Azərbaycan  AzərbaycanБеларусь  БеларусьDanmark  DanmarkDeutschland  DeutschlandUnited States  United StatesEspaña  EspañaFrance  FranceIndonesia  IndonesiaItalia  ItaliaҚазақстан  ҚазақстанLietuva  LietuvaРоссия  Россияශ්‍රී ලංකාව  ශ්‍රී ලංකාවประเทศไทย  ประเทศไทยTürkiyə  TürkiyəУкраина  Украина
Поддерживать
www.aawiki.ru-ru.nina.az

Махавибхаша IAST Mahāvibhāṣa Абхидхарма Махавибхаша Шастра санскр Великий комментарий один из старейших буддийских текст

Махавибхаша

Махавибхаша

Махавибхаша (IAST: Mahāvibhāṣa, Абхидхарма Махавибхаша Шастра, санскр. — «Великий комментарий») — один из старейших буддийских текстов, свод знаний по абхидхарме, принадлежащий школе сарвастивада. Составлен около 150 года н. э. в Кашмире, составление этого текста мотивировал Четвёртый буддийский собор (речь идёт о Соборе в Кашмире). В дальнейшем критическая переработка «Махавибхаши» привела к появлению знаменитого трактата «Абхидхармакоша» автора Васубандху (V век н. э.).

Махавибхаша сохранилась только в китайском переводе.

Вибхаша как собрание текстов

Понятие «Вибхаша» означает собрание текстов, исследования или разъяснения, происходит от санскритского vi + √bhaṣ — «говорить», «объяснять». Это название говорит, что изначально существовало множество отдельных текстов, которые комментировали в первую очередь «Джнянапрастхану», а также другие абхидхармистские сочинения.

Источники Махавибхаши находятся в сложной зависимости друг от друга. В японском собрании Тайсё выделяется три тома: IAST: Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra (T1545), IAST: Abhidharma Vibhāṣā Śāstra (T1546) и IAST: Vibhāṣā Śāstra (T1547).

Абхидхарма Махавибхаша Шастра Катьяянипутры

Основным источником является IAST: Abhidharma Mahāvibhāṣa Śāstra. Авторство приписывается пятистам архатам, которые собрались через 600 лет после Махапаринирваны Будды. Составителем данного текста считается Катьяянипутра (Katyāyāniputra). Датировка и авторство определяется на основании китайского перевода Сюаньцзана и исторических соображений.

В собрании Тайсё тексту посвящён отдельный том T27, No. 1545, 阿毘達磨大毘婆沙論, 五百大阿羅漢等造, 三藏法師玄奘奉　詔譯 большого объёма, который занимает примерно треть всей литературы по абхидхарме. Старый перевод IAST: Vibhāṣa Śāstra (Буддхаварман и Даотай) содержится как T28, No. 1546, 阿毘達磨毘婆沙論, 迦旃延子造, 五百羅漢釋, 北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯.

Содержание

Данный текст содержит большой объём разнородного материала. Обсуждаются многочисленные вопросы, причём не только с позиций сарвастивады, но и с позиций других школ — вибхаджьявада, пудгалавада, махасангхика и небуддийские самкхья, вайшешика.

Мнения разных школ оттеняют и подчёркивают позицию сарвастивады. Нередко в дискуссиях итоги не подводятся, а оставляется разнообразие мнений.

Кашмирская сарвастивада

Школа сарвастивада в Кашмирском царстве опиралась на «Махавибхашу» как на основное сочинение, поэтому кашмирских философов называли также «вайбхашиками». Предположительно, оригинальные тексты кашмирских вайбхашиков не сохранились и лишь частично представлены в сочинениях сторонников сарвастивады в Гандхаре и других странах. Во времена Васубандху Махавибхаша считалась сводом всех основных учений.

Роль Махавибхаши в развитии Махаяны

Много материала из Махавибхаши связано с доктринами махаяны. Уже в «Махавибхаше» используется разделение учения на Три колесницы — Шравакаяна, Пратьекабуддаяна и Боддхисатваяна. Там же обсуждается соотношение между Хинаяной и Махаяной в выражениях, принятых позднее в махаянистской традиции. Учения Махаяны описываются в «Махавибхаше» также под названием Вайпулья.

Примечания

  1. Venerable Dhammajoti: Sarvāstivāda Abhidharma Vol III, Center for Buddhist Studies HKU.
  2. Potter, Karl. Abhidharma Buddhism to 150 A.D. 1998. p. 112
  3. IAST: Abhidharma Mahāvibhāṣa: T27n1545_p0001a12 and IAST: Abhidharma Vibhāṣa: T25n1546_p0001a9~b11
  4. Venerable Yinshun: Study of the Abhidharma, Texts and Commentators of the Sarvāstivāda, (說一切有部為主的論書與論師之研究), Zhengwen Publishing, 1968. pg. 212.
  5. Willemen, Dessein & Cox: Sarvāstivāda Buddhist Scholasticism, Brill, 1998. pg. 236.
  6. Potter, Karl. Abhidharma Buddhism to 150 A.D. 1998. p. 117
  7. Nakamura, Hajime. Indian Buddhism: A Survey With Bibliographical Notes. 1999. p. 189
  8. Potter, Karl. Abhidharma Buddhism to 150 A.D. 1998. p. 111
  9. Walser, Joseph. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. 2005. p. 156

