Беларусь  БеларусьDeutschland  DeutschlandUnited States  United StatesFrance  FranceҚазақстан  ҚазақстанLietuva  LietuvaРоссия  Россияประเทศไทย  ประเทศไทยУкраина  Украина
Поддерживать
www.aawiki.ru-ru.nina.az

Кабарди нцы кабард черк адыгэ адыгский черкесский субэтнос коренной кавказский народ также проживающий в Турции Иордании

Кабардинцы

Кабардинцы

Кабарди́нцы (кабард.-черк. адыгэ) — адыгский (черкесский) субэтнос, коренной кавказский народ, также проживающий в Турции, Иордании, Сирии и т. д. В России, в основном, проживает в Кабардино-Балкарии, а также в Краснодарском и Ставропольском краях, в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Северной Осетии.

Кабардинцы
Самоназвание кабард.-черк. адыгэ
Численность и ареал
Всего: около 2 млн чел.[источник не указан 56 дней]

image Турция: от 1 117 000 (оценка)
image Россия: 523 404 (2021); 516 826 (2010)

    • image Кабардино-Балкария: 502 615 (2021);
    • image Ставропольский край: 7077 (2021);
    • image Москва: 2314 (2021);
    • image Северная Осетия: 2214 (2021);
    • image Московская область: 1501 (2021);
    • image Краснодарский край: 963 (2021);
    • image Санкт-Петербург: 865 (2021);
    • image Карачаево-Черкесия: 523 (2021);

image Иордания: 166 000
image Сирия: 40 000
image Саудовская Аравия: 29 000
image Германия: 14 000
image США: 3900

image Узбекистан: 1400
Описание
Археологическая культура майкопская, дольменная, меотская
Язык кабардино-черкесский
Религия ислам (суннитского толка); небольшая часть исповедует православное христианство (моздокские кабардинцы)
Входит в адыги (черкесы)
Родственные народы абхазо-адыгские народы
Этнические группы моздокские кабардинцы
Происхождение каски, меоты, зихи, касоги
image Медиафайлы на Викискладе

В Кабардино-Балкарии, по данным Всероссийской переписи населения 2021 года, составляли 60 % населения республики. Говорят на кабардино-черкесском языке абхазо-адыгской группы северокавказской языковой семьи.

История

image
Кабардинская семья, 1900 год

Вплоть до конца XIV века, все адыги (включая кабардинцев, черкесов КЧР и адыгейцев) имеют общую историю.

Древнейшие предки адыгов

Современные исследователи выявили, что адыги являются потомками носителей майкопской культуры, существовавшей в IV тыс. до н. э. Предки адыгов оставили в истории след в качестве наследников майкопской культуры — северокавказской, прикубанской и кобанской.

Также многие ученые (Дунаевская И. М., Дьяконов И. М. и др.) указывают на сходство современных адыго-абхазских языков с языком древних хаттов и касков проживавших в древние времена на территории Центральной и Восточной Анатолии.

В 1 тыс. до н. э. на восточном побережье Черного моря расселились меотские племена, которые являются прямыми предками современных адыгов. Следует отметить, что одно из меотских племен — синды — в V в. до н. э. основало первое государство на территории современной России — Синдику со столицей Синдская гавань, или Горгиппия (современная Анапа). Синдика являлась рабовладельческим государством, имела торговые связи с древнегреческими колониями на Чёрном море. Позже Синдика вошла в Боспорское царство. Затем имело место возвышение другого протоадыгского племени — зихов, которые сумели объединить многие племена северо-западного Кавказа в военный союз под своей эгидой, что помогло им успешно бороться с готами-тетракситами.

Появление кабардинцев на месте их современного расселения

Археологическая экспедиция КБНИИ проводила раскопки курганов южнее с. Кишпек (в зоне Чегемской оросительной системы). Было исследовано 6 курганов относящихся к майкопской культуре, из которых пять датируются эпохой бронзы. Часть находок из курганов датированы началом II тыс. до н. э., часть — конец IV тыс. до н. э., а большая часть датируются Новосвободненским этапом майкопской культуры, то есть последними веками III тыс. до н. э. Среди находок высококачественные глиняные сосуды хорошего обжига и лощения, бронзовые ножи, шила и др.

Относительно местожительства кабардинцев имеется множество древних исторических свидетельств. Например, в 957 году Константин Багрянородный, византийский император сообщал :

«За Таматархой (Тамани), в 18 или 20 милях, есть река по названию Укрух, разделяющая Зихию и Таматарху, а от Укруха до реки Никопсис (р. Нечепсухо, близ Джубги), на которой находится крепость, одноимённая реке, простирается страна Зихия. Её протяженность 300 миль. Выше Зихии лежит страна, именуемая Папагия, выше страны Папагии — страна по названию Касахия (страна Касогов — современных кабардинцев), выше Касахии находятся Кавказские горы (Кавказский хребет), а выше этих гор — страна Алания.»

Более определённые письменные сведения о месте расселения кабардинцев сохранились с конца XVI века. В этот период современными исследователями локализуются следующие территории проживания этой этнической общности:

  1. На равнинных местах и предгорьях до входов в горные ущелья по левым притокам Терека — Ардану (Ардон), Агеру (?), Урюху (Урух) и Кизылу (Аргудан?). Эта область, в «Книге Большому Чертежу» (описание карты Русского и соседних государств периода конца XVI — начала XVII веков) собственно и называлась Кабардой.
  2. Севернее Кабарды, ниже по Тереку, по его левым притокам — Белой (участок Малки от Прохладного до устья?), Черему (Черек), Баксану Меньшому (Чегем), Баксану Середнему (Баксан) и Палку (Малка до Прохладного?), «Книга Большому Чертежу» называет «землёй Пятигорских черкасов». Однако, согласно ряду других источников, эта территория приблизительно совпадает с образовавшейся здесь, примерно в то же время, областью, так называемой, Большой Кабарды. Это подтверждает мнение большинства кавказоведов, что под экзоэтнонимом «пятигорские черкасы» понимались либо кабардинцы, проживающие в Пятигорье, либо некая отдельная этногруппа восточных адыгов, впоследствии участвовавшая в этногенезе кабардинцев.
  3. На правом берегу Терека — приблизительно от устья Курпа до устья Сунжи. Здесь образовалась область, так называемой, Малой Кабарды.

Кабардинцы и Кобанская культура

Определённая часть учёных считает, что создатели и носители Кобанской археологической культуры (начало которой датируется XIII веком до н. э.) могли принадлежать к двум разным этнолингвистическим группам, а именно:

 — в ареале Пятигорского «локального варианта» вероятнее всего проживали в основном племена, родственные протоадыгской этнической группе;
 — в районе Горного «локального варианта» — протовайнахи.

На раннем этапе формирования Кобанской культуры (датируемой XII веком до н. э.) не могли участвовать скифы, появление которых учёные датируют VIII веком до н. э. (см. Скифы), а также не могли участвовать сарматы, появление которых учёные датируют IV веком до н. э. (см. Сарматы).

История сближения кабардинцев с Россией

image
М. Микешин. Кабардинец. 1876

Кабардинцы, как и русские, страдали от опустошительных набегов крымских феодалов, поэтому они стали искать пути сближения с набиравшим силу Московским княжеством, вынужденным после похода крымцев на Москву (1521 года) платить дань крымским татарам. В процессе сближения Кабарды и Московского княжества большую роль сыграл валий Кабарды Темрюк Идаров, который возглавил коалицию прорусски ориентированных князей. В ноябре 1552 года в Москву прибыло первое посольство представителей некоторых адыгских племён, что было как нельзя более кстати для Ивана Грозного, планы которого шли в направлении продвижения русских по Волге к её устью, к Каспийскому морю. Союз был выгоден Москве в её борьбе с Крымским ханством. Уже в 1552 году кабардинцы вместе с русскими войсками участвовали во взятии Казани. В 1556 году адыги осуществили ряд смелых военных операций, в результате которых были захвачены османско-татарские военные базы Темрюк и Тамань. Эта акция адыгов во многом способствовала разгрому русскими Астраханского ханства в том же году. В 1561 году Иван Грозный заключил династический брак — женился на дочери кабардинского князя Темрюка Идарова — Гошаней Темрюковне, которая после крещения взяла имя «Мария». Темрюк, опираясь теперь на своего могущественного зятя, усилил власть не только по отношению к кабардинскому народу, но и к соседним горским народам: ингушам, осетинам и другим. В конце концов сам крымский хан Девлет-Гирей в 1570 году напал на Темрюка. В сражении на левом притоке Кубани — Ахуже князь был смертельно ранен, а два его сына попали в плен.

