Старокатолици зм нем Altkatholizismus группа западных национальных церквей возникших в 1870 е годы вследствие неприятия
Старокатолицизм

Старокатолици́зм (нем. Altkatholizismus) — группа западных национальных церквей, возникших в 1870-е годы вследствие неприятия частью духовенства и мирян Римско-католической церкви решений Первого Ватиканского собора: догмата о непогрешимости папы римского и догмата о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы. Многие старокатолики отвергают также филиокве — догмат об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына.
Термин был впервые использован в 1853 году применительно к сторонникам кафедры Утрехтского архиепископа, избиравшегося без санкции папского престола с 1723 года.
24 сентября 1889 года была создана Утрехтская уния путём подписания епископами Голландии, Швейцарии и Германии. С 1931 года Утрехтская уния находится в полном общении с Англиканским сообществом.
Старокатолицизм не является единой деноминацией, а представляет собой ряд церквей, которые свою экклезиальность основывают на принципе апостольского преемства. Ряд из них объединены в Утрехтскую унию старокатолических церквей. Старейшей из старокатолических юрисдикций является Голландская старокатолическая церковь, основанная в 1704 году нидерландским католическим архиепископом [англ.], смещённым с кафедры за янсенизм, осуждённый ранее как ересь.
В 2003 году в качестве альтернативы Утрехтской унии в Европе было создано консервативное старокатолическое объединение, которое вскоре из-за вступления в него старокатолических структур из Северной Америки и Африки, стало называться Всемирным советом национальных католических церквей
.История

18 июля 1870 года на Первом Ватиканском Соборе был провозглашён догмат о непогрешимости папы римского. Протест против догмата о папской непогрешимости возглавил профессор Мюнхенского университета Дёллингер, по инициативе которого в том же году в Нюрнберге состоялся съезд католических богословов, на котором присутствовали 11 профессоров богословия римско-католических богословских факультетов Мюнхенского, Боннского и Бреславльского университетов, не согласившихся с решениями собора. Они заявили о невозможности принятия Ватиканского догмата как противоречащего постановлениям Вселенской Церкви. 17 апреля 1871 года профессор Деллингер, не поддавшись на уговоры архиепископа Мюнхенского признать папскую непогрешимость, был отлучён от Католической церкви за публичное отрицание церковных вероучений. Позже были отлучены и другие непокорные профессора-богословы.
Отлучённые не прекратили своей борьбы. Они надеялись, что им окажут поддержку немецкие епископы, бывшие их коллеги, энергично противодействовавшие в Риме принятию догмата; но епископы отказались от разрыва с папой римским. Профессорам, обличавшим новое папистское учение, выражалось сочувствие и одобрение со стороны разных классов населения в разных местностях Германии и Швейцарии и благосклонное внимание со стороны правительств Пруссии, Вюртемберга, Баден-Гессена, нескольких кантонов. Возникла мысль об организации движения; стали составляться в разных местах комитеты и конференции. От местных комитетов назначались делегаты в центральные комитеты и на конгрессы. На конгрессах составлялись программы и планы деятельности, назначались комиссии для составления проектов организации, для сочинения катехизисов, для сношений с правительствами и с представителями церквей, устанавливались общие руководственные положения вероисповедания, устройства и управления старокатолических общин и церкви. Постепенно развиваясь, старокатолическое движение приняло форму вероисповедания, получило организацию, образовало в Германии и Швейцарии своеобразные религиозные общины и основало в этих странах старокатолические церкви, получившие права религиозных корпораций.
В сентябре 1871 года в Мюнхене состоялся Первый немецкий старокатолический конгресс, на котором, были составлены правила образования и организации приходских общин. Каждая община должна была иметь священника, получившего рукоположение от епископа. При составлении проекта организации общин оказалось, что число католических священников, примкнувших в Германии к старокатолическому движению, недостаточно и не соответствует количеству образовавшихся старокатолических приходов. Открывалась настоятельная нужда в поставлении в священники новых лиц, необходимо было, поэтому, учреждение епископа. На Конгрессе была признана каноничность иерархии Утрехтской церкви, отколовшейся от Римской церкви. Признание это было очень важно для старокатоликов, потому что в составе самого движения не было ни одного епископа.
