Васпуракан

Васпуракан (арм. Վասպուրական, у греко-римских авторов — Басорепида) — историко-географический регион на юге исторической Армении, расположенный в южной части Армянского нагорья, между озёрами Ван и Урмия и рекой Аракс, с центром в городе Ван. В древности 8-я провинция (ашхар) Великой Армении. В 908—1021 годах здесь существовало армянское Васпураканское царство. В настоящее время территория региона примерно соответствует юго-востоку Турции и северо-западной части Ирана.

Васпуракан
Страна	Великая Армения
Включает	36 гаваров (областей): 1. Рштуник, 2. Тосп 3. Богуник 4. Арчишаковит 5. Аговит 6. Кугановит 7. Арберани 8. Дарни 9. 10. Арнойотн 11. Андзевацик 12. Атрпатуник 13. Еритуник 14. Мардастан 15. Артаз 16. Аке 17. Великий Албак 18. Андзахадзор 19. Торнаван 20. Чуашрот 21. 22. 23. 24. 25. 26. Парспатуник 27. 28. 29. Бакан 30. Гапитьян 31. 32. 33. 34. Гохтн 35. Нахджаван 36. Маранд
Крупнейшие города	Ван, Артамет, , Адамакерт, ,Нахиджеван, ,Маранд.
Духовные центры	Церковь Святого Креста (Ахтамар), Нарекаванк, Варагаванк, , Монастырь Святого Степаноса, Монастырь Святого Фаддея
Официальный язык	Армянский
Площадь	более 40 тыс. км², в области современной ирано-турецкой границыкм²
Высота над ур-м моря  • Наивысшая точка	3707 м. м
Современные страны	Турция  Иран  Азербайджан (частично НАР)
Национальный состав:
Исторический	Урарты, армяне, мидяне
Современный	Курды, турки, азербайджанцы
Конфессиональный состав:
Исторический	Армянское язычество, зороастризм, Армянская апостольская церковь ислам
Современный	Ислам
На Викискладе	Медиафайлы на Викискладе
Примечания: Васпуракан - вторая провинция Великой Армении

Название

Первое упоминание о регионе под названием Васпуракан относится к VII веку н. э. В «Ашхарацуйце» — памятнике географии и картографии древней Армении, составленном в этот период, — все тридцать пять округов провинции были объединены под общим названием «Васпуракан», которое до этого не встречалось ни в одном армянском источнике.

По мнению А. П. Новосельцева, это название, вероятно, восходит к периоду, когда область входила в состав Атропатенской Мидии. Само слово «Васпу[х]ракан» означает «наследственный» (букв. «принадлежащий сыну рода»). Предполагается, что эта территория представляла собой наследственные владения правителей Атропатены.

Исследователи расходятся в мнениях по поводу идентичности Васпуракана и области Басоропеда, упоминавшейся древнегреческим историком и географом Страбоном А. П. Новосельцев считал их идентичность очевидной, тогда как С. Т. Еремян идентифицирует Басоропеду с областью Парспатуник — северо-восточной частью провинции Васпуракан, расположенной севернее озера Урмия.

Легенды и мифы, связанные с Васпураканом

изображена битва Айка против Бэла.Картина XVIII века.

Центральная часть Васпуракана (Вана) в древних армянских текстах называется «Айоц дзор» (Долина армян), что связано с представлениями древних армян о Ване как о месте зарождения армянского народа.

По древнему преданию, описанному в «Истории Армении» историка V века Мовсеса Хоренаци, мифический прародитель армян Айк летом 2492 года до нашей эры перешёл из Месопотамии на побережье Вана (на территорию будущей провинции Васпуракан) вместе с 300 мужами и их семьями, основал здесь армянское государство и начертил его границы вокруг трёх озёр — Ван, Урмия и Севан — и горы Арарат. Правитель Вавилона титан Бэл вторгся в созданное Айком царство, и 11 августа 2492 года до нашей эры, в местности Айоц дзор (букв. «Долина армян»), между ними произошло сражение. В этом сражении Айк убил Бэла выстрелом из лука. Труп Бэла подняли на вершину горы и сожгли. По воле Бога, оставшийся от него пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Айк стал основоположником Армянского царства, а его народ начал называть себя «хай», подчёркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью Айк даровал власть в стране своему старшему сыну — Араманяку. От имени одного из его правнуков — Арама — происходят разные производные формы, которыми называют этот народ его соседи: армани, армяне, армены, аримы, эрмени и т. д. 11 августа считается у армян началом национального календаря, и этот день до сих пор является днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года, а «Долина армян» считается священным местом.