В период феодальной раздробленности XVI—XVIII веков, Кабарда разделилась на ряд феодальных уделов. В 1570-х годах, несмотря на неудачную астраханскую экспедицию, крымцы и османы сумели восстановить своё влияние в Большой Кабарде. Русские были официально вытеснены оттуда более чем на 100 лет, но продолжали влиять на Малую Кабарду и кабардинских князей на русской службе.

В Смутное время князь Д. М. Черкасский привёл большой отряд казаков и адыгов на помощь Кузьме Минину в Ярославль. Будучи близким родственником Ивана Грозного (племянник его второй жены Марии Темрюковны) и первым по местничеству в Совете всей земли Второго ополчения, считался одним из претендентов на престол провозглашённой великой российской державы. Только на Земском соборе 1613 года, из-за его соперничества с руководителем и первым в Совете всей земли Первого ополчения Трубецким, царём был избран нейтральный кандидат — Михаил Романов. В это же время другой кабардинский князь Сунчалей Янглычевич организовал сопротивление окопавшемуся в Астрахани атаману Заруцкому, за что впоследствии получил благодарность от царя Михаила Фёдоровича.

В 1670 году молодой князь Андрей Камбулатович Черкасский играл роль царевича Алексея Алексеевича в войске Степана Разина. Но уважение к роду кабардинских князей было настолько велико, что донской атаман Корнила Яковлев не посмел его арестовать. Он был отправлен в Москву не как пленник, а как руководитель делегации, доставившей Степана Разина, был там обласкан царём и отпущен. В это же время, когда царский двор негодовал, что Богдан Хмельницкий именовал себя Михайловичем, с отрядами кабардинцев, казаков и калмыков, неоднократно побеждал неизменно именовавшийся только по отчеству воевода и дипломат К. М. Черкасский, который в 1681 году добился вечного мира с Османской империей, после чего и Польша признала присоединение к России Киева и Левобережной Украины.

О дальнейшей истории читаем Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX века:

  • 1722 год — Во время персидского похода Петра I, кабардинцы, несмотря на угрозы крымского хана, стояли на стороне России; последняя усердно заботилась о сохранении дружественных отношений с кабардинцами, которые держали в зависимости все соседние горские племена — ингушей, осетин, абазинцев — и владели всеми дорогами, ведущими с плоскости к наиболее удобному перевалу через Главный Кавказский хребет.
  • 1739 год — По Белградскому миру Россия отказалась от своих исторически сложившихся отношений к Кабарде, которая объявлена была свободной (вольной, независимой) и должна была служить буфером между Россией и Турцией.

Таким образом, начиная с 1739 года, кабардинцы юридически не были под властью России, Турции или кого-либо ещё; Кабарда была объявлена вольной — независимой (нейтральной), что, конечно, не препятствовало кабардинским аристократам наниматься на службу русскому царю.

Кавказская война

Основная статья: Кавказская война

Покорение Кавказа Российское самодержавие решило начать с Восточной области Черкесии — Кабарды, занимавшей в то время обширные территории. Через Кабарду проходили важнейшие дороги в Закавказье.

В 1763 году Российская империя начала строительство крепости Моздок в Кабарде; кабардинское посольство, принятое императрицей Екатериной II в 1764 году, требовало прекратить строительство крепости, но получило отказ. Это привело к войне России с Черкесией, длившейся в общей сложности около 101 года (1763—1864), в результате которой она вошла в состав Российской империи, территории её разрознены, а большая часть коренного населения выселена или покинула родину после окончания войны.

При этом в 1769 году старший князь-валий Кабарды Джанхот Татарханов принёс присягу верности Российской империи, отказавшись от независимости но многие кабардинские князья и дворяне не признали эту присягу, и до начала XIX века, кабардинские повстанцы фактически в одиночку сражалась с русскими войсками, численность которых на Кавказе с каждым годом увеличивалась. В конце XVIII века война перекинулась и в Западную Черкесию, а в 1817 году военные действия начались и на Восточном Кавказе. К этому моменту Кабарда уже была сильно ослаблена войной. В дополнение ко всему в начале 1820-х годов в Кабарде разразилась эпидемия чумы, которая скосила большую часть населения. В Малой Кабарде, где болезнь сильнее всего свирепствовала, практически все население погибло, а территория её фактически стала пустынной. После того как значительная часть кабардинцев погибла в военных действиях, а большинство оставшегося населения погибло от эпидемии чумы, Кабарда уже не могла продолжать военные действия против колонизаторов и в 1825 году пала и была окончательно включена в состав Российской империи.

В то же время кабардинцы продолжали отчаянное военное сопротивление русским войскам даже после завоевания Кабарды. Многие из них ушли в Западную Черкесию к другим адыгам, где они организовали в Закубанье «Хажретову Кабарду» («Беглую Кабарду») и продолжали сопротивление до 1864 года, а некоторые ушли в Чечню и Дагестан, чтобы там продолжить войну.

Кабарда же, после включения в состав Российской империи, вошла в Нальчикский округ Терской области, а в титуле российских императоров появилась строка «государь Кабардинской земли».

Советский период

В советский период кабардинцы получили территориальную автономию. В 1921—1922 годах существовала Кабардинская автономная область. В 1922 году была образована Кабардино-Балкарская автономная область, преобразованная в 1936 году в Кабардино-Балкарскую АССР. В апреле 1944 года в связи с депортацией балкарцев из большей части территории Кабардино-Балкарской АССР была создана Кабардинская АССР. Она просуществовала до 1957 года. Таким образом кабардинцы впервые получили национальную территориальную автономию в составе СССР.

Сталинские депортации коснулись также кабардинцев. В мае 1944 года была проведена депортация кабардинцев. В отличие от балкарцев, выселены в Казахскую ССР были не все представители кабардинского народа, а только около двух тысяч человек, обвинённых в числе «активных немецких пособников, предателей, изменников», а также членов их семей, добровольно ушедших с депортированным.

Численность и расселение

Численность кабардинцев в России по результатам переписи населения в 2010 году составляет 517 тыс. чел. Ныне в России компактно проживают в Кабардино-Балкарии, а также в Моздокском районе Северной Осетии и в южных приграничных районах Ставропольского края.

Данные переписи населения Российской Федерации 2010 года

Субъект Федерации Численность кабардинцев
чел.
Кабардино-Балкария 490 453
Ставропольский край 7993
Москва 3698
Северная Осетия 2802
Московская область 1306
Санкт-Петербург 1181
Краснодарский край 1130

Доля кабардинцев по районам и городам Кабардино-Балкарии (по переписи 2010 года)

(указаны муниципальные образования, где доля кабардинцев в численности населения превышает 5 %):

Доля кабардинцев по районам и городам России
муниципальный район, городской округ Субъект РФ % кабардинцев
Баксанский МР Кабардино-Балкарская 95,7
ГО Баксан Кабардино-Балкарская 93,3
Зольский МР Кабардино-Балкарская 90,9
Лескенский МР Кабардино-Балкарская 90,2
Терский МР Кабардино-Балкарская 87,9
Урванский МР Кабардино-Балкарская 79,1
Чегемский МР Кабардино-Балкарская 73,7
ГО Нальчик Кабардино-Балкарская 48
Черекский МР Кабардино-Балкарская 34,5
Прохладненский МР Кабардино-Балкарская 28
Эльбрусский МР Кабардино-Балкарская 9,6
Майский МР Кабардино-Балкарская 5,2

Кабардинская диаспора

Основные статьи: Адыгская диаспора и Черкесское мухаджирство

Основная часть современных адыгов (включая кабардинцев) проживают за рубежом. Таким оказался результат окончания Русско-Кавказской войны, после которой большая часть адыгов за неподчинение русскому царю была изгнана с исконных мест своего проживания, некоторая часть добровольно покинула Кавказ, предпочтя жить в мусульманской стране, чем в подчинении иноверцам. На Кавказе осталась лишь малая часть от населявших его когда-то адыгов (черкесов). Ныне за рубежом они известны как черкесы.