В 1872 году был составлен из известнейших профессоров богословия «епископский комитет», которому поручено было изыскать меры к основанию старокатолического епископства в Германии. Комитет вошёл по этому предмету в сношения с правительствами Германской империи. Князь Бисмарк, находившийся в то время в разгаре «культуркампфа», обещал комитету своё содействие. Комитетом был избран в епископы бывший бреславльский профессор, священник [англ.]. Рукоположенный утрехтским архиепископом Гулем, он принёс присягу в верности прусскому королю и государству и признан Пруссией, а вскоре после того — Баденом и Гессеном, в достоинстве «епископа германской старокатолической церкви». При соучастии и под руководством епископа была выработана организация старокатолической церкви в Германии. Составные её части — приходские общины, епархии с епископами и Синод. В управлении приходской общины участвуют, под руководством священника, общие собрания членов и приходский совет. В пределах Пруссии учреждены три епархии: Кёльнская, Эссенская и Каттовицская, которые управлялись администраторами, под руководством епископа. Епископ первое время был единственным в Германии старокатолическим иерархом.

В Швейцарии старокатолическое движение сопровождалось большим успехом, чем в Германии. Правительства некоторых кантонов запретили швейцарским епископам обнародовать постановления Ватиканского собора, и тех из них, которые распространяли новый догмат в духовенстве и населении, подвергли взысканиям. Священники, действовавшие по инструкциям своих епископов, были лишены должностей и содержания; изданы были узаконения о подведомственности духовных лиц светской власти. Вследствие протеста папской курии против распоряжений государственной власти, направленных к ограничению влияния папы римского и его курии на население, папистская церковь потеряла в Швейцарии значение Католической церкви и низведена в положение совокупности частных религиозных общин, без прав государственной церкви.
Руководители старокатолического движения в Швейцарии настойчиво заботились об утверждении нового учения, об общественной организации старокатоличечских приходских общин, о согласовании этой организации с государственными узаконениями. Епископом церкви был избран профессор богословия в бернском университете [англ.]; открыт старокатолический богословский факультет в составе Бернского университета. Христианско-католическая церковь Швейцарии признана государственной церковью, с публичными правами. Число старокатолических приходов Швейцарии к концу XIX века достигало 60, с населением около 80000 лиц.
Старокатолики решительно отвергли учения о всевластии или plenitudo potestatis и о непогрешимости папы римского, о непорочном зачатии Пресвятой Девы, о чистилище, отвергли обязательность постановлений Триентского собора, ряда папских булл, силлабуса 1864 года и т. п.; признали необходимость восстановления древнего Никео-Цареградского символа веры, с исключением из него Filioque, как внесённого противоканонично; признали догматическое учение, выясненное на семи вселенских соборах Православной церкви, вероучением Вселенской Церкви, обязательным навсегда для православных христиан; постановили «твёрдо содержать древнюю кафолическую веру относительно святого таинства алтаря» (но избегают слова «пресуществление»); стали восстановлять причащение под обоими видами и на квасном хлебе (хотя и не во всех общинах); отменили, в принципе, обязательность безбрачия духовенства, хотя на практике многие общины не решались допускать женатых священников.
Движение в XX веке
В первой четверти XX века старокатолики проживали в семи государствах: Германии, Австрии, Швейцарии («Христианско-католическая церковь»), России («Мариавитская церковь»), Франции и Северной Америке («Польская национальная церковь»).
В Германии находилась одна старокатолическая епархия с кафедрой в прирейнском Бонне. Епископом был доктор [нем.]. 6 марта 1911 года был рукоположён викарий — священник [нем.]. В хиротонии приняли участие архиепископ утрехтский [англ.], епископ Хаарлемский [нем.] и епископ из Швейцарии [англ.]. В Бонне находились центральные органы епархии: синодальное представительство, синодальный суд, канцелярия епископа и семинария.
В октябре 1931 года состоялась конференция старокатоликов в Бонне, которая имела важное значение в смысле уточнения вероучения. На ней присутствовали епископы голландских, швейцарских и немецких старокатолических общин, а со стороны православных — представители Восточных Патриархов, а также делегаты Кипрской, Сербской, Румынской, Элладской и Польской Православных Церквей.
С 1982 года у старокатоликов существует рукоположение в диаконисы. В 1994 году немецкие старокатолические епископы одобрили ординацию женщин; рукоположение первой женщины состоялась в 1996 году. Подобные решения были вскоре приняты старокатоликами Австрии, Польши и Нидерландов. В связи с радикальной модернизацией церковной жизни в конце XX — начале XXI веков из Утрехтской унии вышли Польская национальная католическая церковь и .
Экуменические усилия
С 1927 года представители нидерландских и швейцарских старокатолических церквей участвуют в экуменической деятельности.