История

Античность

Урарту. ХIII-VI вв.до н. э.

В XIII веке до нашей эры на территории, которая в VI веке до нашей эрры стала одной из провинций Армянской сатрапии, в IV веке до нашей эры Армянского Айраратского царства, а в II веке до нашей эры - одной из провинций Великой Армении, образовался союз племён Биайна (Урарту). В период правления царя Арама (859—844 гг. до н. э.) здесь возникло централизованное государство, которое ко времени правления Аргишти I (786—764 до н. э.) объединило в своём составе все основные земли Армянского нагорья.

Область Биайнили (Ван) представляла собой центральную часть государства Урарту, здесь находилась её столица Тушпа (в районе современного города Ван) и располагались важнейшие культурные центры.

Аборигенным населением провинции были различные хуррито-урартские племена, которые в период с XII в. до н. э. по VI в. до н. э. участвовали в этногенезе армянского народа.

В составе Мидийской империи, Ахеменидского государства, Айраратского царства, Мидии Атропатены

В 600 году до н. э. эта область вошла в состав Мидийской империи, которая уже в 550 году до нашей эры была разбита и прекратила свое существование. По утверждению профессора Дьяконова, в период Мидийской империи (600—550 гг. до н. э.) армянский язык, возможно, распространился по всем пределам Армянского нагорья.

После захвата Мидии персами область входила в состав сатрапии Армения Ахеменидского государства.

После падения Ахеменидов под ударами Александра Македонского (331 год до н. э.) армянские земли оказались фактически независимыми. Сатрап Ерванд (Оронт) в 331 году до н. э. провозгласил Айраратское царство. В конце III века до н. э. селевкидский царь Антиох III присоединил Айраратское царство к подвластной ему территории Армении, располагавшейся в районе озера Ван и по верхнему течению Тигра, которая с тех пор стала называться Великой Арменией. В 189 году до н. э. местный правитель (стратег) Арташес I (Артаксий) поднял восстание против Селевкидов и провозгласил себя независимым царём.

В начале II века до н. э. Арташес I нанёс поражение соседнему государству Мидия Атропатена и в числе прочих территорий забрал у неё Басорепиду (идентифицируемую как Парспатуник), присоединив её к Васпуракану.

Цитадель урартских царей на Ванской скале в Тушпе, столице Урарту

Великая Армения. 189 г. до н. э. — 428 г.н. э.

Арташес I объединил под своей властью почти всё Армянское нагорье. Великая Армения при нём была поделена на 15 ашхаров (административно-территориальных единиц), одним из которых стал Васпуракан.

Площадь наханга (ашхара) Васпуракан составляла более 40 тыс. км². Армянский географ VII века Анания Ширакаци в своём «Ашхарацуйце» описывает провинцию следующим образом:

Васпуракан к западу от Персармении, рядом с Корджайк, имеет 36 областей: 1. Рштуник, 2. Тосп, 3. Будуник, 4. Арчишаковит, 5. Аговит, 6. Кугановит, 7. Арберани, 8. Дарни, 9. Бужуник, 10. Арнойотн, 11. Андзевацик, 12. Атрпатуник, 13. Еритуник, 14. Бун Мардастан, 15. Артаз, 16. Аке, 17. Мец Ахбак, 18. Андзахадзор, 19. Торнаван, 20. Чвашрот, 21. Крчуник, 22. Мецнуник, 23. Палуник, 24. Гукан, 25. Агуандрот, 26. Парспатуник, 27. Арташисян, 28. Артаванян, 29. Бакран, 30. Гапидтеан, 31. Газрикеан, 32. Тайгреан, 33. Варажнуник, 34. обильный вином Гохтн, 35. Нахджаван с городом того же имени, и 36. Маранд.