На сегодняшний день самой крупной страной проживания адыгов является Турция, где представлена самая большая адыгская диаспора в мире. Но и там многолетняя целенаправленная политика государства по отуречиванию нетурецких народов привела к ассимиляции и последующей туркизации некоторой части адыгов. Ныне в Турции адыги являются третьим по величине народом страны после самих турок и курдов (по некоторым данным численность адыгов сопоставима с проживающими в стране арабами).

Также кабардинцы в составе адыгской диаспоры проживают в странах Ближнего Востока (в частности в Иордании, Сирии, Саудовской Аравии, Ливане) и Северной Африки, а также в Европе (в основном в Германии) и Северной Америке.

Этнонимы

Несмотря на наличие общего самоназвания «адыгэ», за свою многовековую историю адыги (в том числе и кабардинцы) получили много различных этнонимов (наименований), некоторые из которых устарели и не применяются, а другие используются до сих пор.

Впервые русским источникам адыги, в частности, будущие кабардинцы, стали известны под именем касогов (косогов) начиная с XI века, когда языческий касожский князь Редедя сошёлся в поединке с русским князем Мстиславом в единоборстве, без оружия. Мстислав почувствовав, что теряет силы, взмолился Богородице и поверг противника на землю, затем вытащил из-за голенища сапога нож, зарезав Редедю. Впоследствии Мстислав крестил касогов и отдал свою дочь за сына Редеди, от которых пошла фамилия Ушаковых. В это время византийцы живших в горах адыгов-христиан по-прежнему именовали зихами. А часть адыгов живших выше в высокогорьях, именовалась ими папагами.

В XIII веке адыги оказали ожесточенное сопротивление монголо-татарскому нашествию. С этого же времени за всеми адыгами закрепляется экзоэтноним «черкесы».

Сословная организация до 1917 года

Чхеидзе Константин Александрович так характеризовал структуру общества: Кабардинцы в социальном отношении делятся на: 1 — князья, их не много: , , , , (вымирают), , (вымирают); 2 — высшее дворянство, три фамилии: , Анзоровы и ; 3 — обыкновенное дворянство — кабардей-ворки, их вместе с двумя первыми разрядами до 25 % населения; 4 — вольный народ и бывшие вольноотпущенники..

Язык и письменность

Основная статья: Кабардино-черкесский язык

Кабардинцы говорят на кабардино-черкесском языке (адыгэбзэ), относящемся к адыгской ветви абхазо-адыгской группы кавказских языков. Некоторые лингвисты склонны считать современные кабардино-черкесский и адыгейский языки диалектами единого общеадыгского языка. Сами же кабардинцы, черкесы и адыгейцы называют свой язык адыгэбзэ, что означает адыгский язык, и считают его единым языком.

До середины XIX века письменности не существовало, так как не найдено ни одного достоверного письменного источника, хотя устанавливались попытки создания письма на арабской основе[источник не указан 3078 дней].

14 марта 1855 года Умар Берсей, адыгский просветитель, лингвист, учёный, писатель, поэт-баснописец, составил и издал первый «Букварь черкесского языка» (на арабской графике). Этот день все адыги отмечают как «День рождения современной адыгской письменности».

С 1924 по 1936 года для письма использовались латинские буквы. С 1936 года используется кириллица.

Подавляющее большинство кабардинцев России (96,8 %) владеет также русским языком, который выполняет роль межнационального языка общения с народами бывшего СССР. В других странах проживания в качестве второго языка используется государственный язык данной страны.

Религия

Большинство кабардинцев как в России, так и за рубежом, исповедуют ислам суннитского толка.

Процесс проникновения ислама в адыгскую среду наиболее интенсивно начался с падения Византийской империи в 1453 году, когда на её территории образовалась могущественная Османская империя, а в Крыму обосновался её сильнейший союзник и вассал Крымское ханство. Адыги, будучи в тесных контактах с ними, начали постепенно заимствовать у них религию. Окончательно ислам укоренился и утвердился в адыгской среде в начале XVIII века.

В советское время, когда в стране религии были под запретом, кабардинцы, как и все народы Советского Союза, считались атеистами. Хотя в быту кабардинцы, как и другие мусульманские народы Кавказа, скрыто продолжали исполнять некоторые каноны ислама, такие как пост Священного месяца Рамадан и т. д. С падением СССР началось возрождение основ религии.

Ныне кабардинцы в России и за рубежом являются суннитами и придерживаются принципов правовой школы ханафитского мазхаба. В Саудовской Аравии, где проживают более 20 тыс. адыгов (черкесов), на государственном уровне все мусульманские народы придерживаются принципов правовой школы ханбалитского мазхаба.

Также часть моздокских кабардинцев проживающих в Моздокском районе Северной Осетии и Курского района Ставропольского края, исторически считаются православными.

Кабардино-черкесская литература

Основная статья: Кабардино-черкесская литература
image
Али Шогенцуков — основоположник кабардинской поэзии

Письменная литература на кабардино-черкесском языке ещё молода. Но при этом существовал богатый устный фольклор. Современная кабардинская литература берет своё начало с просветительской деятельности Ш. Б. Ногмова, который в первой половине XIX века, не только составил грамматику кабардинского языка, но так же собирал кабардинский фольклор и переводил на родной язык русских, арабских и турецких поэтов.

Формирование современной литературы, основоположником которой стал Али Шогенцуков, началось уже после создания кабардино-черкесской письменности в 1923-24 годах.

До XX века письменная кабардинская литература была представлена на основе арабского алфавита. Однако нормативный литературный язык был разработан лишь в 1923 году.

Кабардинская национальная одежда

image
Кабардинцы в конце XIX века. Хромолитография

Национальная женская одежда включала т. н. «черкесский женский костюм», а в обычные дни платье, шаровары, туникообразную рубаху, сверху длинное до пят распашное платье, серебряные и золотые пояса и нагрудники, расшитую золотом шапочку, сафьяновые чувяки.

Национальный мужской костюм включал, как правило, черкеску с наборным серебряным поясом и кинжалом, папаху, сафьяновые чувяки с ноговицами; верхняя одежда — бурка, овчинная шуба.

Обязательным элементом одежды благородных (аристократических) кабардинцев было холодное оружие.

Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялись кинжал и шашка (кабард.-черк. сэшхуэ).

Кабардинцы (в зависимости от состоятельности) носили кинжалы типа — Кама (кинжал), либо типа — Бебут, которые ко всему прочему имели функции оберега, использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов. Самым популярным длинноклинковым оружием кабардинцев являлась шашка (адыгское оружие, с выходом из употребления металлических доспехов заимствованное всеми соседними народами и ставшее самым популярным на Кавказе длинноклинковым холодным оружием), хотя некоторые предпочитали пользоваться саблей. Из сабель ценились Сабля мамлюкского типа, либо Килич (турецкая сабля), либо Гаддарэ (иранская сабля).

Элементом одежды всадника считался даже лук (оружие) с колчаном для стрел.

Кабардинцы при себе имели небольшой нож, который мог использоваться в бытовых целях, но который не был виден и потому не был элементом одежды.

Кабардинская национальная кухня

Основная статья: Кабардинская кухня

Традиционная пища кабардинцев — варёная и жареная баранина, говядина, индюшатина, курятина, бульоны из них, кислое молоко, творог. Распространена сушёная и копчёная баранина, из которой делается шашлык. К мясным блюдам подаётся паста (круто сваренная пшённая каша). Традиционный праздничный напиток с умеренным содержанием алкоголя — махсыма, изготовляется из пшённой муки с солодом.

Традиционные занятия

См. также

  • Религии адыгов
  • Мифология адыгов
  • Майкопская плита
  • Петроглифы Махошкушха

Примечания

Комментарии

  1. Ещё одно значение экзоэтнонима «пятигорские черкасы» среди некоторых европейских авторов — общее название для всех племён и народностей адыгов (Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией. — М.: Издательство АН СССР, 1963. — С. 145).