В 1931 году подписанием [англ.] было установлено полное общение между старокатолическими церквами Утрехтской унии и Церковью Англии. За этим последовало аналогичное соглашение в 1946 году между Польской национальной католической церковью и Епископальной церковью в США. Большинство англиканских церквей приняли эти соглашения; благодаря взаимному участию в епископских хиротониях более половины англиканского епископата в мире имеют как старокатолическую, так и англиканскую епископальную преемственность. В том же 1931 году был начат экуменический диалог с православными церквями.
В 1965 году старокатолики расширили Боннское соглашение, включив в него Независимую филиппинскую церковь, Реформатскую епископальную церковь Испании и Лузитанскую церковь.
В 1985 году Старокатолическая церковь Германии достигла соглашения с Евангелической церковью Германии о взаимном признании причастия. В 2016 году установлено общение с лютеранской Церковью Швеции. При папстве Иоанна Павла II состоялись экуменические дискуссии на высоком уровне, особенно с Польской национальной католической церковью.
Всемирный совет национальных католических церквей

В 1988 году священник Бразильской католической апостольской церкви [пол.] создал и возглавил [итал.]. Его деятельность привлекла консервативных старокатоликов Европы, которые выражали желание создать альтернативу либеральной Утрехтской унии.
В 2003 году такое объединение было создано. Оно получило название [пол.], в который входили консервативные старокатолические структуры Португалии, Канады, Анголы, Польши, Чехии, Словакии, Сербии, Хорватии и др. Первым патриархом (архиепископом-примасом) Всемирного совета национальных католических церквей (ВСНКЦ) стал Антонио Хосе да Коста Рапозо.
Со временем ситуация менялась. Некоторые церкви покинули ВСНКЦ из-за того, что не смогли противостоять либеральным тенденциям в своих приходах.
В сентябре 2017 года в Нитре (Словакия) состоялся собор Всемирного совета национальных католических церквей, на котором Антонио Хосе да Коста Рапозо подал в отставку по идейным соображениям. Новым патриархом ВСНКЦ стал митрополит [нем.][словац.]. А Всемирный совет национальных католических церквей получил второе официальное название — Старокатолический патриархат. На этом же Соборе была принята декларация об утрате Утрехтской унией апостольского преемства.
На этом же соборе по инициативе российских конвергентных лютеран (ЕЛЦАИ), стремящихся к возвращению в Историческую Церковь и ранее восстановивших апостольское преемство от Старокатолической церкви Словакии, была создана первая в истории России старокатолическая структура — Автокефальная церковная провинция святого Михаила Архангела (ЦПСМА).
Старокатолики в России
С 2015 года консервативные старокатолики Всемирного совета национальных католических церквей начали свою деятельность в России. В 2017 году была создана Автокефальная церковная провинция святого Михаила Архангела, во главе с митрополитом Бегичевым. В 2020 году была зарегистрирована первая консервативная старокатолическая община России, в Москве.
Список старокатолических церквей
Церкви — члены Утрехтской унии старокатолических церквей
- Христианско-католическая церковь Швейцарии
- Польско-католическая церковь
- [англ.]
- Голландская старокатолическая церковь
- Германская старокатолическая церковь
- [англ.]
Церкви, находящиеся в общении с Утрехтской Унией Старокатолических церквей
- [англ.]
- [англ.]
- [англ.]
- [англ.]
Церкви — члены Всемирного совета национальных католических церквей
- [нем.]
Церкви — члены Скрантонской унии
- Польская национальная католическая церковь
- [англ.]
Мариавитские церкви
- [англ.]
- [пол.]
- Старокатолическая мариавитская церковь Польши
- [пол.]
- [пол.]
Другие церкви
- [пол.]
- Польская старокатолическая церковь
- [итал.]
- [англ.]
См. также
- Православно-старокатолический диалог
- Седевакантизм
- Покутники
Примечания
- Вилли Фотре, Патрисия Дюваль, Режис Дерикбур Антисектантские движения и государственный нейтралитет. Предмет исследования: FECRIS в «Книгах Google»
- George D. Chryssides, Margaret Z. Wilkins Christians in the Twenty-First Century в «Книгах Google»
- Начало диалога Русской Православной Церкви с англиканами и старокатоликами Архивная копия от 27 июля 2015 на Wayback Machine // Русская Православная Церковь, 988—1988. Очерки истории I—XIX вв. М.: Изд. Московской Патриархии, 1988, вып. 1
- Д. А. Торопов Роль Санкт-Петербургского отдела Общества любителей духовного просвещения на первом этапе переговоров представителей Русской Церкви со старокатоликами (1871—1875) Архивная копия от 8 июля 2015 на Wayback Machine // «Церковь и время» № 59
- Г. Н. Скобей «К завершению православно-старокатолического богословского диалога» // «Журнал Московской Патриархии», № 5, 1988 г.
