Философу мена др греч Φιλοσοφούμενα ἢ κατὰ πασῶν αἱρέσεων ἔλεγχος Философски е мне ния и ли Обличе ние на все е реси лат
Философумена

Философу́мена (др.-греч. Φιλοσοφούμενα ἢ κατὰ πασῶν αἱρέσεων ἔλεγχος — «Философски́е мне́ния, и́ли Обличе́ние на все е́реси»; лат. Philosophumena sive omnium haeresium refutatio) — обширный ересиологический трактат III века, написанный по-гречески, предположительно, Ипполитом Римским.
Философские мнения или обличение на все ереси | |
---|---|
Φιλοσοφούμενα ἢ κατὰ πασῶν αἱρέσεων ἔλεγχος | |
![]() «Философумена». Греческая рукопись XIV века. Национальная библиотека Франции. | |
Жанр | ересиологический трактат |
Автор | неизвестен |
Язык оригинала | древнегреческий |
Дата написания | III век |
Содержание трактата
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Сочинение состояло из 10 книг. Оно достаточно четко структурировано. В книгах с 1 по 4 автор подробно рассматривает различные течения и мнения греческой философии и предания древней языческой магии и астрологии. Их он видит качестве источника более поздних ересей в христианском мире. В книгах с 5 по 9 описываются эти сами еретические учения, начиная с древнейших, полуязыческих и оканчивая сектами II века — каллистиан и элкасаитов.
В «Философумене», первой книге «Обличений», автор предлагает краткое изложение высказываний различных древнегреческих философов и является важным источником по досократической философии. Здесь автор обширно обращается к трудам философов, с которыми как бы связываются описываемые затем ереси. Он делит на натурфилософов (включая Фалеса, Пифагора, Гераклита), «этиков» (Сократ, Платон) и диалектиков (Аристотель и стоиков). При этом назначается Эпикуру особое место. Помимо этого здесь дается обозрение философии индийских браминов, Замолксиса и кельтских друидов, а также мифологической поэзии Гесиода.
Вторая и третья книги пока не найдены. Начало четвёртой книги — и, следовательно, её оглавление — также отсутствует. Сохранившиеся главы книги 4 опровергают учение астрологов, заблуждения астрономов, а также объясняет обман предсказателей и волшебников различных видов и направлений (при этом автор раскрывает множество их хитростей античного времени).
В 5 и 7 книге опровергаются, в частности, учения гностиков, Валентина и Василида, а также ересиарха Маркионна.
В книге 8 также опровергаются влиятельные толки — докетисты и монтанисты, а также квартодекимане.
В книге 9 автор рассматривает ложное учение Ноэта Смирнского, и, по мнению автора, странные обычаи иудеев. Эта девятая книга получила наибольшее внимание среди богословов. Автор яростно восстает против законно избранного папы Римского Каликста I. В презрительном тоне автор описывает его жизнь до избрания, обвиняет его в присвоении средств и другой преступной деятельности, резко критикует указ папы о снисхождении сексуальным грехам. Бурный спор возник также и вокруг божественной Троицы. Автор обвиняет папу в недостаточной борьбе с доктриной Савеллия — монархианством.
Книга 10, наконец, завершает всю работу кратким сокращенным изложением всего предшествующего. Автор повторяет здесь сущность рассмотренных философских и еретических учений и в заключение излагает главные черты «истинного [христианского] учения» (др.-греч. «ἀπόδειξις τῆς ἀληθείας»).
Исследование, публикации, переводы
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Сохранилось пять рукописей первой книги «Обличений», которая, вероятно, достаточно рано была отделена как своеобразный философский учебник от остального текста. Длительное время была известна лишь эта 1-я книга «Обличений», собственно «Философумена» (причем без авторства). Книги 2, 3 и начало книги 4 до сих пор не найдены. Книги 4 — 10 существуют только в парижской копии с Афона.
В более полном виде «Обличения» стали известны с 1842 года, когда греческий учёный К. Минас Миноидис открыл на Афоне её рукопись XIV века (кн. 4 — 10). Объединённый текст «Обличений» был издан сперва французом Э. Мюллером в Англии (1851), а потом немецким учёным Дункером (1852).