Источники

  1. Turkey – People Groups. Дата обращения: 29 января 2014. Архивировано 19 июля 2019 года.
  2. Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года. Дата обращения: 1 февраля 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
  3. Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Дата обращения: 3 января 2012. Архивировано 30 апреля 2020 года.
  4. Jordan - People Groups. Дата обращения: 29 января 2014. Архивировано 24 декабря 2018 года.
  5. Syria – People Groups. Дата обращения: 29 января 2014. Архивировано 21 ноября 2013 года.
  6. Saudi Arabia – People Groups. Дата обращения: 29 января 2014. Архивировано 27 февраля 2014 года.
  7. Germany - People Groups. Дата обращения: 29 января 2014. Архивировано 25 декабря 2011 года.
  8. USA - People Groups. Дата обращения: 29 января 2014. Архивировано 5 февраля 2014 года.
  9. Кабардинцы // Большой Энциклопедический словарь. — 2000. // Большой энциклопедический словарь, 2000.
  10. Перепись 2010. Население по национальности и владении русским языком. Дата обращения: 30 августа 2017. Архивировано 12 марта 2017 года.
  11. Хотко С. Х. Черкесский историко-культурный тип. История Черкесии в средние века и новое время Архивная копия от 6 июня 2010 на Wayback Machine
  12. Крупнов Е. И. Памятники Кобанской культуры Северного Кавказа // Древняя история Северного Кавказа. — М.: «Наука», 1960.
  13. Дунаевская И. М., Дьяконов И. М. Хаттский (протохеттский) язык Архивная копия от 27 декабря 2019 на Wayback Machine // Языки Азии и Африки. Т. III. — М., 1979. — С. 79—83
  14. Меоты // Мёзия — Моршанск. — М. : Советская энциклопедия, 1974. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 16).
  15. Синдо-Меотские племена. Дата обращения: 29 января 2014. Архивировано 2 февраля 2014 года.
  16. Vita de' Zichi chiamati Ciarcassi di G. Interiano Архивировано 8 декабря 2012 года.
  17. ГУП «Наследие». Дата обращения: 14 мая 2012. Архивировано из оригинала 3 сентября 2021 года.
  18. Константин Багрянородный. Сайт Восточная литература. Дата обращения: 24 мая 2012. Архивировано 5 ноября 2013 года.
  19. Кушева Е. Н. Указ. соч. — С. 91—93, 145—146.
  20. Книга Большому Чертежу / Подготовка к печати и редакция К. Н. Сербиной. — М.-Л.: Издательство АН СССР, 1950. — С. 90 (лл. 65, 65 об.).
  21. Книга Большому Чертежу. — С. 90 (лл. 65 об., 66).
  22. К проблеме происхождения кобанской культуры и её локальных вариантов. Дата обращения: 18 сентября 2017. Архивировано 10 июля 2018 года.
  23. Владимир Гудаков. Русский путь к Югу (мифы и реальность). Часть 1. Дата обращения: 18 октября 2011. Архивировано 16 февраля 2012 года.
  24. [1] Архивная копия от 15 декабря 2017 на Wayback MachineВ. И. Буганов. Разыскное дело Степана Разина
  25. Кабардинцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  26. Türkiye (Turkey) people groups, languages and religions | Joshua Project. joshuaproject.net. Дата обращения: 24 ноября 2023. Архивировано 22 апреля 2020 года.
  27. Лаврентьевская летопись — Н. Новгород, 1377. — http://expositions.nlr.ru/LaurentianCodex/_Project/page_Show.php?list=105&n=116 Архивная копия от 4 октября 2013 на Wayback Machine
  28. http://www.kbiggi.ru/media/izdat/ebib/Zhanshitov.pdf (недоступная ссылка)
  29. В Адыгее отмечают День адыгской письменности и культуры. Дата обращения: 6 ноября 2014. Архивировано 6 ноября 2014 года.
  30. В Адыгее отмечают День адыгской письменности (недоступная ссылка)
  31. Население по национальности и владению русским языком. Дата обращения: 12 марта 2010. Архивировано 24 сентября 2015 года.

Литература

  • Исторические сведения о кабардинском народе: К 300-летию дома Романовых. — Киев: Типо-Литография «С. В. Кульженко», 1913. — XVI, 284 с.
  • Кудашев В. Н. Исторические сведения о кабардинском народе / Вступительная статья, подготовка текста и редакция д.и.н. проф. Т. Х. Кумыкова. — Нальчик: Эльбрус, 1991. — 192 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-7680-1806-9. (в пер.)
  • Кабардинцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: , 2010. — 320 с.: с илл. ISBN 978-5-287-00718-8
  • Кабардинцы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред.  ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine
  • image На Викискладе есть медиафайлы по теме Кабардинцы
  • Единый черкесский интернет ресурс, посвященный Всероссийской переписи 2010.

Автор: www.NiNa.Az

Дата публикации:

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Kabardi ncy kabard cherk adyge adygskij cherkesskij subetnos korennoj kavkazskij narod takzhe prozhivayushij v Turcii Iordanii Sirii i t d V Rossii v osnovnom prozhivaet v Kabardino Balkarii a takzhe v Krasnodarskom i Stavropolskom krayah v Karachaevo Cherkesii Adygee i Severnoj Osetii KabardincySamonazvanie kabard cherk adygeChislennost i arealVsego okolo 2 mln chel istochnik ne ukazan 56 dnej Turciya ot 1 117 000 ocenka Rossiya 523 404 2021 516 826 2010 Kabardino Balkariya 502 615 2021 Stavropolskij kraj 7077 2021 Moskva 2314 2021 Severnaya Osetiya 2214 2021 Moskovskaya oblast 1501 2021 Krasnodarskij kraj 963 2021 Sankt Peterburg 865 2021 Karachaevo Cherkesiya 523 2021 Iordaniya 166 000 Siriya 40 000 Saudovskaya Araviya 29 000 Germaniya 14 000 SShA 3900 Uzbekistan 1400OpisanieArheologicheskaya kultura majkopskaya dolmennaya meotskayaYazyk kabardino cherkesskijReligiya islam sunnitskogo tolka nebolshaya chast ispoveduet pravoslavnoe hristianstvo mozdokskie kabardincy Vhodit v adygi cherkesy Rodstvennye narody abhazo adygskie narodyEtnicheskie gruppy mozdokskie kabardincyProishozhdenie kaski meoty zihi kasogi Mediafajly na Vikisklade V Kabardino Balkarii po dannym Vserossijskoj perepisi naseleniya 2021 goda sostavlyali 60 naseleniya respubliki Govoryat na kabardino cherkesskom yazyke abhazo adygskoj gruppy severokavkazskoj yazykovoj semi IstoriyaKabardinskaya semya 1900 god Vplot do konca XIV veka vse adygi vklyuchaya kabardincev cherkesov KChR i adygejcev imeyut obshuyu istoriyu Drevnejshie predki adygov Sovremennye issledovateli vyyavili chto adygi yavlyayutsya potomkami nositelej majkopskoj kultury sushestvovavshej v IV tys do n e Predki adygov ostavili v istorii sled v kachestve naslednikov majkopskoj kultury severokavkazskoj prikubanskoj i kobanskoj Takzhe mnogie uchenye Dunaevskaya I M Dyakonov I M i dr ukazyvayut na shodstvo sovremennyh adygo abhazskih yazykov s yazykom drevnih hattov i kaskov prozhivavshih v drevnie vremena na territorii Centralnoj i Vostochnoj Anatolii V 1 tys do n e na vostochnom poberezhe Chernogo morya rasselilis meotskie plemena kotorye yavlyayutsya pryamymi predkami sovremennyh adygov Sleduet otmetit chto odno iz meotskih plemen sindy v V v do n e osnovalo pervoe gosudarstvo na territorii sovremennoj Rossii Sindiku so stolicej Sindskaya gavan ili Gorgippiya sovremennaya Anapa Sindika yavlyalas rabovladelcheskim gosudarstvom imela torgovye svyazi s drevnegrecheskimi koloniyami na Chyornom more Pozzhe Sindika voshla v Bosporskoe carstvo Zatem imelo mesto vozvyshenie drugogo protoadygskogo plemeni zihov kotorye sumeli obedinit mnogie plemena severo zapadnogo Kavkaza v voennyj soyuz pod svoej egidoj chto pomoglo im uspeshno borotsya s gotami tetraksitami Poyavlenie kabardincev na meste ih sovremennogo rasseleniya Arheologicheskaya ekspediciya KBNII provodila raskopki kurganov yuzhnee s Kishpek v zone Chegemskoj orositelnoj sistemy Bylo issledovano 6 kurganov otnosyashihsya k majkopskoj kulture iz kotoryh pyat datiruyutsya epohoj bronzy Chast nahodok iz kurganov datirovany nachalom II tys do n e chast konec IV tys do n e a bolshaya chast datiruyutsya Novosvobodnenskim etapom majkopskoj kultury to est poslednimi vekami III tys do n e Sredi nahodok vysokokachestvennye glinyanye sosudy horoshego obzhiga i losheniya bronzovye nozhi shila i dr Otnositelno mestozhitelstva kabardincev imeetsya mnozhestvo drevnih istoricheskih svidetelstv Naprimer v 957 godu Konstantin Bagryanorodnyj vizantijskij imperator soobshal Za Tamatarhoj Tamani v 18 ili 20 milyah est reka po nazvaniyu Ukruh razdelyayushaya Zihiyu i Tamatarhu a ot Ukruha do reki Nikopsis r Nechepsuho bliz Dzhubgi na kotoroj nahoditsya krepost odnoimyonnaya reke prostiraetsya strana Zihiya Eyo protyazhennost 300 mil Vyshe Zihii lezhit strana imenuemaya Papagiya vyshe strany Papagii strana po nazvaniyu Kasahiya strana Kasogov sovremennyh kabardincev vyshe Kasahii nahodyatsya Kavkazskie gory Kavkazskij hrebet a vyshe etih gor strana Alaniya Bolee opredelyonnye pismennye svedeniya o meste rasseleniya kabardincev sohranilis s konca XVI veka V etot period sovremennymi issledovatelyami lokalizuyutsya sleduyushie territorii prozhivaniya etoj etnicheskoj obshnosti Na ravninnyh mestah i predgoryah do vhodov v gornye ushelya po levym pritokam Tereka Ardanu Ardon Ageru Uryuhu Uruh i Kizylu Argudan Eta oblast v Knige Bolshomu Chertezhu opisanie karty Russkogo i sosednih gosudarstv perioda konca XVI nachala XVII vekov sobstvenno i nazyvalas Kabardoj Severnee Kabardy nizhe po Tereku po ego levym pritokam Beloj uchastok Malki ot Prohladnogo do ustya Cheremu Cherek Baksanu Menshomu Chegem Baksanu Serednemu Baksan i Palku Malka do Prohladnogo Kniga Bolshomu Chertezhu nazyvaet zemlyoj Pyatigorskih cherkasov Odnako soglasno ryadu drugih istochnikov eta territoriya priblizitelno sovpadaet s obrazovavshejsya zdes primerno v to zhe vremya oblastyu tak nazyvaemoj Bolshoj Kabardy Eto podtverzhdaet mnenie bolshinstva kavkazovedov chto pod ekzoetnonimom pyatigorskie cherkasy ponimalis libo kabardincy prozhivayushie v Pyatigore libo nekaya otdelnaya etnogruppa vostochnyh adygov vposledstvii uchastvovavshaya v etnogeneze kabardincev Na pravom beregu Tereka priblizitelno ot ustya Kurpa do ustya Sunzhi Zdes obrazovalas oblast tak nazyvaemoj Maloj Kabardy Kabardincy i Kobanskaya kultura Opredelyonnaya chast uchyonyh schitaet chto sozdateli i nositeli Kobanskoj arheologicheskoj kultury nachalo kotoroj datiruetsya XIII vekom do n e mogli prinadlezhat k dvum raznym etnolingvisticheskim gruppam a imenno v areale Pyatigorskogo lokalnogo varianta veroyatnee vsego prozhivali v osnovnom plemena rodstvennye protoadygskoj etnicheskoj gruppe v rajone Gornogo lokalnogo varianta protovajnahi Na rannem etape formirovaniya Kobanskoj kultury datiruemoj XII vekom do n e ne mogli uchastvovat skify poyavlenie kotoryh uchyonye datiruyut VIII vekom do n e sm Skify a takzhe ne mogli uchastvovat sarmaty poyavlenie kotoryh uchyonye datiruyut IV vekom do n e sm Sarmaty Istoriya sblizheniya kabardincev s Rossiej M Mikeshin Kabardinec 1876 Kabardincy kak i russkie stradali ot opustoshitelnyh nabegov krymskih feodalov poetomu oni stali iskat puti sblizheniya s nabiravshim silu Moskovskim knyazhestvom vynuzhdennym posle pohoda krymcev na Moskvu 1521 goda platit dan krymskim tataram V processe sblizheniya Kabardy i Moskovskogo knyazhestva bolshuyu rol sygral valij Kabardy Temryuk Idarov kotoryj vozglavil koaliciyu prorusski orientirovannyh knyazej V noyabre 1552 goda v Moskvu pribylo pervoe posolstvo predstavitelej nekotoryh adygskih plemyon chto bylo kak nelzya bolee kstati dlya Ivana Groznogo plany kotorogo shli v napravlenii prodvizheniya russkih po Volge k eyo ustyu k Kaspijskomu moryu Soyuz byl vygoden Moskve v eyo borbe s Krymskim hanstvom Uzhe v 1552 godu kabardincy vmeste s russkimi vojskami uchastvovali vo vzyatii Kazani V 1556 godu adygi osushestvili ryad smelyh voennyh operacij v rezultate kotoryh byli zahvacheny osmansko tatarskie voennye bazy Temryuk i Taman Eta akciya adygov vo mnogom sposobstvovala razgromu russkimi Astrahanskogo hanstva v tom zhe