- Melton J. G., [нем.]. Old Catholicism // Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices. — Second Edition. — Santa Barbara, California; Denver, Colorado; Oxford, England: ABC-CLIO, 2010. — С. 2140. — 32000 с. — ISBN 978-1-59884-203-6. Архивировано 9 мая 2021 года.
- БРЭ, 2016.
- Kirchliche Einheit zwischen der Utrechter Union und der Kirche von Schweden Архивная копия от 29 декабря 2016 на Wayback Machine (нем.)
- Laura Etheredge. Old Catholic church (англ.). Encyclopædia Britannica Online. Дата обращения: 9 ноября 2020. Архивировано 20 ноября 2020 года.
- Starokatolícky patriarchát (словац.). Starokatolícka cirkev na Slovensku. Дата обращения: 9 ноября 2020. Архивировано 17 ноября 2020 года.
- http://slovenski-katolici.sk/archiv (словац.). Starokatolícka cirkev na Slovensku. Дата обращения: 9 ноября 2020. Архивировано 16 ноября 2020 года.
Литература
- Старокатолики и Старокатолическая церковь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1900. — Т. XXXI. — С. 448—451.
- Пучков П. И. Старокатолики // Народы и религии мира: Энциклопедия / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Рос. Акад. Наук (Москва); Гл. ред. В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), . — М.: Большая рос. энцикл., 1998. — С. 833. — 928 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-85270-155-6.
- Старокатолики : [арх. 11 октября 2022] / Крысов А. Г. // Социальное партнёрство — Телевидение [Электронный ресурс]. — 2016. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 31). — ISBN 978-5-85270-368-2.
- Старокатолицизм: анализ вероучения и литургических документов // Фундаментальные аспекты психического здоровья. — 2017. — № 3-4. — С. 16-22.
Автор: www.NiNa.Az
Дата публикации:
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер
Starokatolici zm nem Altkatholizismus gruppa zapadnyh nacionalnyh cerkvej voznikshih v 1870 e gody vsledstvie nepriyatiya chastyu duhovenstva i miryan Rimsko katolicheskoj cerkvi reshenij Pervogo Vatikanskogo sobora dogmata o nepogreshimosti papy rimskogo i dogmata o neporochnom zachatii Presvyatoj Bogorodicy Mnogie starokatoliki otvergayut takzhe filiokve dogmat ob ishozhdenii Svyatogo Duha ne tolko ot Otca no i ot Syna Termin byl vpervye ispolzovan v 1853 godu primenitelno k storonnikam kafedry Utrehtskogo arhiepiskopa izbiravshegosya bez sankcii papskogo prestola s 1723 goda 24 sentyabrya 1889 goda byla sozdana Utrehtskaya uniya putyom podpisaniya episkopami Gollandii Shvejcarii i Germanii S 1931 goda Utrehtskaya uniya nahoditsya v polnom obshenii s Anglikanskim soobshestvom Starokatolicizm ne yavlyaetsya edinoj denominaciej a predstavlyaet soboj ryad cerkvej kotorye svoyu ekklezialnost osnovyvayut na principe apostolskogo preemstva Ryad iz nih obedineny v Utrehtskuyu uniyu starokatolicheskih cerkvej Starejshej iz starokatolicheskih yurisdikcij yavlyaetsya Gollandskaya starokatolicheskaya cerkov osnovannaya v 1704 godu niderlandskim katolicheskim arhiepiskopom angl smeshyonnym s kafedry za yansenizm osuzhdyonnyj ranee kak eres V 2003 godu v kachestve alternativy Utrehtskoj unii v Evrope bylo sozdano konservativnoe starokatolicheskoe obedinenie kotoroe vskore iz za vstupleniya v nego starokatolicheskih struktur iz Severnoj Ameriki i Afriki stalo nazyvatsya Vsemirnym sovetom nacionalnyh katolicheskih cerkvej IstoriyaIgnac fon Dyollinger odin iz iniciatorov dvizheniya starokatolikov v Germanii 18 iyulya 1870 goda na Pervom Vatikanskom Sobore byl provozglashyon dogmat o nepogreshimosti papy rimskogo Protest protiv dogmata o papskoj nepogreshimosti vozglavil professor Myunhenskogo universiteta Dyollinger po