В 387 году Римская империя и Персия подписали договор о разделе Армении. Окраинные области Армении были присоединены к владениям Рима и Персии, а собственно Армения была разделена на две части с вассальными царями — Западную и Восточную. В результате этого раздела два гавара провинции Васпуракан — Нахджаван и Гохтн — оказались в составе Восточной Армении (впоследствии — Армянского марзпанства), остальная часть — в составе Западной Армении.

• Васпуракан в составе Урарту. Карта по состоянию на 680—610 гг. до н. э.
• Этническая карта Кавказа в V—IV вв. до н. э.
• Великая Армения и соседние государства (331—200 гг. до н. э.)
• Васпуракан в составе Великой Армении

Средние века

Армянское марзпанство. 428—640 гг.

Армения была превращена в марзпанство в 428 году после упразднения вассального Армянского царства. Марзпан обладал верховной властью, но не мог вмешиваться в вековые привилегии армянской знати — нахараров. Посты азарапета (министра внутренних дел, общественных работ и финансов) и спарапета (командующего армией) были доверены армянам. Все нахарары имели собственные армии, соответствовавшие размеру их владений. «Государственная конница» («царское войско») находилась под командованием спарапета. Все сборщики налогов были армянами. Суды и школы управлялись армянским духовенством.

Армянский эмират. 640—885 гг.

В 640 году, с приходом арабов, Васпуракан становится частью Армянского эмирата. С конца VII века наследственными правителями Васпуракана являлись представители армянской семьи Арцрунидов. Область Артаз и земли далее на восток, включая Нахичевань, были отрезаны от Васпуракана. В этот период арабами был создан ряд мусульманских анклавов в районе озера Ван, среди них были эмираты Беркри, Адилджаваз, Ахлат и крупное государственное образование кайситских эмиров с центром в Маназкерте.

Васпураканское царство 885—1021 гг.

Начало роста политической самостоятельности Васпуракана пришлось на период правления Ашота Арцруни (859—875). Роль Васпуракана особенно сильно возросла при Деренике (875—885), поддерживавшем объединительную политику Багратидов.

Накануне восстановления единого армянского царства в 885 году Васпуракан был одним из трёх крупнейших политических образований Армении, пользовавшихся внутренней автономией, наряду с княжествами Багратуни и Сюни. Васпураканские князя признавали верховную власть царя Ашота I. В период правления сына Дереника — Ашота (885—904) царь Смбат I Багратуни даровал Васпуракану в качестве условного владения область Нахджаван, ранее принадлежавшую сюнийским князьям. В дальнейшем этот шаг стал одной из причин междоусобных конфликтов.

Васпураканское царство (908—1021)

После смерти Ашота в 904 году правителем становится его брат — Гагик, разделивший власть со своим младшим братом Гургеном. В то же время царь Смбат отнял у Васпуракана Нахджаван, отдав его (по всей вероятности, в 908 году) сюнийскому князю. Усилившееся по отношению к царю недовольство Гагика привело к его сближению с арабским эмиром Атропатены Юсуфом.

Усиливавшееся арабское государство стремилось подчинить окрестные христианские царства и княжества, воспользовавшись разногласиями армянских феодалов. Пригласив Гагика в 908 году в Атропатену, Юсуф даровал ему корону и титул «Царя Армении», хотя фактически он таковым не являлся. В ответ Юсуф заручился поддержкой Гагика в случае нападения на Багратидов. Однако, оценив возможные последствия успеха Юсуфа как для всей Армении, так и для Васпуракана в частности, во время нападения арабов в 909 году Гагик его не поддержал.

При Сенекериме Арцруни (968—1021) в Васпураканском царстве было около 10 городов, 4 тыс. селений, 72 крепости, 115 монастырей, страна была очень густо заселена. Численность населения — ок. 1 000 000 жителей. Через Васпураканское царство шла южная ветвь важного торгового караванного пути. Высокого развития здесь достигли ремесленное производство и торговля. В царствование (908—943) Гагика Арцруни велись большие строительные работы в городах Востан, Ахтамар, Ван. Значительно выросла культура; крупнейшими её представителями были зодчий Мануэл и поэт Григор Нарекаци.

Аннексия Византией. 1021—1071 гг.