godu V 1561 godu Ivan Groznyj zaklyuchil dinasticheskij brak zhenilsya na docheri kabardinskogo knyazya Temryuka Idarova Goshanej Temryukovne kotoraya posle kresheniya vzyala imya Mariya Temryuk opirayas teper na svoego mogushestvennogo zyatya usilil vlast ne tolko po otnosheniyu k kabardinskomu narodu no i k sosednim gorskim narodam ingusham osetinam i drugim V konce koncov sam krymskij han Devlet Girej v 1570 godu napal na Temryuka V srazhenii na levom pritoke Kubani Ahuzhe knyaz byl smertelno ranen a dva ego syna popali v plen V period feodalnoj razdroblennosti XVI XVIII vekov Kabarda razdelilas na ryad feodalnyh udelov V 1570 h godah nesmotrya na neudachnuyu astrahanskuyu ekspediciyu krymcy i osmany sumeli vosstanovit svoyo vliyanie v Bolshoj Kabarde Russkie byli oficialno vytesneny ottuda bolee chem na 100 let no prodolzhali vliyat na Maluyu Kabardu i kabardinskih knyazej na russkoj sluzhbe V Smutnoe vremya knyaz D M Cherkasskij privyol bolshoj otryad kazakov i adygov na pomosh Kuzme Mininu v Yaroslavl Buduchi blizkim rodstvennikom Ivana Groznogo plemyannik ego vtoroj zheny Marii Temryukovny i pervym po mestnichestvu v Sovete vsej zemli Vtorogo opolcheniya schitalsya odnim iz pretendentov na prestol provozglashyonnoj velikoj rossijskoj derzhavy Tolko na Zemskom sobore 1613 goda iz za ego sopernichestva s rukovoditelem i pervym v Sovete vsej zemli Pervogo opolcheniya Trubeckim caryom byl izbran nejtralnyj kandidat Mihail Romanov V eto zhe vremya drugoj kabardinskij knyaz Sunchalej Yanglychevich organizoval soprotivlenie okopavshemusya v Astrahani atamanu Zaruckomu za chto vposledstvii poluchil blagodarnost ot carya Mihaila Fyodorovicha V 1670 godu molodoj knyaz Andrej Kambulatovich Cherkasskij igral rol carevicha Alekseya Alekseevicha v vojske Stepana Razina No uvazhenie k rodu kabardinskih knyazej bylo nastolko veliko chto donskoj ataman Kornila Yakovlev ne posmel ego arestovat On byl otpravlen v Moskvu ne kak plennik a kak rukovoditel delegacii dostavivshej Stepana Razina byl tam oblaskan caryom i otpushen V eto zhe vremya kogda carskij dvor negodoval chto Bogdan Hmelnickij imenoval sebya Mihajlovichem s otryadami kabardincev kazakov i kalmykov neodnokratno pobezhdal neizmenno imenovavshijsya tolko po otchestvu voevoda i diplomat K M Cherkasskij kotoryj v 1681 godu dobilsya vechnogo mira s Osmanskoj imperiej posle chego i Polsha priznala prisoedinenie k Rossii Kieva i Levoberezhnoj Ukrainy O dalnejshej istorii chitaem Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona izdavavshijsya v konce XIX veka 1722 god Vo vremya persidskogo pohoda Petra I kabardincy nesmotrya na ugrozy krymskogo hana stoyali na storone Rossii poslednyaya userdno zabotilas o sohranenii druzhestvennyh otnoshenij s kabardincami kotorye derzhali v zavisimosti vse sosednie gorskie plemena ingushej osetin abazincev i vladeli vsemi dorogami vedushimi s ploskosti k naibolee udobnomu perevalu cherez Glavnyj Kavkazskij hrebet 1739 god Po Belgradskomu miru Rossiya otkazalas ot svoih istoricheski slozhivshihsya otnoshenij k Kabarde kotoraya obyavlena byla svobodnoj volnoj nezavisimoj i dolzhna byla sluzhit buferom mezhdu Rossiej i Turciej Takim obrazom nachinaya s 1739 goda kabardincy yuridicheski ne byli pod vlastyu Rossii Turcii ili kogo libo eshyo Kabarda byla obyavlena volnoj nezavisimoj nejtralnoj chto konechno ne prepyatstvovalo kabardinskim aristokratam nanimatsya na sluzhbu russkomu caryu Kavkazskaya vojna Osnovnaya statya Kavkazskaya vojna Pokorenie Kavkaza Rossijskoe samoderzhavie reshilo nachat s Vostochnoj oblasti Cherkesii Kabardy zanimavshej v to vremya obshirnye territorii Cherez Kabardu prohodili vazhnejshie dorogi v Zakavkaze V 1763 godu Rossijskaya imperiya nachala stroitelstvo kreposti Mozdok v Kabarde kabardinskoe posolstvo prinyatoe imperatricej Ekaterinoj II v 1764 godu trebovalo prekratit stroitelstvo kreposti no poluchilo otkaz Eto privelo k vojne Rossii s Cherkesiej dlivshejsya v obshej slozhnosti okolo 101 goda 1763 1864 v rezultate kotoroj ona voshla v sostav Rossijskoj imperii territorii eyo razrozneny a bolshaya chast korennogo naseleniya vyselena ili pokinula rodinu posle okonchaniya vojny Pri etom v 1769 godu starshij knyaz valij Kabardy Dzhanhot Tatarhanov prinyos prisyagu vernosti Rossijskoj imperii otkazavshis ot nezavisimosti no mnogie kabardinskie knyazya i dvoryane ne priznali etu prisyagu i do nachala XIX veka kabardinskie povstancy fakticheski v odinochku srazhalas s russkimi vojskami chislennost kotoryh na Kavkaze s kazhdym godom uvelichivalas V konce XVIII veka vojna perekinulas i v Zapadnuyu Cherkesiyu a v 1817 godu voennye dejstviya nachalis i na Vostochnom Kavkaze K etomu momentu Kabarda uzhe byla silno oslablena vojnoj V dopolnenie ko vsemu v nachale 1820 h godov v Kabarde razrazilas epidemiya chumy kotoraya skosila bolshuyu chast naseleniya V Maloj Kabarde gde bolezn silnee vsego svirepstvovala prakticheski vse naselenie pogiblo a territoriya eyo fakticheski stala pustynnoj Posle togo kak znachitelnaya chast kabardincev pogibla v voennyh dejstviyah a bolshinstvo ostavshegosya naseleniya pogiblo ot epidemii chumy Kabarda uzhe ne mogla prodolzhat voennye dejstviya protiv kolonizatorov i v 1825 godu pala i byla okonchatelno vklyuchena v sostav Rossijskoj imperii V to zhe vremya kabardincy prodolzhali otchayannoe voennoe soprotivlenie russkim vojskam dazhe posle zavoevaniya Kabardy Mnogie iz nih ushli v Zapadnuyu Cherkesiyu k drugim adygam gde oni organizovali v Zakubane Hazhretovu Kabardu Begluyu Kabardu i prodolzhali soprotivlenie do 1864 goda a nekotorye ushli v Chechnyu i Dagestan chtoby tam prodolzhit vojnu Kabarda zhe posle vklyucheniya v sostav Rossijskoj imperii voshla v Nalchikskij okrug Terskoj oblasti a v titule rossijskih imperatorov poyavilas stroka gosudar Kabardinskoj zemli Sovetskij period V sovetskij period kabardincy poluchili territorialnuyu avtonomiyu V 1921 1922 godah sushestvovala Kabardinskaya avtonomnaya oblast V 1922 godu byla obrazovana Kabardino Balkarskaya avtonomnaya oblast preobrazovannaya v 1936 godu v Kabardino Balkarskuyu ASSR V aprele 1944 goda v svyazi s deportaciej balkarcev iz bolshej chasti territorii Kabardino Balkarskoj ASSR byla sozdana Kabardinskaya ASSR Ona prosushestvovala do 1957 goda Takim obrazom kabardincy vpervye poluchili nacionalnuyu territorialnuyu avtonomiyu v sostave SSSR Stalinskie deportacii kosnulis takzhe kabardincev V mae 1944 goda byla provedena deportaciya kabardincev V otlichie ot balkarcev vyseleny v Kazahskuyu SSR byli ne vse predstaviteli kabardinskogo naroda a tolko okolo dvuh tysyach chelovek obvinyonnyh v chisle aktivnyh nemeckih posobnikov predatelej izmennikov a takzhe chlenov ih semej dobrovolno ushedshih s deportirovannym Chislennost i rasselenieChislennost kabardincev v Rossii po rezultatam perepisi naseleniya v 2010 godu sostavlyaet 517 tys chel Nyne v Rossii kompaktno prozhivayut v Kabardino Balkarii a takzhe v Mozdokskom rajone Severnoj Osetii i v yuzhnyh prigranichnyh rajonah Stavropolskogo kraya Dannye perepisi naseleniya Rossijskoj Federacii 2010 goda Subekt Federacii Chislennost kabardincev chel Kabardino Balkariya 490 453Stavropolskij kraj 