iniciative kotorogo v tom zhe godu v Nyurnberge sostoyalsya sezd katolicheskih bogoslovov na kotorom prisutstvovali 11 professorov bogosloviya rimsko katolicheskih bogoslovskih fakultetov Myunhenskogo Bonnskogo i Breslavlskogo universitetov ne soglasivshihsya s resheniyami sobora Oni zayavili o nevozmozhnosti prinyatiya Vatikanskogo dogmata kak protivorechashego postanovleniyam Vselenskoj Cerkvi 17 aprelya 1871 goda professor Dellinger ne poddavshis na ugovory arhiepiskopa Myunhenskogo priznat papskuyu nepogreshimost byl otluchyon ot Katolicheskoj cerkvi za publichnoe otricanie cerkovnyh verouchenij Pozzhe byli otlucheny i drugie nepokornye professora bogoslovy Otluchyonnye ne prekratili svoej borby Oni nadeyalis chto im okazhut podderzhku nemeckie episkopy byvshie ih kollegi energichno protivodejstvovavshie v Rime prinyatiyu dogmata no episkopy otkazalis ot razryva s papoj rimskim Professoram oblichavshim novoe papistskoe uchenie vyrazhalos sochuvstvie i odobrenie so storony raznyh klassov naseleniya v raznyh mestnostyah Germanii i Shvejcarii i blagosklonnoe vnimanie so storony pravitelstv Prussii Vyurtemberga Baden Gessena neskolkih kantonov Voznikla mysl ob organizacii dvizheniya stali sostavlyatsya v raznyh mestah komitety i konferencii Ot mestnyh komitetov naznachalis delegaty v centralnye komitety i na kongressy Na kongressah sostavlyalis programmy i plany deyatelnosti naznachalis komissii dlya sostavleniya proektov organizacii dlya sochineniya katehizisov dlya snoshenij s pravitelstvami i s predstavitelyami cerkvej ustanavlivalis obshie rukovodstvennye polozheniya veroispovedaniya ustrojstva i upravleniya starokatolicheskih obshin i cerkvi Postepenno razvivayas starokatolicheskoe dvizhenie prinyalo formu veroispovedaniya poluchilo organizaciyu obrazovalo v Germanii i Shvejcarii svoeobraznye religioznye obshiny i osnovalo v etih stranah starokatolicheskie cerkvi poluchivshie prava religioznyh korporacij V sentyabre 1871 goda v Myunhene sostoyalsya Pervyj nemeckij starokatolicheskij kongress na kotorom byli sostavleny pravila obrazovaniya i organizacii prihodskih obshin Kazhdaya obshina dolzhna byla imet svyashennika poluchivshego rukopolozhenie ot episkopa Pri sostavlenii proekta organizacii obshin okazalos chto chislo katolicheskih svyashennikov primknuvshih v Germanii k starokatolicheskomu dvizheniyu nedostatochno i ne sootvetstvuet kolichestvu obrazovavshihsya starokatolicheskih prihodov Otkryvalas nastoyatelnaya nuzhda v postavlenii v svyashenniki novyh lic neobhodimo bylo poetomu uchrezhdenie episkopa Na Kongresse byla priznana kanonichnost ierarhii Utrehtskoj cerkvi otkolovshejsya ot Rimskoj cerkvi Priznanie eto bylo ochen vazhno dlya starokatolikov potomu chto v sostave samogo dvizheniya ne bylo ni odnogo episkopa V 1872 godu byl sostavlen iz izvestnejshih professorov bogosloviya episkopskij komitet kotoromu porucheno bylo izyskat mery k osnovaniyu starokatolicheskogo episkopstva v Germanii Komitet voshyol po etomu predmetu v snosheniya s pravitelstvami Germanskoj imperii Knyaz Bismark nahodivshijsya v to vremya v razgare kulturkampfa obeshal komitetu svoyo sodejstvie Komitetom byl izbran v episkopy byvshij breslavlskij professor svyashennik angl Rukopolozhennyj utrehtskim arhiepiskopom Gulem on prinyos prisyagu v vernosti prusskomu korolyu i gosudarstvu i priznan Prussiej a vskore posle togo Badenom i Gessenom v dostoinstve episkopa germanskoj starokatolicheskoj cerkvi Pri souchastii i pod rukovodstvom episkopa byla vyrabotana organizaciya starokatolicheskoj cerkvi v Germanii Sostavnye eyo chasti prihodskie obshiny eparhii s episkopami i Sinod