В европейской науке автором «Философумены», а затем и всех «Обличений» считали Оригена Александрийского («Философумена» встречалась в рукописных кодексах и помещалась в печатных изданиях сочинений Оригена), затем Епифания Кипрского, Гая Римского и Тертуллиана Карфагенского. Наконец, в середине XIX — начале XX века большинство исследователей «Обличений» высказали доказательства в пользу Ипполита. Однако, авторство Ипполита до сих пор периодически ставится под сомнение.
Частичный русский перевод «Обличений» (только книги 1 и 4) издан в журнале «Православное обозрение» за 1871 год (переиздано в сб. сочинений: Ипполит, еп. Римский, св. О Христе и антихристе. — СПб.: Библиополис, 2008. — С. 339—384).
Издания
- Ипполит Римский. О философских умозрениях или обличение всех ересей. Кн. 1 и 4 // Пер. и предисл. П. Преображенского. / Православное обозрение, 1871.
- Origenis Philosophumena; sive, Omnium Haeresium refutatio; by Hippolytus, Antipope, ca. 170—235 or 6; Miller, E. (Emmanuel), 1810—1886; Origen. Published 1851
- «Philosophumena sive haeresium omnium confutatio opus Origeni adscriptum e codice parisino productum recensuit». Hippolytus (Antipope), Origen. Excusum in typographeo imperiali de auctoritate imperatoris, 1860
- PG 16 часть 3
- Онлайн текст (на английском языке)
Ссылки
- Философумена // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Иванцов-Платонов А. М. Ереси и расколы первых трёх веков христианства: Ис-след. — М.: Унив. тип., 1877. стр. 175
- Иванцов-Платонов А. М. «Ереси и расколы первых трёх веков христианства». ч. 1 М., 1877. стр. 175.
Автор: www.NiNa.Az
Дата публикации:
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер
Filosofu mena dr grech Filosofoymena ἢ katὰ pasῶn aἱresewn ἔlegxos Filosofski e mne niya i li Obliche nie na vse e resi lat Philosophumena sive omnium haeresium refutatio obshirnyj eresiologicheskij traktat III veka napisannyj po grecheski predpolozhitelno Ippolitom Rimskim Filosofskie mneniya ili oblichenie na vse eresiFilosofoymena ἢ katὰ pasῶn aἱresewn ἔlegxos Filosofumena Grecheskaya rukopis XIV veka Nacionalnaya biblioteka Francii Zhanr eresiologicheskij traktatAvtor neizvestenYazyk originala drevnegrecheskijData napisaniya III vekSoderzhanie traktataV razdele ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 30 marta 2019 Sochinenie sostoyalo iz 10 knig Ono dostatochno chetko strukturirovano V knigah s 1 po 4 avtor podrobno rassmatrivaet razlichnye techeniya i mneniya grecheskoj filosofii i predaniya drevnej yazycheskoj magii i astrologii Ih on vidit kachestve istochnika bolee pozdnih eresej v hristianskom mire V knigah s 5 po 9 opisyvayutsya eti sami ereticheskie ucheniya nachinaya s drevnejshih poluyazycheskih i okanchivaya sektami II veka kallistian i elkasaitov V Filosofumene pervoj knige Oblichenij avtor predlagaet kratkoe izlozhenie vyskazyvanij razlichnyh drevnegrecheskih filosofov i yavlyaetsya vazhnym istochnikom po dosokraticheskoj filosofii Zdes avtor obshirno obrashaetsya k trudam filosofov s kotorymi kak by svyazyvayutsya opisyvaemye zatem eresi On delit na naturfilosofov vklyuchaya Falesa Pifagora Geraklita etikov Sokrat Platon i dialektikov Aristotel i stoikov Pri etom naznachaetsya Epikuru osoboe mesto Pomimo etogo zdes daetsya obozrenie filosofii indijskih braminov Zamolksisa i keltskih druidov a takzhe mifologicheskoj poezii Gesioda Vtoraya i tretya knigi poka ne najdeny Nachalo chetvyortoj knigi i sledovatelno eyo oglavlenie takzhe otsutstvuet Sohranivshiesya glavy knigi 4 