7993Moskva 3698Severnaya Osetiya 2802Moskovskaya oblast 1306Sankt Peterburg 1181Krasnodarskij kraj 1130Dolya kabardincev po rajonam i gorodam Kabardino Balkarii po perepisi 2010 goda ukazany municipalnye obrazovaniya gde dolya kabardincev v chislennosti naseleniya prevyshaet 5 Dolya kabardincev po rajonam i gorodam Rossiimunicipalnyj rajon gorodskoj okrug Subekt RF kabardincevBaksanskij MR Kabardino Balkarskaya 95 7GO Baksan Kabardino Balkarskaya 93 3Zolskij MR Kabardino Balkarskaya 90 9Leskenskij MR Kabardino Balkarskaya 90 2Terskij MR Kabardino Balkarskaya 87 9Urvanskij MR Kabardino Balkarskaya 79 1Chegemskij MR Kabardino Balkarskaya 73 7GO Nalchik Kabardino Balkarskaya 48Cherekskij MR Kabardino Balkarskaya 34 5Prohladnenskij MR Kabardino Balkarskaya 28Elbrusskij MR Kabardino Balkarskaya 9 6Majskij MR Kabardino Balkarskaya 5 2Kabardinskaya diaspora V razdele ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 30 avgusta 2017 Osnovnye stati Adygskaya diaspora i Cherkesskoe muhadzhirstvo Osnovnaya chast sovremennyh adygov vklyuchaya kabardincev prozhivayut za rubezhom Takim okazalsya rezultat okonchaniya Russko Kavkazskoj vojny posle kotoroj bolshaya chast adygov za nepodchinenie russkomu caryu byla izgnana s iskonnyh mest svoego prozhivaniya nekotoraya chast dobrovolno pokinula Kavkaz predpochtya zhit v musulmanskoj strane chem v podchinenii inovercam Na Kavkaze ostalas lish malaya chast ot naselyavshih ego kogda to adygov cherkesov Nyne za rubezhom oni izvestny kak cherkesy Na segodnyashnij den samoj krupnoj stranoj prozhivaniya adygov yavlyaetsya Turciya gde predstavlena samaya bolshaya adygskaya diaspora v mire No i tam mnogoletnyaya celenapravlennaya politika gosudarstva po oturechivaniyu netureckih narodov privela k assimilyacii i posleduyushej turkizacii nekotoroj chasti adygov Nyne v Turcii adygi yavlyayutsya tretim po velichine narodom strany posle samih turok i kurdov po nekotorym dannym chislennost adygov sopostavima s prozhivayushimi v strane arabami Takzhe kabardincy v sostave adygskoj diaspory prozhivayut v stranah Blizhnego Vostoka v chastnosti v Iordanii Sirii Saudovskoj Aravii Livane i Severnoj Afriki a takzhe v Evrope v osnovnom v Germanii i Severnoj Amerike EtnonimyNesmotrya na nalichie obshego samonazvaniya adyge za svoyu mnogovekovuyu istoriyu adygi v tom chisle i kabardincy poluchili mnogo razlichnyh etnonimov naimenovanij nekotorye iz kotoryh ustareli i ne primenyayutsya a drugie ispolzuyutsya do sih por Vpervye russkim istochnikam adygi v chastnosti budushie kabardincy stali izvestny pod imenem kasogov kosogov nachinaya s XI veka kogda yazycheskij kasozhskij knyaz Rededya soshyolsya v poedinke s russkim knyazem Mstislavom v edinoborstve bez oruzhiya Mstislav pochuvstvovav chto teryaet sily vzmolilsya Bogorodice i poverg protivnika na zemlyu zatem vytashil iz za golenisha sapoga nozh zarezav Rededyu Vposledstvii Mstislav krestil kasogov i otdal svoyu doch za syna Rededi ot kotoryh poshla familiya Ushakovyh V eto vremya vizantijcy zhivshih v gorah adygov hristian po prezhnemu imenovali zihami A chast adygov zhivshih vyshe v vysokogoryah imenovalas imi papagami V XIII veke adygi okazali ozhestochennoe soprotivlenie mongolo tatarskomu nashestviyu S etogo zhe vremeni za vsemi adygami zakreplyaetsya ekzoetnonim cherkesy Soslovnaya organizaciya do 1917 godaChheidze Konstantin Aleksandrovich tak harakterizoval strukturu obshestva Kabardincy v socialnom otnoshenii delyatsya na 1 knyazya ih ne mnogo vymirayut vymirayut 2 vysshee dvoryanstvo tri familii Anzorovy i 3 obyknovennoe dvoryanstvo kabardej vorki ih vmeste s dvumya pervymi razryadami do 25 naseleniya 4 volnyj narod i byvshie volnootpushenniki Yazyk i pismennostOsnovnaya statya Kabardino cherkesskij yazyk Kabardincy govoryat na kabardino cherkesskom yazyke adygebze otnosyashemsya k adygskoj vetvi abhazo adygskoj gruppy kavkazskih yazykov Nekotorye lingvisty sklonny schitat sovremennye kabardino cherkesskij i adygejskij yazyki dialektami edinogo obsheadygskogo yazyka Sami zhe kabardincy cherkesy i adygejcy nazyvayut svoj yazyk adygebze chto oznachaet adygskij yazyk i schitayut ego edinym yazykom Do serediny XIX veka pismennosti ne sushestvovalo tak kak ne najdeno ni odnogo dostovernogo pismennogo istochnika hotya ustanavlivalis popytki sozdaniya pisma na arabskoj osnove istochnik ne ukazan 3078 dnej 14 marta 1855 goda Umar Bersej adygskij prosvetitel lingvist uchyonyj pisatel poet basnopisec sostavil i izdal pervyj Bukvar cherkesskogo yazyka na arabskoj grafike Etot den vse adygi otmechayut kak Den rozhdeniya sovremennoj adygskoj pismennosti S 1924 po 1936 goda dlya pisma ispolzovalis latinskie bukvy S 1936 goda ispolzuetsya kirillica Podavlyayushee bolshinstvo kabardincev Rossii 96 8 vladeet takzhe russkim yazykom kotoryj vypolnyaet rol mezhnacionalnogo yazyka obsheniya s narodami byvshego SSSR V drugih stranah prozhivaniya v kachestve vtorogo yazyka ispolzuetsya gosudarstvennyj yazyk dannoj strany ReligiyaBolshinstvo kabardincev kak v Rossii tak i za rubezhom ispoveduyut islam sunnitskogo tolka Process proniknoveniya islama v adygskuyu sredu naibolee intensivno nachalsya s padeniya Vizantijskoj imperii v 1453 godu kogda na eyo territorii obrazovalas mogushestvennaya Osmanskaya imperiya a v Krymu obosnovalsya eyo silnejshij soyuznik i vassal Krymskoe hanstvo Adygi buduchi v tesnyh kontaktah s nimi nachali postepenno zaimstvovat u nih religiyu Okonchatelno islam ukorenilsya i utverdilsya v adygskoj srede v nachale XVIII veka V sovetskoe vremya kogda v strane religii byli pod zapretom kabardincy kak i vse narody Sovetskogo Soyuza schitalis ateistami Hotya v bytu kabardincy kak i drugie musulmanskie narody Kavkaza skryto prodolzhali ispolnyat nekotorye kanony islama takie kak post Svyashennogo mesyaca Ramadan i t d S padeniem SSSR nachalos vozrozhdenie osnov religii Nyne kabardincy v Rossii i za rubezhom yavlyayutsya sunnitami i priderzhivayutsya principov pravovoj shkoly hanafitskogo mazhaba V Saudovskoj Aravii gde prozhivayut bolee 20 tys adygov cherkesov na gosudarstvennom urovne vse musulmanskie narody priderzhivayutsya principov pravovoj shkoly hanbalitskogo mazhaba Takzhe chast mozdokskih kabardincev prozhivayushih v Mozdokskom rajone Severnoj Osetii i Kurskogo rajona Stavropolskogo kraya istoricheski schitayutsya pravoslavnymi Kabardino cherkesskaya literaturaOsnovnaya statya Kabardino cherkesskaya literaturaAli Shogencukov osnovopolozhnik kabardinskoj poezii Pismennaya literatura na kabardino cherkesskom yazyke eshyo moloda No pri etom sushestvoval bogatyj ustnyj folklor Sovremennaya kabardinskaya literatura beret svoyo nachalo s prosvetitelskoj deyatelnosti Sh B Nogmova kotoryj v pervoj polovine XIX veka ne tolko sostavil grammatiku kabardinskogo yazyka no tak zhe sobiral kabardinskij folklor i perevodil na rodnoj yazyk russkih arabskih i tureckih poetov Formirovanie sovremennoj literatury osnovopolozhnikom kotoroj stal Ali Shogencukov nachalos uzhe posle sozdaniya kabardino cherkesskoj pismennosti v 1923 24 godah Do XX veka pismennaya kabardinskaya literatura byla predstavlena na osnove arabskogo alfavita Odnako normativnyj literaturnyj yazyk byl