 января 2013. Архивировано 27 апреля 2012 года.
3. The beheading of a teacher will harden France’s belief in secularism  (неопр.). Дата обращения: 19 октября 2020. Архивировано 19 октября 2020 года.
4. Ford, Caroline C. (2005), Divided houses: religion and gender in modern France, Cornell University Press, p. 6, ISBN 0801443679, Архивировано из оригинала 20 августа 2020, Дата обращения: 10 февраля 2012
5. France teacher attack: Suspect 'asked pupils to point Samuel Paty out' Архивная копия от 21 октября 2020 на Wayback Machine, BBC, 18.10.2020
6. God is Dead — Secularization in the West

Литература

• Hermann Lübbe. Säkularisierung. Geschichte eines ideenpolitischen Begriffs / Karl Alber. — Freiburg im Breisgau / München, 1965. — ISBN 3-495-47119-7.
• Буайе, Паскаль. ^[англ.] = Pascal Boyer: "Et l'Homme Crea Les Dieux:Сomment expliquer la religion". — М.: Альпина нон-фикшн, 2016. — 496 с. — ISBN 978-5-91671-632-0.
• Иларион (Алфеев), еп. Христианство перед вызовом воинствующего секуляризма // Труды Минской духовной академии. — 2005. — № 3. — С. 13-20.

Ссылки

• Асад Т. Что могла бы представлять собой антропология секуляризма? // Логос. 2011. № 3.
• Mohammad Golam Nabi Mozumder. Interrogating Post-Secularism: Jürgen Habermas, Charles Taylor, and Talal Asad. University of Pittsburgh, 2011. (англ.)