В начале XI века Васпураканское царство подверглось нападениям тюркских племён, пришедших из Средней Азии (территория современных Узбекистана и Туркменистана). Не в состоянии противостоять нашествию, Сенекерим Арцруни согласился присоединить своё царство в 1021 к Византии, после чего оно прекратило самостоятельное существование. Правившим здесь Арцрунидам византийский император отдал власть над этнически армянской Себастией и Каппадокийской фемой. Вместе с двором в Каппадокию переехало около 60 тыс. человек.

Византийский император Василий II для укрепления власти переселил в Васпуракан часть феодалов и армии из Македонии. Здесь было образовано особое наместничество — катепанат. При этом византийских сил для защиты области от внешних угроз не хватало. В 1042 году в защите от нападения соседних эмиров большую роль сыграли местные жители во главе с армянским князем Хачиком. В 1048—1049 годах произошли набеги турок-сельджуков, организовать оборону византийские власти оказались не в состоянии. После поражения союзной армии Византии и царства Багратидов при Маназкерте в 1071 году Васпуракан вошёл в состав Империи сельджуков.

Сельджукские завоевания. 1071—1100 гг.

При Алп-Арслане (1063—1072) и Мелик-шахе I (1072—1092) сельджуки завоевали Армению, почти всю Малую Азию, а затем — Сирию и Палестину. Наибольшего военно-политического могущества Великая Сельджукская империя достигла при Мелик-шахе.

Государство армянских шахов. 1100—1207 гг.

Завоевание новых земель и народов привело к смешанным бракам между тюрками и местным населением, причём подобный процесс шёл даже на самом высоком государственном уровне. По утверждению Р. Бедросяна, к XIII веку большинство сельджукских правителей восточной Анатолии имели (частично) греческие, армянские или грузинские корни.

Согласно Нине Гарсоян, после распада империи Сельджукидов в южной части Армении (современная юго-восточная Турция) на территориях вокруг озера Ван, в том числе в провинции Васпуракан, утвердилась арменизированная сельджукская династия Шах-Арменидов. Основатель династии — сельджукский эмир Сукман I. Его внук Сукман II принял титул Шах-Арменa («армянского шаха») и был женат на родственнице эмира Эрзурума Салтука.

В восточной Малой Азии, где по словам Р. Ованнисяна армяне составляли подавляющее большинство населения, имела место определённая «арменизация» сельджуков, как утверждала С. Дадаян, поскольку не только большая часть населения была представлена армянами разного вероисповедания, но также в результате смешанных браков образовалась армяно-тюркская община. Наследственные правители могущественного эмирата Ахлат на юге Армении именовали себя Шах-и Армен (царь армян) и, как утверждали Р. Ованнисян и Р. Бедросян, брали в жены армянок (хотя ни одного факта такого брака хроники не зафиксировали). Арменизация была не только этническим, но и культурным процессом. Так сельджукская архитектура вдохновлялась в том числе мотивами армянской архитектуры.

Не все армяне в ходе сельджукского завоевания Армении и Малой Азии переходили в ислам насильственно, многие ремесленники и военные принимали ислам добровольно по экономическим причинам. Исламизации способствовали также смешанные браки между представителями турецких и армянских высших классов. Ряд независимых эмиров в Анатолии имели армянское происхождение. Тем не менее, основная часть армянского населения, крестьяне, остались христианами.

Армения под игом монгольских завоевателей, Тимуридов, Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. XIII—XVI вв.

В XIII—XIV вв. Армения подверглась нашествиям монгольских завоевателей и Тимура. Набеги иноземных кочевников разорили провинцию, обескровив и опустошив обширные земли.

С 1410 года территория Армении попала под власть государства Кара-Коюнлу и вплоть до середины XV века подвергалась грабительским набегам кочевников Кара-Коюнлу. Войны Искандар-хана и поражения от Тимуридов сопровождались дальнейшими разрушениями, многие местные жители были захвачены в плен и проданы в рабство, что заставляло армян покидать свои дома. Тем не менее Искандар-хан делал также попытки примирения с армянами, особенно с феодалами и духовенством. Так, он принял титул «Шах-и Армен» (Царь армян), а также назначил своим советником армянина Рустама, сына князя Сюника, Бешкена Орбеляна. В 1425—1430 гг. Рустам занимал должность губернатора провинции Айрарат с центром в Ереване. Его власть распространялась до Сюника, где правил его отец, всё ещё сохранявший за собой титул «князя князей».

