Azərbaycan
Беларусь
Danmark
Deutschland
United States
España
France
Indonesia
Italia
Қазақстан
Lietuva
Россия
ශ්රී ලංකාව
ประเทศไทย
Türkiyə
Украина
Полуариа не др греч ἡμιάρειοι от др греч ἡμι приставка со значением полу наполовину др греч Ἄρειος Арий или семиариа не
Полуариане
Полуариа́не (др.-греч. ἡμιάρειοι от др.-греч. ἡμι- — приставка со значением: «полу-, наполовину» + др.-греч. Ἄρειος — «Арий») или семиариа́не (лат. semiariane от лат. semi — «полу» + лат. ariane — «ариане») — одна из «партий» христианских богословов, образовавшаяся после Никейского собора, в ходе арианского спора IV века.
Между арианами в IV веке шли постоянные споры и существовало несколько арианских партии. Главным пунктом расхождения позднего арианства с учением Никейского собора стала формулировка Никейского Символа веры: «Сын единосущный (др.-греч. ὁμοούσιος) Отцу»; вместо неё были предложены другие формулировки. Евстафий Севастийский изобрел формулу «подобие по сущности» (др.-греч. κατ᾿ οὐσίαν ὅμοιον). В 358 году созывается под председательством Василия Анкирского, на нём присутствует Евстафий и принимается формула Евстафия о том, что Сын подобен (ὁμοῖος) Отцу не только по власти (κατ̓ ἐξουσίαν), но и по сущности (κατ̓ οὐσίαν), а учение Никейского собора о единосущии Сына Отцу было проклято; его сущность подобна сущности Отца, различаясь от нее только тем, что она не тождественна с нею; Сын есть истинно сын, рожденный вне времени и прежде всех веков. Вождями полуариан были епископы Василий Анкирский и . Первый Никейский собор не вынес суждение о Святом Духе; по этой причине среди христианских богословов существовали различные мнения о Святом Духе в IV веке; споры о единосущии Духа с Отцем и Сыном начались позднее споров о единосущии Сына с Отцем. Полуариане у авторов IV–V веков получили другое название — «македониане» или «духоборцы», по имени Константинопольского патриарха Македония I, который не исповедовал Святого Духа Богом. Учение полуариан явилось подготовительной стадией к окончательной победе Никейского символа, завершившейся на Константинопольском соборе 381 года.
Само учение полуариан было предано анафеме на Константинопольском соборе 381 года:
... и да предается анафеме всякая ересь, и именно: ересь евномиан, аномеев, ариан или евдоксиан, полуариан или духоборцев, савеллиан, маркеллиан, фотиниан, и аполинариан.
Полуариане описанны Филастрием в книге «Liber de Haeresibus» и Августином в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus»; у первого автора это 67 ересь, у второго автора это 52 ересь. У Епифания Кипрского в книге Панарион и у Иоанна Дамаскина в книге «О ста ересях вкратце» полуариане это 73 ересь.
Древнерусское название полуариан — др.-рус. наполъιнєчистии.
Примечания
- Василий Великий. Письмо 255 (263). К западным Архивная копия от 4 января 2017 на Wayback Machine
- П. Б. Михайлов // Евстафий, еп. г. Севастия // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVII : Евангелическая церковь чешских братьев — Египет. — С. 303-304. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-030-1.
- «Что же касается до мудрецов нашего времени, то одни почитали Его (Святого Духа) действованием, другие тварью, иные Богом, а иные не решались сказать о Нем ни того, ни другого из уважения, как говорят они, к Писанию» (Григорий Богослов. Том 1. Слово 31, о богословии пятое, о Святом Духе. стр. 444) Архивная копия от 9 января 2017 на Wayback Machine
Ссылки
- Семиариане // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Семиариане // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- Полуариане // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Первый канон II Вселенского собора Архивная копия от 3 марта 2021 на Wayback Machine
- Духоборчество // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XVI : Дор — . — С. 368-372. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-028-8.
- Епифаний Кипрский. Панарион. Против Полуариан. Пятьдесят третья, а по общему порядку семьдесят третья ересь. Архивная копия от 9 января 2017 на Wayback Machine
- Никодим (Милаш). Правила Святых Апостолов и Вселенских соборов с толкованиями. Правила Второго Вселенского Собора, Константинопольского. Правило 1 Архивная копия от 28 ноября 2016 на Wayback Machine
- Булгаков С. В. Справочник по ересям, сектам и расколам
- Иоанн Дамаскин. О ста ересях вкратце. 73. Полуариане Архивная копия от 9 января 2017 на Wayback Machine
- Аврелий Августин («Ереси, попущением Бога, в одной книге») Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus». Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine; «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» — «Livre sur les hérésies À Quodvultdeus» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.