V upravlenii prihodskoj obshiny uchastvuyut pod rukovodstvom svyashennika obshie sobraniya chlenov i prihodskij sovet V predelah Prussii uchrezhdeny tri eparhii Kyolnskaya Essenskaya i Kattovicskaya kotorye upravlyalis administratorami pod rukovodstvom episkopa Episkop pervoe vremya byl edinstvennym v Germanii starokatolicheskim ierarhom Starokatolicheskaya prihodskaya cerkov v Gablonc an der Nejse Avstro Vengriya nyne Yablonec nad Nisou Chehiya V Shvejcarii starokatolicheskoe dvizhenie soprovozhdalos bolshim uspehom chem v Germanii Pravitelstva nekotoryh kantonov zapretili shvejcarskim episkopam obnarodovat postanovleniya Vatikanskogo sobora i teh iz nih kotorye rasprostranyali novyj dogmat v duhovenstve i naselenii podvergli vzyskaniyam Svyashenniki dejstvovavshie po instrukciyam svoih episkopov byli lisheny dolzhnostej i soderzhaniya izdany byli uzakoneniya o podvedomstvennosti duhovnyh lic svetskoj vlasti Vsledstvie protesta papskoj kurii protiv rasporyazhenij gosudarstvennoj vlasti napravlennyh k ogranicheniyu vliyaniya papy rimskogo i ego kurii na naselenie papistskaya cerkov poteryala v Shvejcarii znachenie Katolicheskoj cerkvi i nizvedena v polozhenie sovokupnosti chastnyh religioznyh obshin bez prav gosudarstvennoj cerkvi Rukovoditeli starokatolicheskogo dvizheniya v Shvejcarii nastojchivo zabotilis ob utverzhdenii novogo ucheniya ob obshestvennoj organizacii starokatolichechskih prihodskih obshin o soglasovanii etoj organizacii s gosudarstvennymi uzakoneniyami Episkopom cerkvi byl izbran professor bogosloviya v bernskom universitete angl otkryt starokatolicheskij bogoslovskij fakultet v sostave Bernskogo universiteta Hristiansko katolicheskaya cerkov Shvejcarii priznana gosudarstvennoj cerkovyu s publichnymi pravami Chislo starokatolicheskih prihodov Shvejcarii k koncu XIX veka dostigalo 60 s naseleniem okolo 80000 lic Starokatoliki reshitelno otvergli ucheniya o vsevlastii ili plenitudo potestatis i o nepogreshimosti papy rimskogo o neporochnom zachatii Presvyatoj Devy o chistilishe otvergli obyazatelnost postanovlenij Trientskogo sobora ryada papskih bull sillabusa 1864 goda i t p priznali neobhodimost vosstanovleniya drevnego Nikeo Caregradskogo simvola very s isklyucheniem iz nego Filioque kak vnesyonnogo protivokanonichno priznali dogmaticheskoe uchenie vyyasnennoe na semi vselenskih soborah Pravoslavnoj cerkvi veroucheniem Vselenskoj Cerkvi obyazatelnym navsegda dlya pravoslavnyh hristian postanovili tvyordo soderzhat drevnyuyu kafolicheskuyu veru otnositelno svyatogo tainstva altarya no izbegayut slova presushestvlenie stali vosstanovlyat prichashenie pod oboimi vidami i na kvasnom hlebe hotya i ne vo vseh obshinah otmenili v principe obyazatelnost bezbrachiya duhovenstva hotya na praktike mnogie obshiny ne reshalis dopuskat zhenatyh svyashennikov Dvizhenie v XX veke Hram svyatoj Gertrudy v Utrehte kafedralnyj sobor Gollandskoj starokatolicheskoj cerkvi V pervoj chetverti XX veka starokatoliki prozhivali v semi gosudarstvah Germanii Avstrii Shvejcarii Hristiansko katolicheskaya cerkov Rossii Mariavitskaya cerkov Francii i Severnoj Amerike Polskaya nacionalnaya cerkov V Germanii nahodilas odna starokatolicheskaya eparhiya s kafedroj v prirejnskom Bonne Episkopom byl doktor nem 6 marta 1911 goda byl rukopolozhyon vikarij svyashennik nem V hirotonii prinyali uchastie arhiepiskop utrehtskij angl episkop Haarlemskij nem i episkop iz Shvejcarii angl V Bonne nahodilis centralnye organy eparhii sinodalnoe predstavitelstvo sinodalnyj sud kancelyariya episkopa i seminariya V oktyabre 1931 goda sostoyalas konferenciya starokatolikov v Bonne kotoraya