oprovergayut uchenie astrologov zabluzhdeniya astronomov a takzhe obyasnyaet obman predskazatelej i volshebnikov razlichnyh vidov i napravlenij pri etom avtor raskryvaet mnozhestvo ih hitrostej antichnogo vremeni V 5 i 7 knige oprovergayutsya v chastnosti ucheniya gnostikov Valentina i Vasilida a takzhe eresiarha Markionna V knige 8 takzhe oprovergayutsya vliyatelnye tolki doketisty i montanisty a takzhe kvartodekimane V knige 9 avtor rassmatrivaet lozhnoe uchenie Noeta Smirnskogo i po mneniyu avtora strannye obychai iudeev Eta devyataya kniga poluchila naibolshee vnimanie sredi bogoslovov Avtor yarostno vosstaet protiv zakonno izbrannogo papy Rimskogo Kaliksta I V prezritelnom tone avtor opisyvaet ego zhizn do izbraniya obvinyaet ego v prisvoenii sredstv i drugoj prestupnoj deyatelnosti rezko kritikuet ukaz papy o snishozhdenii seksualnym greham Burnyj spor voznik takzhe i vokrug bozhestvennoj Troicy Avtor obvinyaet papu v nedostatochnoj borbe s doktrinoj Savelliya monarhianstvom Kniga 10 nakonec zavershaet vsyu rabotu kratkim sokrashennym izlozheniem vsego predshestvuyushego Avtor povtoryaet zdes sushnost rassmotrennyh filosofskih i ereticheskih uchenij i v zaklyuchenie izlagaet glavnye cherty istinnogo hristianskogo ucheniya dr grech ἀpodei3is tῆs ἀlh8eias Issledovanie publikacii perevodyV razdele ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 30 marta 2019 Sohranilos pyat rukopisej pervoj knigi Oblichenij kotoraya veroyatno dostatochno rano byla otdelena kak svoeobraznyj filosofskij uchebnik ot ostalnogo teksta Dlitelnoe vremya byla izvestna lish eta 1 ya kniga Oblichenij sobstvenno Filosofumena prichem bez avtorstva Knigi 2 3 i nachalo knigi 4 do sih por ne najdeny Knigi 4 10 sushestvuyut tolko v parizhskoj kopii s Afona V bolee polnom vide Oblicheniya stali izvestny s 1842 goda kogda grecheskij uchyonyj K Minas Minoidis otkryl na Afone eyo rukopis XIV veka kn 4 10 Obedinyonnyj tekst Oblichenij byl izdan sperva francuzom E Myullerom v Anglii 1851 a potom nemeckim uchyonym Dunkerom 1852 V evropejskoj nauke avtorom Filosofumeny a zatem i vseh Oblichenij schitali Origena Aleksandrijskogo Filosofumena vstrechalas v rukopisnyh kodeksah i pomeshalas v pechatnyh izdaniyah sochinenij Origena zatem Epifaniya Kiprskogo Gaya Rimskogo i Tertulliana Karfagenskogo Nakonec v seredine XIX nachale XX veka bolshinstvo issledovatelej Oblichenij vyskazali dokazatelstva v polzu Ippolita Odnako avtorstvo Ippolita do sih por periodicheski stavitsya pod somnenie Chastichnyj russkij perevod Oblichenij tolko knigi 1 i 4 izdan v zhurnale Pravoslavnoe obozrenie za 1871 god pereizdano v sb sochinenij Ippolit ep Rimskij sv O Hriste i antihriste SPb Bibliopolis 2008 S 339 384 IzdaniyaIppolit Rimskij O filosofskih umozreniyah ili oblichenie vseh eresej Kn 1 i 4 Per i predisl P Preobrazhenskogo Pravoslavnoe obozrenie 1871 Origenis Philosophumena sive Omnium Haeresium refutatio by Hippolytus Antipope ca 170 235 or 6 Miller E Emmanuel 1810 1886 Origen Published 1851 Philosophumena sive haeresium omnium confutatio opus Origeni adscriptum e codice parisino productum recensuit Hippolytus Antipope Origen Excusum in typographeo imperiali de auctoritate imperatoris 1860 PG 16 chast 3 Onlajn tekst na anglijskom yazyke SsylkiFilosofumena Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Ivancov Platonov A M Eresi i raskoly pervyh tryoh vekov hristianstva Is sled M Univ tip 1877 str 175 Ivancov Platonov A M Eresi i raskoly pervyh tryoh vekov hristianstva ch 1 M 1877 str 175