- PL 12 col. 1181 Архивная копия от 31 августа 2017 на Wayback Machine
- John Henry Blunt. Dictionary of Sects, Heresies, Ecclesiastical Parties, and Schools of Religious Thought. Rivingtons p. 433, p. 550 Архивная копия от 10 января 2017 на Wayback Machine
Автор: www.NiNa.Az
Дата публикации:
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер
Poluaria ne dr grech ἡmiareioi ot dr grech ἡmi pristavka so znacheniem polu napolovinu dr grech Ἄreios Arij ili semiaria ne lat semiariane ot lat semi polu lat ariane ariane odna iz partij hristianskih bogoslovov obrazovavshayasya posle Nikejskogo sobora v hode arianskogo spora IV veka Poluariane v knige V N Beneshevicha Drevneslavyanskaya kormchaya XIV titulov bez tolkovaniya SPb 1907 T 1 Mezhdu arianami v IV veke shli postoyannye spory i sushestvovalo neskolko arianskih partii Glavnym punktom rashozhdeniya pozdnego arianstva s ucheniem Nikejskogo sobora stala formulirovka Nikejskogo Simvola very Syn edinosushnyj dr grech ὁmooysios Otcu vmesto neyo byli predlozheny drugie formulirovki Evstafij Sevastijskij izobrel formulu podobie po sushnosti dr grech kat oὐsian ὅmoion V 358 godu sozyvaetsya pod predsedatelstvom Vasiliya Ankirskogo na nyom prisutstvuet Evstafij i prinimaetsya formula Evstafiya o tom chto Syn podoben ὁmoῖos Otcu ne tolko po vlasti kat ἐ3oysian no i po sushnosti kat oὐsian a uchenie Nikejskogo sobora o edinosushii Syna Otcu bylo proklyato ego sushnost podobna sushnosti Otca razlichayas ot nee tolko tem chto ona ne tozhdestvenna s neyu Syn est istinno syn rozhdennyj vne vremeni i prezhde vseh vekov Vozhdyami poluarian byli episkopy Vasilij Ankirskij i Pervyj Nikejskij sobor ne vynes suzhdenie o Svyatom Duhe po etoj prichine sredi hristianskih bogoslovov sushestvovali razlichnye mneniya o Svyatom Duhe v IV veke spory o edinosushii Duha s Otcem i Synom nachalis pozdnee sporov o edinosushii Syna s Otcem Poluariane u avtorov IV V vekov poluchili drugoe nazvanie makedoniane ili duhoborcy po imeni Konstantinopolskogo patriarha Makedoniya I kotoryj ne ispovedoval Svyatogo Duha Bogom Uchenie poluarian yavilos podgotovitelnoj stadiej k okonchatelnoj pobede Nikejskogo simvola zavershivshejsya na Konstantinopolskom sobore 381 goda Samo uchenie poluarian bylo predano anafeme na Konstantinopolskom sobore 381 goda i da predaetsya anafeme vsyakaya eres i imenno eres evnomian anomeev arian ili evdoksian poluarian ili duhoborcev savellian markellian fotinian i apolinarian Poluariane opisanny Filastriem v knige Liber de Haeresibus i Avgustinom v knige De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus u pervogo avtora eto 67 eres u vtorogo avtora eto 52 eres U Epifaniya Kiprskogo v knige Panarion i u Ioanna Damaskina v knige O sta eresyah vkratce poluariane eto 73 eres Drevnerusskoe nazvanie poluarian dr rus napolinyechistii PrimechaniyaVasilij Velikij Pismo 255 263 K zapadnym Arhivnaya kopiya ot 4 yanvarya 2017 na Wayback Machine P B Mihajlov Evstafij ep g Sevastiya Pravoslavnaya enciklopediya M 2008 T XVII Evangelicheskaya cerkov cheshskih bratev Egipet S 303 304 752 s 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 030 1 Chto zhe kasaetsya do mudrecov nashego vremeni to odni pochitali Ego Svyatogo Duha dejstvovaniem drugie tvaryu inye Bogom a inye ne reshalis skazat o Nem ni togo ni drugogo iz uvazheniya kak govoryat oni k Pisaniyu Grigorij Bogoslov Tom 1 Slovo 31 o bogoslovii pyatoe o Svyatom Duhe str 444 Arhivnaya kopiya ot 9 yanvarya 2017 na Wayback MachineSsylkiSemiariane Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Semiariane Malyj enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona 2 e izd vnov pererab i znachit dop T 1 2 SPb 1907 1909 Poluariane Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Pervyj kanon II Vselenskogo sobora Arhivnaya kopiya ot 3 marta 2021 na Wayback Machine Duhoborchestvo Pravoslavnaya enciklopediya M 2007 T XVI Dor S 368 372 752 s 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 028 8 Epifanij Kiprskij Panarion Protiv Poluarian Pyatdesyat tretya a po obshemu poryadku semdesyat tretya eres Arhivnaya kopiya ot 9 yanvarya 2017 na Wayback Machine Nikodim Milash Pravila Svyatyh Apostolov i Vselenskih soborov s tolkovaniyami Pravila Vtorogo Vselenskogo Sobora Konstantinopolskogo Pravilo 1 Arhivnaya kopiya ot 28 noyabrya 2016 na Wayback Machine Bulgakov S V Spravochnik po eresyam sektam i raskolam Ioann Damaskin O sta eresyah vkratce 73 Poluariane Arhivnaya kopiya ot 9 yanvarya 2017 na Wayback Machine Avrelij Avgustin Eresi popusheniem Boga v odnoj knige Augustinus De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus Arhivnaya kopiya ot 4 marta 2016 na Wayback Machine De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus Livre sur les heresies A Quodvultdeus Arhivnaya kopiya ot 4 marta 2016 na Wayback Machine PL 12 col 1181 Arhivnaya kopiya ot 31 avgusta 2017 na Wayback Machine John Henry Blunt Dictionary of Sects Heresies Ecclesiastical Parties and Schools of Religious Thought Rivingtons p 433 p 550 Arhivnaya kopiya ot 10 yanvarya 2017 na Wayback Machine