Во время правления Якуба (1478—1490) ухудшилось положение последних оставшихся армянских феодалов. Усилились гонения и насильственная апостасия, земли армянских феодалов были конфискованы, и армянская феодальная система потеряла всё свою политическую силу. Несмотря на упорное сопротивление, многие феодалы ради сохранения своих имущественных прав принимали ислам. С другой стороны, те, кто ценой больших материальных жертв пытались сохранить свои владения, постепенно снизились до состояния мелких собственников либо же вовсе были изгнаны из рядов феодалов-землевладельцев и переместились в сферу торговли и коммерции. Кроме того, поскольку монашеское землевладение было разрешено, многие представители армянских феодальных семей ради сохранения последних остатков своей власти «жертвовали» своё имущество монастырям и принимали монашеский обет.

В этот период ряд курдских племен из Персии и Сирии переселились в Армению, присоединившись к своим одноплеменникам, прибывшим сюда ранее.

• Васпуракан в составе Армянского марзпанства (Персидская Армения, называлась так в противовес Армениакону - Византийской Армении)
• Армянский эмират. 685-885 гг)
• Государство Шах-Арменидов и соседние страны в начале XIII века
• Армения и сопредельные страны под властью Узун-Хасана, вторая половина XV века

Новое время

В составе Османской империи. Ванский вилайет. 1533—1915 гг.

В XVI веке область перешла в руки осман: в 1533 году ими был взят город Ван, а с 1550-х годов вся область полностью перешла под их контроль. На территории области был создан Ванский вилайет.

Ещё в XIX — начале XX века армяне в Ванском вилайете продолжали составлять значительное большинство, а в некоторых уездах вдоль оз. Ван — и абсолютное большинство населения.

В 1880 году в Ванском вилайете насчитывалось 315 105 человек, из которых 239 480 армян (76 %). На юге провинции, в районе Джоламерика, находились места компактного проживания ассирийцев.

Армянское население вилайета сильно сократилось после резни 1895-96 годов.

По данным Константинопольского патриархата от 1912 года, население Ванского вилайета было следующим:

Национальный состав Ванского вилайета к 1912 году

Армяне	185 000	52.3 %
Курды	97 000	27,7 %
Турки	47 000	13,4 %
Ассирийцы	18 000	5,1 %
Цыгане	3 000	0,9 %
Все	350 000	100 %

Религиозный состав Ванского вилайета к 1912 году

Христиане	206 000	58.9 %
Мусульмане	144 000	41.1 %

Первая мировая война. Ванская область. 1915—1918 гг.

Основная статья: Ванская область

Армянское население региона было частично уничтожено турками во время геноцида армян 1915 года, частично спаслось благодаря приходу русской армии, но было вынуждено покинуть места своего проживания в связи с развалом Кавказского фронта в начале 1918 года.

С апреля 1915 года, под видом депортации армян из прифронтовой полосы, турецкие власти начали фактическое уничтожение армянского населения. В ряде мест армяне оказали туркам организованное вооружённое сопротивление. В частности, на подавление восстания в городе Ван была направлена турецкая дивизия, блокировавшая город. Оборону города возглавил Арам Манукян, под руководством которого восставшие продержались до подхода русских войск.

Летом 1915 года в районе Вана шли бои местного значения. В Ване скопилось около четверти миллиона армянских беженцев — как жителей прифронтовой полосы, так и тех, кто сумел бежать в ходе турецкой депортации. В результате битвы при Манцикерте туркам удалось несколько продвинуться вперёд, и русские войска были вынуждены оставить Ван. Арам Манукян и Сампсон Арутюнян организовали эвакуацию беженцев в Вагаршапат.

Зимой 1915 года турецкие войска отступили, и Арам Манукян вернулся в Ван, возглавив местное правительство. Он принял строгие меры против грабежей и сумел вновь запустить некоторые мельницы и пекарни, что позволило обеспечить население хлебом. В Ван начали возвращаться те, кто бежал в район Эривани.

Местным правительством были организованы общественные фермы, на которых стало работать до 40 % взрослого мужского населения Вана. Началось производство оружия и боеприпасов. Местное правительство попыталось ввести налоги, но население их проигнорировало.