Автор: www.NiNa.Az

Дата публикации:

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Mahavibhasha IAST Mahavibhaṣa Abhidharma Mahavibhasha Shastra sanskr Velikij kommentarij odin iz starejshih buddijskih tekstov svod znanij po abhidharme prinadlezhashij shkole sarvastivada Sostavlen okolo 150 goda n e v Kashmire sostavlenie etogo teksta motiviroval Chetvyortyj buddijskij sobor rech idyot o Sobore v Kashmire V dalnejshem kriticheskaya pererabotka Mahavibhashi privela k poyavleniyu znamenitogo traktata Abhidharmakosha avtora Vasubandhu V vek n e Mahavibhasha sohranilas tolko v kitajskom perevode Vibhasha kak sobranie tekstovPonyatie Vibhasha oznachaet sobranie tekstov issledovaniya ili razyasneniya proishodit ot sanskritskogo vi bhaṣ govorit obyasnyat Eto nazvanie govorit chto iznachalno sushestvovalo mnozhestvo otdelnyh tekstov kotorye kommentirovali v pervuyu ochered Dzhnyanaprasthanu a takzhe drugie abhidharmistskie sochineniya Istochniki Mahavibhashi nahodyatsya v slozhnoj zavisimosti drug ot druga V yaponskom sobranii Tajsyo vydelyaetsya tri toma IAST Abhidharma Mahavibhaṣa Sastra T1545 IAST Abhidharma Vibhaṣa Sastra T1546 i IAST Vibhaṣa Sastra T1547 Abhidharma Mahavibhasha Shastra KatyayaniputryOsnovnym istochnikom yavlyaetsya IAST Abhidharma Mahavibhaṣa Sastra Avtorstvo pripisyvaetsya pyatistam arhatam kotorye sobralis cherez 600 let posle Mahaparinirvany Buddy Sostavitelem dannogo teksta schitaetsya Katyayaniputra Katyayaniputra Datirovka i avtorstvo opredelyaetsya na osnovanii kitajskogo perevoda Syuanczana i istoricheskih soobrazhenij V sobranii Tajsyo tekstu posvyashyon otdelnyj tom T27 No 1545 阿毘達磨大毘婆沙論 五百大阿羅漢等造 三藏法師玄奘奉 詔譯 bolshogo obyoma kotoryj zanimaet primerno tret vsej literatury po abhidharme Staryj perevod IAST Vibhaṣa Sastra Buddhavarman i Daotaj soderzhitsya kak T28 No 1546 阿毘達磨毘婆沙論 迦旃延子造 五百羅漢釋 北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯 SoderzhanieDannyj tekst soderzhit bolshoj obyom raznorodnogo materiala Obsuzhdayutsya mnogochislennye voprosy prichyom ne tolko s pozicij sarvastivady no i s pozicij drugih shkol vibhadzhyavada pudgalavada mahasanghika i nebuddijskie samkhya vajsheshika Mneniya raznyh shkol ottenyayut i podchyorkivayut poziciyu sarvastivady Neredko v diskussiyah itogi ne podvodyatsya a ostavlyaetsya raznoobrazie mnenij Kashmirskaya sarvastivadaShkola sarvastivada v Kashmirskom carstve opiralas na Mahavibhashu kak na osnovnoe sochinenie poetomu kashmirskih filosofov nazyvali takzhe vajbhashikami Predpolozhitelno originalnye teksty kashmirskih vajbhashikov ne sohranilis i lish chastichno predstavleny v sochineniyah storonnikov sarvastivady v Gandhare i drugih stranah Vo vremena Vasubandhu Mahavibhasha schitalas svodom vseh osnovnyh uchenij Rol Mahavibhashi v razvitii MahayanyMnogo materiala iz Mahavibhashi svyazano s doktrinami mahayany Uzhe v Mahavibhashe ispolzuetsya razdelenie ucheniya na Tri kolesnicy Shravakayana Pratekabuddayana i Boddhisatvayana Tam zhe obsuzhdaetsya sootnoshenie mezhdu Hinayanoj i Mahayanoj v vyrazheniyah prinyatyh pozdnee v mahayanistskoj tradicii Ucheniya Mahayany opisyvayutsya v Mahavibhashe takzhe pod nazvaniem Vajpulya PrimechaniyaVenerable Dhammajoti Sarvastivada Abhidharma Vol III Center for Buddhist Studies HKU Potter Karl Abhidharma Buddhism to 150 A D 1998 p 112 IAST Abhidharma Mahavibhaṣa T27n1545 p0001a12 and IAST Abhidharma Vibhaṣa T25n1546 p0001a9 b11 Venerable Yinshun Study of the Abhidharma Texts and Commentators of the Sarvastivada 說一切有部為主的論書與論師之研究 Zhengwen Publishing 1968 pg 212 Willemen Dessein amp Cox Sarvastivada Buddhist Scholasticism Brill 1998 pg 236 Potter Karl Abhidharma Buddhism to 150 A D 1998 p 117 Nakamura Hajime Indian Buddhism A Survey With Bibliographical Notes 1999 p 189 Potter Karl Abhidharma Buddhism to 150 A D 1998 p 111 Walser Joseph Nagarjuna in Context Mahayana Buddhism and Early Indian Culture 2005 p 156

Вер.