imela vazhnoe znachenie v smysle utochneniya veroucheniya Na nej prisutstvovali episkopy gollandskih shvejcarskih i nemeckih starokatolicheskih obshin a so storony pravoslavnyh predstaviteli Vostochnyh Patriarhov a takzhe delegaty Kiprskoj Serbskoj Rumynskoj Elladskoj i Polskoj Pravoslavnyh Cerkvej S 1982 goda u starokatolikov sushestvuet rukopolozhenie v diakonisy V 1994 godu nemeckie starokatolicheskie episkopy odobrili ordinaciyu zhenshin rukopolozhenie pervoj zhenshiny sostoyalas v 1996 godu Podobnye resheniya byli vskore prinyaty starokatolikami Avstrii Polshi i Niderlandov V svyazi s radikalnoj modernizaciej cerkovnoj zhizni v konce XX nachale XXI vekov iz Utrehtskoj unii vyshli Polskaya nacionalnaya katolicheskaya cerkov i Ekumenicheskie usiliyaS 1927 goda predstaviteli niderlandskih i shvejcarskih starokatolicheskih cerkvej uchastvuyut v ekumenicheskoj deyatelnosti V 1931 godu podpisaniem angl bylo ustanovleno polnoe obshenie mezhdu starokatolicheskimi cerkvami Utrehtskoj unii i Cerkovyu Anglii Za etim posledovalo analogichnoe soglashenie v 1946 godu mezhdu Polskoj nacionalnoj katolicheskoj cerkovyu i Episkopalnoj cerkovyu v SShA Bolshinstvo anglikanskih cerkvej prinyali eti soglasheniya blagodarya vzaimnomu uchastiyu v episkopskih hirotoniyah bolee poloviny anglikanskogo episkopata v mire imeyut kak starokatolicheskuyu tak i anglikanskuyu episkopalnuyu preemstvennost V tom zhe 1931 godu byl nachat ekumenicheskij dialog s pravoslavnymi cerkvyami V 1965 godu starokatoliki rasshirili Bonnskoe soglashenie vklyuchiv v nego Nezavisimuyu filippinskuyu cerkov Reformatskuyu episkopalnuyu cerkov Ispanii i Luzitanskuyu cerkov V 1985 godu Starokatolicheskaya cerkov Germanii dostigla soglasheniya s Evangelicheskoj cerkovyu Germanii o vzaimnom priznanii prichastiya V 2016 godu ustanovleno obshenie s lyuteranskoj Cerkovyu Shvecii Pri papstve Ioanna Pavla II sostoyalis ekumenicheskie diskussii na vysokom urovne osobenno s Polskoj nacionalnoj katolicheskoj cerkovyu Vsemirnyj sovet nacionalnyh katolicheskih cerkvejStarokatolicheskij mitropolit Pavel Begichev sluzhit Svyatuyu Messu v oratorii svyatogo Mihaila Arhangela v Moskve V 1988 godu svyashennik Brazilskoj katolicheskoj apostolskoj cerkvi pol sozdal i vozglavil ital Ego deyatelnost privlekla konservativnyh starokatolikov Evropy kotorye vyrazhali zhelanie sozdat alternativu liberalnoj Utrehtskoj unii V 2003 godu takoe obedinenie bylo sozdano Ono poluchilo nazvanie pol v kotoryj vhodili konservativnye starokatolicheskie struktury Portugalii Kanady Angoly Polshi Chehii Slovakii Serbii Horvatii i dr Pervym patriarhom arhiepiskopom primasom Vsemirnogo soveta nacionalnyh katolicheskih cerkvej VSNKC stal Antonio Hose da Kosta Rapozo So vremenem situaciya menyalas Nekotorye cerkvi pokinuli VSNKC iz za togo chto ne smogli protivostoyat liberalnym tendenciyam v svoih prihodah V sentyabre 2017 goda v Nitre Slovakiya sostoyalsya sobor Vsemirnogo soveta nacionalnyh katolicheskih cerkvej na kotorom Antonio Hose da Kosta Rapozo podal v otstavku po idejnym soobrazheniyam Novym patriarhom VSNKC stal mitropolit nem slovac A Vsemirnyj sovet nacionalnyh katolicheskih cerkvej poluchil vtoroe oficialnoe nazvanie Starokatolicheskij patriarhat Na etom zhe Sobore byla prinyata deklaraciya ob utrate Utrehtskoj uniej apostolskogo preemstva Na etom zhe sobore po iniciative rossijskih konvergentnyh lyuteran ELCAI stremyashihsya k vozvrasheniyu v Istoricheskuyu Cerkov i ranee vosstanovivshih apostolskoe preemstvo ot Starokatolicheskoj cerkvi Slovakii byla sozdana pervaya v istorii Rossii starokatolicheskaya struktura Avtokefalnaya