18 июня 1916 года были установлены временные правила по управлению освобожденными армянскими территориями.

В 1917 году в Западную Армению вернулось порядка 150 тысяч армянских беженцев, которые стали строить дома и начали обрабатывать землю, рассчитывая осенью 1917 года собрать урожай.Армен Гаро и другие армянские политики начали вести кампанию за перевод армянских воинских частей с германского фронта на Кавказ.

Временное правительство ликвидировало Кавказское наместничество и учредило для управления Закавказьем Особый Закавказский Комитет. Комитет разделил оккупированную территорию «Турецкой Армении» на четыре района, в каждом из которых был назначен армянский губернатор и созданы органы власти из армян.

В апреле 1918 года турецкая армия, воспользовавшись отводом русской армии, оккупировала Западную Армению. Армянские части из района Вана были вынуждены уйти на территорию Ирана.

В 1920 году Лига Наций признала Ванский вилайет частью независимой Армении, однако этот документ так и остался на бумаге. Ванский вилайет был включён в состав Турецкой Республики.

См. также

• Великая Армения

Комментарии

1. Включая курдов-езидов.

Примечания

1. «Армянская География VII века по Р. Х (приписывавшаяся Моисею Хоренскому)». Пер. с др.-арм. и коммент. К. П. Патканова. — СПб., 1877. Архивировано 8 июля 2017 года.
2. Васпуракан. — Армянская советская энциклопедия. — Ереван, 1985. — Т. 11. — С. 294—296. Архивировано 24 сентября 2017 года.
3. Robert H.Hewsen. Armenian Van/Vaspurakan / Richard G. Hovannisian. — Mazda Publishers, 2000. — С. 22.

   The entire concatenation of mountains between the principalities of Andzevatsik and Sunik appears to have been heavily, if not entirely, Median in ethnic complexion, as indeed it was Kurdish before World War I. As noted, one of its districts was called Mardastan (land of the Medes), while another was called Bun Mardastan or Mardutsayk (habitat of the Medes). Here, too, lay the towns of Marakan (Median place) and, to the north, Maravan (Mede-town).

4. Mohsen Zakeri. Sasanid Soldiers in Early Muslim Society: The Origins of Ayyārān and Futuwwa. — 1995. — P. 152—155.
5. В. А. Арутюнова-Фиданян. Армяно-византийская контактная зона (X—XI вв.): Результаты взаимодействия культур. — Наука, 1994. — С. 30. «Тарон, как и Васпуракан — область исторической Армении и государства Армении »
6. George A. Bournoutian. A Concise History of the Armenian People: (from Ancient Times to the Present). — Mazda Publishers, 2002. — P. 214. «The first was thus composed of sections from the historic Armenian provinces of Ayrarat, Gugark, and Vaspurakan; the second from Artsakh, Siunik, and Utik (see map 22).»
7. John H. Rosser. Historical Dictionary of Byzantium. — Scarecrow Press, 2012. — P. 489.
8. Frederick Cornwallis Conybeare. The key of truth. — At the Clarendon press, 1898. — P. cix.
9. А. Тер-Гевондян. Армения и Арабский халифат. — Изд-во АН АрмССР, 1977. — С. 168.
10. Artsruni — статья из Encyclopædia Iranica. C. Toumanoff
11. Nina Garsoïan. The Marzapane (428—652) // The Armenian People From Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century / Edited by Richard G. Hovannisian. — St. Martin’s Press, 1997. — Vol. I. — P. 115.
12. Robert H.Hewsen. «Van in This World; Paradise in the Next». The Historical Geography of Van/Vaspurakan // Armenian Van/Vaspurakan. / Edited by Richard G. Hovannisian. — Mazda Publishers, 2000. — С. 23.

    In the Armenian geographical text known as Ashkharhatsoyts, the principalities are ignored and instead this entire region appears as thirty-five districts gathered into a vast province called Vaspurakan, an Iranian term not previously encountered in any Armenian source.