razrabotan lish v 1923 godu Kabardinskaya nacionalnaya odezhdaV razdele ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 9 dekabrya 2016 Kabardincy v konce XIX veka Hromolitografiya Nacionalnaya zhenskaya odezhda vklyuchala t n cherkesskij zhenskij kostyum a v obychnye dni plate sharovary tunikoobraznuyu rubahu sverhu dlinnoe do pyat raspashnoe plate serebryanye i zolotye poyasa i nagrudniki rasshituyu zolotom shapochku safyanovye chuvyaki Nacionalnyj muzhskoj kostyum vklyuchal kak pravilo cherkesku s nabornym serebryanym poyasom i kinzhalom papahu safyanovye chuvyaki s nogovicami verhnyaya odezhda burka ovchinnaya shuba Obyazatelnym elementom odezhdy blagorodnyh aristokraticheskih kabardincev bylo holodnoe oruzhie Beshmet podpoyasyvalsya tak nazyvaemym sabelnym opoyasem to est kozhanym poyasom ukrashennym mednymi i serebryanymi blyashkami k kotoromu prikreplyalis kinzhal i shashka kabard cherk seshhue Kabardincy v zavisimosti ot sostoyatelnosti nosili kinzhaly tipa Kama kinzhal libo tipa Bebut kotorye ko vsemu prochemu imeli funkcii oberega ispolzovalis dlya ispolneniya raznyh obychaev i ritualov Samym populyarnym dlinnoklinkovym oruzhiem kabardincev yavlyalas shashka adygskoe oruzhie s vyhodom iz upotrebleniya metallicheskih dospehov zaimstvovannoe vsemi sosednimi narodami i stavshee samym populyarnym na Kavkaze dlinnoklinkovym holodnym oruzhiem hotya nekotorye predpochitali polzovatsya sablej Iz sabel cenilis Sablya mamlyukskogo tipa libo Kilich tureckaya sablya libo Gaddare iranskaya sablya Elementom odezhdy vsadnika schitalsya dazhe luk oruzhie s kolchanom dlya strel Kabardincy pri sebe imeli nebolshoj nozh kotoryj mog ispolzovatsya v bytovyh celyah no kotoryj ne byl viden i potomu ne byl elementom odezhdy Kabardinskaya nacionalnaya kuhnyaOsnovnaya statya Kabardinskaya kuhnya Tradicionnaya pisha kabardincev varyonaya i zharenaya baranina govyadina indyushatina kuryatina bulony iz nih kisloe moloko tvorog Rasprostranena sushyonaya i kopchyonaya baranina iz kotoroj delaetsya shashlyk K myasnym blyudam podayotsya pasta kruto svarennaya pshyonnaya kasha Tradicionnyj prazdnichnyj napitok s umerennym soderzhaniem alkogolya mahsyma izgotovlyaetsya iz pshyonnoj muki s solodom Tradicionnye zanyatiyaEto pustoj razdel kotoryj eshe ne napisan Zdes mozhet raspolagatsya otdelnyj razdel Pomogite Vikipedii napisav ego 3 yanvarya 2018 Sm takzheV rodstvennyh proektahCitaty v VikicitatnikeMediafajly na Vikisklade Religii adygov Mifologiya adygov Majkopskaya plita Petroglify MahoshkushhaPrimechaniyaKommentarii Eshyo odno znachenie ekzoetnonima pyatigorskie cherkasy sredi nekotoryh evropejskih avtorov obshee nazvanie dlya vseh plemyon i narodnostej adygov Kusheva E N Narody Severnogo Kavkaza i ih svyazi s Rossiej M Izdatelstvo AN SSSR 1963 S 145 Istochniki Turkey People Groups neopr Data obrasheniya 29 yanvarya 2014 Arhivirovano 19 iyulya 2019 goda Nacionalnyj sostav naseleniya Rossijskoj Federacii soglasno perepisi naseleniya 2021 goda neopr Data obrasheniya 1 fevralya 2023 Arhivirovano 30 dekabrya 2022 goda Oficialnyj sajt Vserossijskoj perepisi naseleniya 2010 goda Informacionnye materialy ob okonchatelnyh itogah Vserossijskoj perepisi naseleniya 2010 goda neopr Data obrasheniya 3 yanvarya 2012 Arhivirovano 30 aprelya 2020 goda Jordan People Groups neopr Data obrasheniya 29 yanvarya 2014 Arhivirovano 24 dekabrya 2018 goda Syria People Groups neopr Data obrasheniya 29 yanvarya 2014 Arhivirovano 21 noyabrya 2013 goda Saudi Arabia People Groups neopr Data obrasheniya 29 yanvarya 2014 Arhivirovano 27 fevralya 2014 goda Germany People Groups neopr Data obrasheniya 29 yanvarya 2014 Arhivirovano 25 dekabrya 2011 goda USA People Groups neopr Data obrasheniya 29 yanvarya 2014 Arhivirovano 5 fevralya 2014 goda Kabardincy Bolshoj Enciklopedicheskij slovar rus 2000 Bolshoj enciklopedicheskij slovar 2000 Perepis 2010 Naselenie po nacionalnosti i vladenii russkim yazykom neopr Data obrasheniya 30 avgusta 2017 Arhivirovano 12 marta 2017 goda Hotko S H Cherkesskij istoriko kulturnyj tip Istoriya Cherkesii v srednie veka i novoe vremya Arhivnaya kopiya ot 6 iyunya 2010 na Wayback Machine Krupnov E I Pamyatniki Kobanskoj kultury Severnogo Kavkaza Drevnyaya istoriya Severnogo Kavkaza M Nauka 1960 Dunaevskaya I M Dyakonov I M Hattskij protohettskij yazyk Arhivnaya kopiya ot 27 dekabrya 2019 na Wayback Machine Yazyki Azii i Afriki T III M 1979 S 79 83 Meoty Myoziya Morshansk M Sovetskaya enciklopediya 1974 Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t gl red A M Prohorov 1969 1978 t 16 Sindo Meotskie plemena neopr Data obrasheniya 29 yanvarya 2014 Arhivirovano 2 fevralya 2014 goda Vita de Zichi chiamati Ciarcassi di G Interiano Arhivirovano 8 dekabrya 2012 goda GUP Nasledie neopr Data obrasheniya 14 maya 2012 Arhivirovano iz originala 3 sentyabrya 2021 goda Konstantin Bagryanorodnyj Sajt Vostochnaya literatura neopr Data obrasheniya 24 maya 2012 Arhivirovano 5 noyabrya 2013 goda Kusheva E N Ukaz soch S 91 93 145 146 Kniga Bolshomu Chertezhu Podgotovka k pechati i redakciya K N Serbinoj M L Izdatelstvo AN SSSR 1950 S 90 ll 65 65 ob Kniga Bolshomu Chertezhu S 90 ll 65 ob 66 K probleme proishozhdeniya kobanskoj kultury i eyo lokalnyh variantov neopr Data obrasheniya 18 sentyabrya 2017 Arhivirovano 10 iyulya 2018 goda Vladimir Gudakov Russkij put k Yugu mify i realnost Chast 1 neopr Data obrasheniya 18 oktyabrya 2011 Arhivirovano 16 fevralya 2012 goda 1 Arhivnaya kopiya ot 15 dekabrya 2017 na Wayback MachineV I Buganov Razysknoe delo Stepana Razina Kabardincy Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Turkiye Turkey people groups languages and religions Joshua Project neopr joshuaproject net Data obrasheniya 24 noyabrya 2023 Arhivirovano 22 aprelya 2020 goda Lavrentevskaya letopis N Novgorod 1377 http expositions nlr ru LaurentianCodex Project page Show php list 105 amp n 116 Arhivnaya kopiya ot 4 oktyabrya 2013 na Wayback Machine http www kbiggi ru media izdat ebib Zhanshitov pdf nedostupnaya ssylka V Adygee otmechayut Den adygskoj pismennosti i kultury neopr Data obrasheniya 6 noyabrya 2014 Arhivirovano 6 noyabrya 2014 goda V Adygee otmechayut Den adygskoj pismennosti nedostupnaya ssylka Naselenie po nacionalnosti i vladeniyu russkim yazykom neopr Data obrasheniya 12 marta 2010 Arhivirovano 24 sentyabrya 2015 goda LiteraturaIstoricheskie svedeniya o kabardinskom narode K 300 letiyu doma Romanovyh Kiev Tipo Litografiya S V Kulzhenko 1913 XVI 284 s Kudashev V N Istoricheskie svedeniya o kabardinskom narode Vstupitelnaya statya podgotovka teksta i redakciya d i n prof T H Kumykova Nalchik Elbrus 1991 192 s 10 000 ekz ISBN 5 7680 1806 9 v per Kabardincy Narody Rossii Atlas kultur i religij M 2010 320 s s ill ISBN 978 5 287 00718 8 Kabardincy Etnoatlas Krasnoyarskogo kraya Sovet administracii Krasnoyarskogo kraya Upravlenie obshestvennyh svyazej gl red redkol V P Krivonogov R D Cokaev 2 e izd pererab i dop Krasnoyarsk Platina PLATINA 2008 224 s ISBN 978 5 98624 092 3 Arhivnaya kopiya ot 29 noyabrya 2014 na Wayback Machine Na Vikisklade est mediafajly po teme Kabardincy Edinyj cherkesskij internet resurs posvyashennyj Vserossijskoj perepisi 2010

Вер.