cerkovnaya provinciya svyatogo Mihaila Arhangela CPSMA Starokatoliki v Rossii S 2015 goda konservativnye starokatoliki Vsemirnogo soveta nacionalnyh katolicheskih cerkvej nachali svoyu deyatelnost v Rossii V 2017 godu byla sozdana Avtokefalnaya cerkovnaya provinciya svyatogo Mihaila Arhangela vo glave s mitropolitom Begichevym V 2020 godu byla zaregistrirovana pervaya konservativnaya starokatolicheskaya obshina Rossii v Moskve Spisok starokatolicheskih cerkvejCerkvi chleny Utrehtskoj unii starokatolicheskih cerkvej Hristiansko katolicheskaya cerkov Shvejcarii Polsko katolicheskaya cerkov angl Gollandskaya starokatolicheskaya cerkov Germanskaya starokatolicheskaya cerkov angl Cerkvi nahodyashiesya v obshenii s Utrehtskoj Uniej Starokatolicheskih cerkvej angl angl angl angl Cerkvi chleny Vsemirnogo soveta nacionalnyh katolicheskih cerkvej nem Cerkvi chleny Skrantonskoj unii Polskaya nacionalnaya katolicheskaya cerkov angl Mariavitskie cerkvi angl pol Starokatolicheskaya mariavitskaya cerkov Polshi pol pol Drugie cerkvi pol Polskaya starokatolicheskaya cerkov ital angl Sm takzhePravoslavno starokatolicheskij dialog Sedevakantizm PokutnikiPrimechaniyaVilli Fotre Patrisiya Dyuval Rezhis Derikbur Antisektantskie dvizheniya i gosudarstvennyj nejtralitet Predmet issledovaniya FECRIS v Knigah Google George D Chryssides Margaret Z Wilkins Christians in the Twenty First Century v Knigah Google Nachalo dialoga Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi s anglikanami i starokatolikami Arhivnaya kopiya ot 27 iyulya 2015 na Wayback Machine Russkaya Pravoslavnaya Cerkov 988 1988 Ocherki istorii I XIX vv M Izd Moskovskoj Patriarhii 1988 vyp 1 D A Toropov Rol Sankt Peterburgskogo otdela Obshestva lyubitelej duhovnogo prosvesheniya na pervom etape peregovorov predstavitelej Russkoj Cerkvi so starokatolikami 1871 1875 Arhivnaya kopiya ot 8 iyulya 2015 na Wayback Machine Cerkov i vremya 59 G N Skobej K zaversheniyu pravoslavno starokatolicheskogo bogoslovskogo dialoga Zhurnal Moskovskoj Patriarhii 5 1988 g Melton J G nem Old Catholicism Religions of the World A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices Second Edition Santa Barbara California Denver Colorado Oxford England ABC CLIO 2010 S 2140 32000 s ISBN 978 1 59884 203 6 Arhivirovano 9 maya 2021 goda BRE 2016 Kirchliche Einheit zwischen der Utrechter Union und der Kirche von Schweden Arhivnaya kopiya ot 29 dekabrya 2016 na Wayback Machine nem Laura Etheredge Old Catholic church angl Encyclopaedia Britannica Online Data obrasheniya 9 noyabrya 2020 Arhivirovano 20 noyabrya 2020 goda Starokatolicky patriarchat slovac Starokatolicka cirkev na Slovensku Data obrasheniya 9 noyabrya 2020 Arhivirovano 17 noyabrya 2020 goda http slovenski katolici sk archiv slovac Starokatolicka cirkev na Slovensku Data obrasheniya 9 noyabrya 2020 Arhivirovano 16 noyabrya 2020 goda LiteraturaStarokatoliki i Starokatolicheskaya cerkov Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1900 T XXXI S 448 451 Puchkov P I Starokatoliki Narody i religii mira Enciklopediya In t etnologii i antropologii im N N Mikluho Maklaya Ros Akad Nauk Moskva Gl red V A Tishkov Redkol O Yu Artemova S A Arutyunov A N Kozhanovskij zam gl red V A Popov P I Puchkov zam gl red M Bolshaya ros encikl 1998 S 833 928 s 100 000 ekz ISBN 5 85270 155 6 Starokatoliki arh 11 oktyabrya 2022 Krysov A G Socialnoe partnyorstvo Televidenie Elektronnyj resurs 2016 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 31 ISBN 978 5 85270 368 2 Starokatolicizm analiz veroucheniya i liturgicheskih dokumentov Fundamentalnye aspekty psihicheskogo zdorovya 2017 3 4 S 16 22