13. А. П. Новосельцев. Генезис феодализма в странах Закавказья. — М.: Наука, 1980. — С. 97—98.
14. Новосельцев А. П. О местонахождении библейской «горы Арарат» // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. Памяти чл.-корр. РАН А. П. Новосельцева. — М., 2000. — С. 354—359. Архивировано 15 сентября 2019 года.
15. А. Г. Периханян. Сасанидский судебник. — Екатеринбург, 1973. — С. 533.
16. Еремян С. Т. Армения по «Ашхарацуйц»-у (Армянской географии VII века) (опыт реконструкции армянской карты VII века на современной картографической основе). - Ереван, 1963 — С. 117.
17. Т. Х. Акобян (1981). Историческая география Армении. Ереван, издательство «Митк»
18. Миф или Легенда?: «Выбрав из многочисленных сочинений(первоисточников) достоверное, сколь нам удалось, установили мы потомства трёх сыновей Ноя — до Авраама, Нина и Арама; думаю, в этом деле ни один разумный человек нам не станет возражать, если, конечно, не пожелает нарушить точный порядок истории и обратить реальные истории в мифы». Моисей Хоренский
19. Мовсес Хоренаци «Родословие Великой Армении»
20. Бабкен Арутюнян. «Про Армению, армяно-иранские отношения и некоторые вопросы древнейшей истории Передней Азии (7-6 вв. до н. э.)» Ереван, «Айгитак», 1998, с. 90
21. Хачатрян, Айк. Древнеармянские зварчахосы = Հայոց Հնօրյա Զվարճախոսները / Манучарян, Армен. — Ереван: Амарас, 2003. — С. 118. — 256 с. — ISBN 4702080201.
22. Всемирная история / Под ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт. — М., 1956. — Т. 2, ч. II, гл. XIII.:
    Оригинальный текст (рус.)

    Представитель этой династии Оронт (по-армянски Ерванд) признал власть Александра, но во время борьбы диадохов в 316 году до н. э. Айраратское царство стало самостоятельным. Столицей царства был город Армавир, расположенный на месте урартского Аргиштихинили. В 220 году до н. э. Айраратская область была захвачена Антиохом III и некоторое время спустя присоединена к собственно Армении, которая отныне начала называться Великой. Таким образом, к концу III в. почти все армянские земли оказались под властью Селевкидов.
23. Арташес I // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
24. Еремян С.Т. Армения по “Ашхарацуйц”-у.(Армянской географии VII века) (опыт реконструкции армянской карты VII века на современной картографической основе). - Ереван, 1963 - С. 117.
25. К. В. Тревер. Очерки по истории культуры древней Армении (II в. до н. э. — IV в. н. э.). — М. Л., 1953. — С. 164—165.
26. Политика царя Папа. Раздел Армении  (неопр.). Дата обращения: 12 марта 2018. Архивировано 15 января 2021 года.
27. Советская историческая энциклопедия. Марзпан. — М:Советская энциклопедия, 1972—1981 — Том 9, стр. 73  (неопр.). Дата обращения: 6 сентября 2016. Архивировано 26 октября 2017 года.
28. Bagratids — статья из Encyclopædia Iranica. C. Toumanoff
29. Encyclopaedia of Islam. — Leiden: BRILL, 2002. — Vol. XI. — P. 135.
30. Сельджукское государство // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1961—1976.
31. R. Bedrosian Armenia during the Seljuk and Mongol Periods in: The Armenian People from Ancient to Modern Times Vol.1. ed. Richard G. Hovannisian, New York, 1997. С. 241—271
    Оригинальный текст (англ.)

    Intermarriage occurred not only between the families of Armenian civil servants and Turkish lords but at the very pinnacle of the state. By the thirteenth century few Seljuk sultans of eastern Asia Minor lacked an Armenian, Georgian, or Greek parent or grandparent.
32. Garsoian N.G. Armenia: History of // Dictionary of the Middle Ages / Joseph Strayer. — 1982. — Vol. 1. — P. 474—487.:
    Оригинальный текст (англ.)

    Despite the survival of various minor principalities, the disappearance of the kingdom of Ani marked the end of the last major political unit in Greater Armenia for centuries to come. Nevertheless, some portions of the region recovered following the Seljuk conquest and the final withdrawal of Byzantium. Ani generally prospered under Shaddadid rule (1072-1199) despite, repeated Georgian attacks, as did Xlat under that of the "Philochristian" Armenized Seljuk dynasty of the Sah-i Armen (1100-1207).
33. Richard G. Hovannisian. The Armenian People from Ancient to Modern Times Vol. I. Chapter 10 «Armenia during the Seljuk and Mongol Periods» by Robert Bedrosian. pp. 241—271:
    Оригинальный текст (англ.)

    Another factor conditioning the behavior of the new overlords was their own status as a numerical minority. During and after the conquest, Turkic rulers and Muslim state-supported institutions expropriated the lands and properties of scores of lords and churches. They also became the new legislators or promulgators of law. Nonetheless, they had to contend with the reality of an overwhelmingly Armenian Christian population in eastern Asia Minor and a Greek population in western Asia Minor.

    
    ...

    
    Furthermore, Armenians, Greeks, and Georgians serving in the armies of the Shah-Armens and the sultans of Rum also received iqtas, originally conditional landholds that quickly became hereditary.
34. Seta B. Dadoyan «The Armenians in the Medieval Islamic World: Armenian Realpolitik in the Islamic World and Diverging ParadigmsCase of Cilicia Eleventh to Fourteenth Centuries» Transaction Publishers, 2013. Глава «The „Dynastic Triangle“ or the Second Age of Kingdoms—Diverging Paradigms and the Case of Armenian Cilicia: Twelfth to Fourteenth Centuries», раздел II, часть A:
    Оригинальный текст (англ.)

    As in the past, and similar to other non-Arab ethnic groups as well, the converts were always identified as "Armenians"; they retained their ethnicity and a syncretistic form of Christian culture. There happened an "Armenization of the Seljuks" while the Armenians were still the majority in many parts of eastern Asia Minor.
35. Richard G. Hovannisian. The Armenian People from Ancient to Modern Times Vol. I. Chapter 10 «Armenia during the Seljuk and Mongol Periods» by Robert Bedrosian. pp. 241—271:
    Оригинальный текст (англ.)

    Despite conversion by some, most Armenians remained true to their own distinctive form of Christianity. This fact, coupled with the reality of an Armenian majority in eastern Asia Minor, led to a certain "Armenization" of the Seljuks. Not only did Armenians of different faiths — Apostolic, Orthodox, Muslim — constitute the bulk of the population in eastern Asia Minor during the Seljuk domination, but fairly quickly an Armeno-Turkish community came into existence through intermarriage. Intermarriage occurred not only between the families of Armenian civil servants and Turkish lords but at the very pinnacle of the state. By the thirteenth century few Seljuk sultans of eastern Asia Minor lacked an Armenian, Georgian, or Greek parent or grandparent. Evidence even suggests that the great warlord and founder of the Danishmendid emirate, hero of the Turkish epic (the Danishmend-name), emir Malik Danishmend himself, was a Muslim Armenian. Judging from the many clearly Armenian names of his comrades-in-arms who waged holy war against the Byzantine Christian «infidels», the same was true of his inner circle. Danishmendid coinage usually was stamped with the sign of the Cross and/or a bust of Christ. The hereditary rulers of the powerful emirate of Ahlat in southern Armenia styled themselves Shah-i-Armen (Persian for «king of the Armenians») and married Armenians. Armenization was not solely an ethnic process, but a cultural one as well. Seljuk architecture took some of its inspiration from Armenian architecture. In the eleventh to thirteenth centuries, many of the structures themselves were designed and built by Christian and Muslim Armenians.
36. Дж. Бурнутян «A concise history of the Armenian people: (from ancient times to the present)» Mazda Publishers, 2005. Стр. 109—110:
    Оригинальный текст (англ.)

    Not all Armenians converted to Islam by force; some Armenian artisans and military men converted voluntarily for economic reasons. Intermarriage between the Turkish and Armenian upper classes also contributed to such conversions. In fact, a number of independent emirs in Anatolia were of Armenian descent. The bulk of the Armenian population, the peasantry, however, remained Christian.
37. Энциклопедия Ираника. Статья: ARMENIA AND IRAN vi. Armeno-Iranian relations in the Islamic period Архивная копия от 26 мая 2020 на Wayback Machine
38. Архивированная копия  (неопр.). Дата обращения: 15 марта 2018. Архивировано 26 октября 2020 года.

Ссылки

• Армянские церкви и монастыри на территории Васпураканского царства на сайте «WesternArmenia.net» (рус.)
• Карта провинции.